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白發(fā)傷寒論|第一講(1-21條)
第一講

講述:白發(fā)漁礁

編輯:達(dá)生   
標(biāo)藍(lán):原文   
標(biāo)紅:藥證   
標(biāo)綠:知識(shí)點(diǎn)


滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花濤盡英雄,是非成敗轉(zhuǎn)頭空,青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅啊,白發(fā)漁樵江渚上,慣看秋月春風(fēng),一壺濁酒喜相逢,古今多少事都付笑談中。
今天講什么呢?講康平本傷寒論啊,為什么要講康平本呢?就是傷寒論版本很多啊,比較流行的是宋版398條的大家都熟。講太熟的東西呢,一但講的不好啊,出錯(cuò)了容易被挑出來(lái)啊,所以挑一個(gè)就是大家平時(shí)講的稍微少一點(diǎn)的。傷寒論版本有,據(jù)說(shuō)有八個(gè)吧,什么唐本的、宋本的、康治本的、康平本的、敦煌本的挺多啊,康治本只有65條,我看那個(gè)婁紹昆婁老師有講,然后康平本呢,其實(shí)跟宋本的差不多,但是呢,它有一個(gè)特點(diǎn),就是說(shuō)它分好幾個(gè)層次。那時(shí)候是大冢敬節(jié)發(fā)現(xiàn)的那個(gè)康平本啊,它的內(nèi)容有三種格式,一種頂格寫的,一種是空一格寫的啊,一種是空兩格寫的,就是頂格寫的把它命名為原文,空一格是準(zhǔn)原文,空兩格寫的叫追文。普遍認(rèn)為原文和準(zhǔn)原文稍微靠譜一點(diǎn),追文就是不靠譜的地方比較多,然后另外呢,就是康平本里他有嵌注和旁注,康平本里的嵌注和旁注呢,在宋本里是合在所有的條文里的。
我這次講的,是康平本的原文170條左右吧,把旁注和嵌注都去掉啊,那這170條是不是就是就是張仲景的原文呢,不一定啊,很可能啊,就是在那個(gè)傷寒論之前,中國(guó)還是有經(jīng)方的啊,有湯液經(jīng)啊,可能他是從湯液經(jīng)那邊拉過(guò)來(lái)的啊,可能準(zhǔn)原文是張仲景寫的,所以不一定啊。
是不是讀了原文以后啊,準(zhǔn)原文和那個(gè)追文就不需要了呢,或者說(shuō)不重要了呢,也不是啊,準(zhǔn)原文里面啊,對(duì)的東西還是蠻多的,包括麻杏石甘湯啊厚樸半夏生姜甘草人參湯,包括那個(gè)烏梅丸啊包括那個(gè)新加湯,反正一系列方子啊,原文里都沒(méi)有,都是在準(zhǔn)原文里的。所以原文只是說(shuō)拉出一個(gè)比較稍微靠譜點(diǎn)的一個(gè)框架,然后這樣看得更清楚,398條一起涌過(guò)來(lái)啊,可能看著困難一點(diǎn)吧。把那個(gè)層次分出來(lái)啊,原文準(zhǔn)原文追文分出來(lái)啊,旁注嵌注,一步步去看哈,調(diào)理可能更清楚一點(diǎn),所以我只是講原文啊,其他的不講就是這樣,速度可以稍微快一點(diǎn)啊,整個(gè)框架可以拉出來(lái)。
關(guān)于學(xué)習(xí)的教材呢,之前我也一直在找,因?yàn)槲揖褪亲约郝牼W(wǎng)上一段錄音把它聽寫下來(lái)的,后來(lái)我找那個(gè)別人有整理好的,有個(gè)中醫(yī)叫李冠杰,他講過(guò)康平本傷寒論,他整理過(guò)啊,有個(gè)PDF文件啊,等會(huì)我發(fā)給你們,然后呢,我就叫那個(gè)此岸彼岸同學(xué)啊,把單獨(dú)的原文給摘出來(lái)了,但是我發(fā)現(xiàn)他的那個(gè)原文和我聽寫的那個(gè)還是有一些小小的一些差異啊。不是PDF文件,兩個(gè)都是那個(gè)文檔,我的文件就是前面一個(gè)好像在手機(jī)上看不一定看得全電腦上各種字體啊什么的,比較全吧,能區(qū)分清楚啊,后面一個(gè)就是那個(gè)整理的文件,里面是原文,但是我看他里面和我聽寫的還是有點(diǎn)不一樣,因?yàn)槲衣爩懙睦锩娴诹鶙l不是原文。真武湯是原文,它里面第六條是真武湯不是,然后他又多出來(lái),少陰三急下,幾個(gè)條紋也是原文兒,我聽寫的不是。我是按照我聽寫的那個(gè)來(lái)講啊,但是這個(gè)大致是一樣的。
 
1太陽(yáng)病脈浮,頭項(xiàng)強(qiáng)痛而惡寒。
這就是太陽(yáng)病的提綱,六經(jīng)都有提綱嘛。然后我感覺(jué)六經(jīng)的提綱是后人總結(jié)出來(lái)的,就是在原有的,比如說(shuō)湯液經(jīng)啊條文里總結(jié)出來(lái)的,我是覺(jué)得六經(jīng)的提綱總結(jié)的不算太好。為什么說(shuō)它這個(gè)提綱不太好呢?也不是說(shuō)所有的都不好啊,有的還行,有的不太好啊,就比如說(shuō)太陽(yáng)病提綱吧,脈浮頭項(xiàng)強(qiáng)痛,而惡寒是吧,不是所有的太陽(yáng)病都惡寒都脈浮啊,都頭項(xiàng)強(qiáng)痛嗎?也不一定啊,所以,你說(shuō)我的提綱是一個(gè)很核心的東西啊,也不能這么說(shuō),因?yàn)楹竺鏃l文有嘛,太陽(yáng)病怎么怎么樣?是不是太陽(yáng)病就指代了太陽(yáng)之為病,以及后面的這些癥狀?不是。
所以提綱大概只能就是描述出一個(gè)大概的樣子啊,大概的一個(gè)輪廓,只能指明一個(gè)方向,不算太嚴(yán)謹(jǐn)。就比如說(shuō)脈浮的,那個(gè)痙病里面瓜蔞桂枝湯脈就是沉的,他不是太陽(yáng)病嗎?是太陽(yáng)病啊。然后頭項(xiàng)強(qiáng)痛而惡寒對(duì)吧,那有的不冷就出汗的,那是太陽(yáng)病桂枝湯能解的,是太陽(yáng)病嗎?也算的啊。還有就是頭項(xiàng)強(qiáng)痛,我就皮膚癢是吧身必癢啊,那個(gè)麻黃桂枝各半湯,那是太陽(yáng)病啊,那他頭不痛啊,可以不痛,他就身癢可以嗎,可以的,所以說(shuō)你這個(gè)不能說(shuō)說(shuō)死啦,太陽(yáng)病一定是怎么怎么樣,不是這樣的,你只能說(shuō)他就是一個(gè)模模糊糊的輪廓在哪里。
 
2、太陽(yáng)病啊,發(fā)熱汗出惡風(fēng)脈緩者,名為中風(fēng),
3、太陽(yáng)病,或已發(fā)熱或未發(fā)熱,必體痛,嘔逆脈陰陽(yáng)俱緊者,名為傷寒。
這兩條寫在那個(gè)太陽(yáng)病的提綱下面,容易讓人產(chǎn)生一種誤會(huì),是不是太陽(yáng)病就分兩種啊?一種叫中風(fēng),一種叫傷寒啊,不是的啊,不要這樣理解啊。為什么?你看下面,你看下面條文是不是太陽(yáng)中風(fēng),好多什么太陽(yáng)中風(fēng),太陽(yáng)中風(fēng),當(dāng)然也有其他的中風(fēng)啊,什么陽(yáng)明中風(fēng)啊,少陽(yáng)是不是太陽(yáng)中風(fēng)一大串,但是你沒(méi)有看到太陽(yáng)傷寒啊,沒(méi)有太陽(yáng)傷寒啊。就是如果說(shuō)傷寒,他一跑上來(lái)就是傷寒怎么樣,說(shuō)中風(fēng)哈,有直接說(shuō)中風(fēng)的,但是一般來(lái)說(shuō)都是太陽(yáng)中風(fēng),怎么樣?那如果他是太陽(yáng)病,下面兩個(gè)分類應(yīng)該是太陽(yáng)中風(fēng)、太陽(yáng)傷寒,他沒(méi)有,他直接就是傷寒,五六日傷寒怎么樣怎么樣,所以這個(gè)明顯是兩個(gè)東西啊,不是說(shuō)太陽(yáng)病下面有中風(fēng)有傷寒。
然后這兩條呢都沒(méi)提到頭項(xiàng)強(qiáng)痛啊,也沒(méi)提到那個(gè)脈浮啊,這兩條可能是跟第一條是同一個(gè)人寫的,所以他認(rèn)為這兩條應(yīng)該包括進(jìn)去啦,就是第一條,包括在二三里面了,然后第二,第三條主要寫的是他認(rèn)為的中風(fēng)和那個(gè)傷寒的一個(gè)區(qū)別,咱們不去看是中風(fēng)還是傷寒。咱們只看第二條是桂枝證,第三條是麻黃證。
然后第三條里面有個(gè)嘔逆啊,這個(gè)嘔逆好像怪怪的啊,像麻黃湯里啊,生姜都沒(méi)有,何況半夏。桂枝湯里有生姜。我感覺(jué)第三條的嘔逆可能不對(duì),一般用麻黃的人多是胃比較好的,就是我自己看到胃好時(shí)用麻黃,不好時(shí)就要考慮一下了。
因?yàn)橛寐辄S有個(gè)副作用就是胃口下降,就是你胃口本來(lái)很好的,發(fā)汗多了可能就胃口下降,這個(gè)也好理解,怎么理解呢?就是你用了麻黃湯,就當(dāng)做你在跑步吧,在鍛煉身體吧,會(huì)出汗啊什么的,你像一般你,你跑步的時(shí)候運(yùn)動(dòng)的時(shí)候,不太容易肚子餓,一般都是運(yùn)動(dòng)停下來(lái)啊,休息的時(shí)候發(fā)現(xiàn)肚子餓了,因?yàn)槿说倪@個(gè)說(shuō)氣血吧,說(shuō)正氣吧,反正主要的注意力在四肢上面的話,他這個(gè)胃會(huì)忽視掉。所以我個(gè)人感覺(jué)啊,第三條里面的嘔逆放在第三條里面怪怪的啊,那個(gè)體痛是對(duì)的。
有人認(rèn)為我桂枝湯有汗出的用桂枝湯沒(méi)汗出的用麻黃湯,這個(gè)很難區(qū)分啊,有汗的也可以用麻黃,就像越婢湯是可以汗出的,那用麻黃和桂枝有什么特別的區(qū)別呢,體痛啊,身體要痛。
有關(guān)節(jié)痛也好,有那個(gè)腰痛也好,背痛也好,有身體比較痛啦,輕微的痛桂枝也能解決啊,輕微的痛沒(méi)關(guān)系啊,如果身體比較痛了,就代表要麻黃了,代表要麻黃。
 
12太陽(yáng)中風(fēng)脈陽(yáng)浮而陰弱,嗇嗇惡寒,淅淅惡風(fēng),翕翕發(fā)熱,鼻鳴干嘔者,桂枝湯主之。
13,太陽(yáng)病,頭痛發(fā)熱,汗出惡風(fēng)者,桂枝湯主之。
你看這兩條桂枝湯沒(méi)有身體痛吧,那個(gè)如果有背痛呢,稍微有點(diǎn)背痛,也可以啊,就不要太痛啊,桂枝也能解決的啊,如果痛的厲害就要麻黃湯。
就是古人,其實(shí)不知道你的體內(nèi)發(fā)生了什么事情,他只看到你體外的一些東西嘛。我治過(guò)一個(gè)病呢,就是一個(gè)小姑娘,她檢查出腦袋里有陰影啊,準(zhǔn)備進(jìn)一步檢查嘛,他偶爾會(huì)頭痛,大概半個(gè)月發(fā)作一次,我看也沒(méi)有其他什么癥狀,就發(fā)作的時(shí)候有點(diǎn)惡心,也沒(méi)什么汗,但是他整個(gè)體質(zhì)是弱弱的,不是很強(qiáng)壯,那就桂枝湯啊,那就簡(jiǎn)單的桂枝湯。
所以你不要去關(guān)心生病背后到底發(fā)生了什么,就是你看癥狀,有頭痛是吧,有汗出啊,沒(méi)汗出其實(shí)也沒(méi)關(guān)系,就是身體沒(méi)那么痛啊,有頭痛啊有怕冷啊,然后稍微有點(diǎn)惡心啊,什么也不是特別劇烈,桂枝湯就能解決掉。
12條就和那個(gè)宋版的有區(qū)別啦,宋版的他在12條里面有脈陽(yáng)浮而陰弱,這個(gè)很好理解嘛,前面是脈陰陽(yáng)俱緊,在那個(gè)宋版里面有這個(gè)脈,就是陽(yáng)浮而陰弱,在康平本這里是沒(méi)有那個(gè)陽(yáng)浮者熱自發(fā)陰弱者汗自出的,他這兩條在康平本里只是一個(gè)注解。
這個(gè)我覺(jué)得這個(gè)比較好,因?yàn)閺堉倬暗男形囊话愣际遣唤忉尩模褪俏揖椭尾。兔枋霭Y狀和藥,我不去解釋什么,脈浮代表什么呀?脈陽(yáng)浮代表什么呀?陰弱代表什么?張仲景不去解釋,所以這個(gè)可能更適合一點(diǎn),這也是我比較喜歡康平本的原因啊。
然后在這里就能提取出一些桂枝證啊,就是頭痛啊,汗出啊,怕冷啊。然后這里說(shuō)的桂枝證不是桂枝湯證,那是桂枝證,就是你碰到頭痛碰到汗出碰到怕冷的你就可以用帶桂枝的方子啊。
比如說(shuō)我沒(méi)有其他癥狀了,我就吃這些,那就用桂枝湯,那比如說(shuō)有個(gè)人口渴,喝水比較多吧,那我白天頭痛啦,那好,我沒(méi)時(shí)間煮桂枝湯啊,我喝水比較多呢,用五苓散也行,五苓散也有桂枝啊也行。
然后12條里面提到鼻鳴干嘔,我看傷寒論,其他的提到鼻鳴的沒(méi)有。鼻鳴干嘔,干嘔,肯定是生姜證,鼻鳴我也覺(jué)得是生姜證啊,也覺(jué)得是生姜治好的啊。(也可能是桂枝)。
 
14太陽(yáng)病,項(xiàng)背強(qiáng)幾幾,反汗出惡風(fēng)者,桂枝加葛根湯主之,
這個(gè)的話,他的意思是如果我有桂枝湯證,然后又出來(lái)項(xiàng)背強(qiáng)幾幾,后背啊頸項(xiàng)有不舒服,用桂枝加葛根湯。
這條很好解釋啊,然后為什么用“反”字呢?因?yàn)槭呛偷?1條對(duì)比說(shuō)的,第31條用葛根湯它是不出汗啊。就是按他的意思,正常項(xiàng)背強(qiáng)幾幾,應(yīng)該不出汗的,用葛根湯,結(jié)果現(xiàn)在反而出汗了,桂枝加葛根湯。
 
15太陽(yáng)病下之后,其氣上沖者可與桂枝湯,
那么這里又提到了桂枝的另一個(gè)藥證,就是氣上沖。桂枝治氣上沖。可以看67條有一個(gè)氣上沖胸啊,苓桂術(shù)甘湯條文里,這里面是桂枝證啊。
我一直認(rèn)為厥陰病的提綱啊,是烏梅丸證,我剛才不是說(shuō),我不覺(jué)得提剛提的很好嗎?三陽(yáng)和少陰的提綱就算了,太陰和厥陰的總覺(jué)得怪怪的,太具體。厥陰的提綱,更像是烏梅丸的方證,不像厥陰病的提綱。然后它里面有氣上撞心,心氣上撞心和氣上沖胸,包括這條里,其氣上沖者,包括桂枝加桂湯的奔豚,其實(shí)都是氣上沖的表現(xiàn),所以這里又提出一個(gè)桂枝證是氣上沖啊。
那這里再反過(guò)來(lái)強(qiáng)調(diào)一遍啊,剛才講十二十三條的時(shí)候說(shuō),看到頭痛的用桂枝對(duì)吧,頭痛,怕冷汗出的用桂枝對(duì)吧,不是說(shuō)桂枝湯啊是用桂枝,五苓散里有桂枝啊,柴胡桂枝干姜湯有桂枝啊,看到這些都能用桂枝,就是挑一個(gè)有桂枝的方子,這里也一樣,就是看到氣上沖,一定是那個(gè)桂枝湯嗎,不一定啊,帶桂枝的都行,都能治氣上沖啊,苓桂術(shù)甘湯啊烏梅丸都有桂枝啊,桂枝湯也有桂枝啊。
 
16太陽(yáng)病若吐若下,若溫針仍不解者,此為壞病
這個(gè)康平本原文就到這里了,下面沒(méi)有了。
被大家津津樂(lè)道的觀其脈證知犯何逆隨證之治,其實(shí)是后人的注解,觀其脈證知犯何逆,這個(gè)可以不要啊,隨證治之是挺好的,總結(jié)的挺好的。
然后他為什么說(shuō)此為壞病呢?因?yàn)槿敉氯粝拢魷蒯樉褪墙?jīng)過(guò)這一系列操作以后啊,可能是身體本來(lái)是太陽(yáng)病啊,就是這里的“太陽(yáng)病”,你們可以認(rèn)為是“本太陽(yáng)病”啊,后面太陰篇啊,或者少陽(yáng)篇里面不是有嘛,本太陽(yáng)病。你可以認(rèn)為是,本太陽(yáng)病,若吐若下若溫針以后變成了壞病了。什么叫壞病呢,就是他的津液損耗啦,你吐也好下也好,津液都會(huì)損耗,加溫針有可能變成奔豚,有可能變成桂枝甘草龍骨牡蠣湯,這個(gè)他身體狀態(tài)就不同了。
這里我說(shuō)一下對(duì)六經(jīng)的看法,比如太陽(yáng)病,就是津液充足的人得了病就是太陽(yáng)病。
傷寒論里的陰陽(yáng)啊,就比如說(shuō)少陰啊,太陽(yáng)傷寒論理的陰陽(yáng)和內(nèi)經(jīng)的不一樣,這里忘記說(shuō)了,學(xué)傷寒論不要看內(nèi)經(jīng),這個(gè)我一直強(qiáng)調(diào)啊,學(xué)傷寒論不要看內(nèi)經(jīng),不要把內(nèi)經(jīng)的概念引進(jìn)來(lái),初學(xué)者就不要看內(nèi)經(jīng),容易混淆,容易混為一談。
傷寒論的陽(yáng)指的是津液啊,你發(fā)汗需要汗吧,需要把汗發(fā)出來(lái)吧,汗是津液啊,比如說(shuō)吐和下,也要津液,就是人體在沒(méi)得病情況下一般都是津液比較充足的,處于一個(gè)太陽(yáng)的狀態(tài),這樣你有津液可以支持你發(fā)汗。就像兩國(guó)開戰(zhàn)啊,你在沒(méi)打仗之前,糧草充足啊,士兵也比較多啊,你就有的打。太陽(yáng)病就是一個(gè)“有的打“的狀態(tài),你可以去用麻黃湯,可以用葛根湯,可以桂枝湯,去消耗你的津液同時(shí)把疾病趕走。
如果是少陽(yáng)或者陽(yáng)明狀態(tài)就不是這樣了,可能就要去兼顧這個(gè)少陽(yáng),就是陽(yáng)比較少嘛,津液比較少啊,陽(yáng)明是缺水的一個(gè)狀態(tài),或者說(shuō)局部缺水啊,少陽(yáng)是津液少啊,陽(yáng)明是局部缺津液呀。如果有少陽(yáng)狀態(tài)或者陽(yáng)明狀態(tài)發(fā)生疾病的時(shí)候,可能這個(gè)關(guān)注點(diǎn)就要去兼顧補(bǔ)充津液啦,就不是說(shuō)單純的去發(fā)個(gè)汗就可以好了。
太陽(yáng)病就特別簡(jiǎn)單,所以你們治病的話,一看不是太陽(yáng)病,可能是陽(yáng)明病,可能是少陽(yáng)病,那么先把津液補(bǔ)上去啊,就等于先把它治到太陽(yáng)狀態(tài),最后去發(fā)一個(gè)汗可以嗎?也可以啊。不一定說(shuō)你一步到位的啊,你先把這個(gè)狀態(tài)恢復(fù)到太陽(yáng)狀態(tài)也行。
對(duì)了,忘記說(shuō)了,就是康平本里是用大陽(yáng)病啊,不是用太陽(yáng)病,可能和他們?nèi)毡镜囊恍┘芍M有關(guān)吧,然后把太陽(yáng)病改成大陽(yáng)病了,因?yàn)槟憧催@個(gè)日本人都是太郎啊,沒(méi)有大郎,中國(guó)有大郎,所以這些文字不用就是有其它的講究,我這邊還是習(xí)慣性的用太陽(yáng)病,包括后面那個(gè)玄武,和那個(gè)回逆湯啊,就是真武湯和四逆湯。還用四逆湯真武湯,不用玄武湯、回逆湯,大家用習(xí)慣了。
 
20太陽(yáng)病發(fā)汗,遂漏不止,其人惡風(fēng),小便難,四肢微急,難以屈伸者,桂枝加附子湯主之。
很多注家是覺(jué)得啊,這條遂漏不止,所以加附子就是表不固啊表陽(yáng)虛啊什么的,所以要用附子,把它表固起來(lái),這個(gè)有點(diǎn)簡(jiǎn)單啦。
我們看175條,175條的甘草附子湯里面有掣痛難以屈伸,是不是?然后再看388條,四肢拘急。還有390條,四肢拘急不解。
175條是什么,甘草附子湯有附子吧,然后388條390條啊,一個(gè)是四逆湯,一個(gè)是通脈四逆加豬膽汁湯,所以他們這個(gè)都有四肢拘急啊,這20條是四肢微急啊,所以都有,所以這個(gè)四肢拘急或者說(shuō)微急是附子證。
就是他正常的應(yīng)該用桂枝湯,但是它出現(xiàn)了四肢微急,難以屈伸啊,特別是難以屈伸和四肢微急,是附子證啊,不是說(shuō)遂漏不止是附子證啊,可能也是附子證,但是一般來(lái)說(shuō)出汗的話,用桂枝湯就可以了。
那什么叫四肢微急難以屈伸呢?就比如說(shuō)有的人覺(jué)得啊,我這個(gè)腿呀,曲伸不利啊,就是彎下來(lái)會(huì)痛啊,或者站起來(lái)會(huì)痛啊,那是不是難以屈伸?我不一定要四肢吧,腿呀、手、手肘、膝蓋、手指,比如說(shuō)有些人手指屈伸的不利,彎曲了會(huì)腫呀,有點(diǎn)痛呀都是附子證。
所以不要覺(jué)得遂漏不止,是表陽(yáng)不固啊、怎么樣啊、我陽(yáng)不足啦,所以我要用附子固一下陽(yáng)啊,不是這樣的,關(guān)鍵其實(shí)在四肢微急難以屈伸上面啊,這個(gè)是附子證啊。然后另外一個(gè)呢,就是說(shuō)發(fā)汗后小便難這個(gè),之前在群里也討論過(guò)嘛。發(fā)現(xiàn)給70歲以上啊,60幾歲70歲以上,那個(gè)老頭啊,老太太好像沒(méi)有啊,給老頭兒用麻黃發(fā)汗容易出現(xiàn)癃閉啊,小便尿不出來(lái)的現(xiàn)象變成小便難。我這邊一開始是推測(cè)呢,這條里發(fā)汗肯定是有麻黃的啊,無(wú)論是發(fā)到了小便難還是發(fā)到了那個(gè)遂漏不止,肯定用麻黃的,但是小便難是不是癃閉,我原來(lái)覺(jué)得是啊,所以我考慮,癃閉是不是能用附子解決掉啊。因?yàn)槔夏耆寺铮夏耆擞酶阶拥母怕屎艽螅髞?lái)胡希恕幾個(gè)醫(yī)案下來(lái),好像麻黃配合石膏的話,好像也能去搞定癃閉這個(gè)事情啊,石膏也有利尿的作用啊,有利尿的作用。
然后就不確定了,是因?yàn)楹沽鞯奶貏e多才導(dǎo)致的小便難,還是因?yàn)轳]導(dǎo)致的小便難,就不知道了,所以就懸起來(lái)拉,小便難或者說(shuō)癃閉,是不是附子證,還是石膏證,就懸起來(lái)了,這個(gè)在實(shí)際的臨床中要去驗(yàn)證,要去驗(yàn)證。
 
21/21太陽(yáng)病下之后,脈促胸滿者,桂枝去芍藥湯主之,若微寒者,桂枝去芍藥加附子湯主之。
這邊胸滿是就是胸悶嘛,脈促不好說(shuō)啊,我把這個(gè)忽略掉。胸悶就是胸滿,下之后,剛才第幾條來(lái)著,15條就是下之后啊,其氣上沖者桂枝湯主之對(duì)吧,所以不同的人,下了以后,反應(yīng)不一樣的啊。
有的人下了以后就其氣上沖,有的人下了以后就胸悶啦,那么胸悶的就不能直接用桂枝湯啊,要用要把芍藥去掉,桂枝去芍藥湯。那么這邊又提取出來(lái)一個(gè)桂枝的藥證,就是胸悶,就是看到胸悶要用桂枝,然后有人說(shuō)這個(gè)胸悶不能用芍藥啊,這個(gè)胸悶不是不能用芍藥,是用桂枝時(shí)不能用芍藥。
我們看一下單用桂枝沒(méi)有芍藥的方子,比如剛才提到的苓桂術(shù)甘湯,可以有胸悶嗎?可以有胸悶啊,因?yàn)樗麊斡霉鹬Σ挥蒙炙幇 1热绾竺娴牟窈鹬Ω山獪梢杂行貝瀱幔靠梢匝剑热绾竺娴臑趺吠瑁瑔斡霉鹬Σ挥蒙炙帲梢杂行貝瀱幔靠梢匝剑赃@些單用桂枝不用芍藥的方子啊,都可以胸悶啊,包括那個(gè)桂枝甘草湯啊,這兩個(gè)在康平本原文里沒(méi)有的啊,其人叉手自冒心,康平本里沒(méi)有,它也能解胸悶啊。
然后你說(shuō)胸悶的人直接用桂枝湯行嗎?有的人可以啊,我記得有的人用桂枝湯不去芍藥,胸悶也會(huì)好,但是有些人會(huì)惡化,所以碰到這種情況,還是去芍藥,不是說(shuō)100%不能加芍藥,是有一部分人不行,那就把芍藥去掉用桂枝去芍藥湯啊。
那可能你們就要問(wèn)了,既然苓桂術(shù)甘湯也能治胸悶對(duì)吧,剛才說(shuō)了,他能治氣上沖對(duì)吧,那柴胡桂枝干姜湯也能治胸悶啊,烏梅丸能治,那我碰到一個(gè)人胸悶的我到底用哪個(gè)方子?所以為什么他這里說(shuō)太陽(yáng)病?就是說(shuō)津液充足啊。也沒(méi)有少陰的狀態(tài),也沒(méi)有什么少陽(yáng)的狀態(tài),也沒(méi)有陽(yáng)明的狀態(tài),其他都沒(méi)有啊,我就是胸悶啊,我什么吃喝拉撒睡什么都正常,我就是胸悶,那是什么?桂枝去芍藥湯。為什么會(huì)有就是后面柴桂姜啊等其他的變化的這種方子呢,因?yàn)樗渌目赡芙蛞翰蛔憷不蛘吒鞣N變化,各種不一樣的。
所以,這條后面一句的,若微惡寒者,就是加附子嘛,這個(gè)好像有種說(shuō)法說(shuō),應(yīng)該是脈微惡寒者,也對(duì)啊,我也贊成這個(gè)脈微惡寒者的說(shuō)法。
就是你說(shuō)若微惡寒這個(gè)不像話啊,桂枝本來(lái)就能治惡寒,胸悶惡寒同時(shí)存在,用桂枝去芍藥就可以了,用不到加附子,為什么若惡寒還要加附子,沒(méi)道理啊,如果說(shuō)是脈微惡寒者有一點(diǎn)道理,因?yàn)榍懊媸敲}促胸滿,現(xiàn)在呢是脈微惡寒胸滿,桂枝去芍藥加附子,好像講的通一點(diǎn)啊。
所以這里的脈微惡寒者不去管它,脈微和脈促是相對(duì)的,就是我胸悶的時(shí)候,如果是脈促的啊,直接桂枝去芍藥,結(jié)果不是脈促,是脈微的胸悶就桂枝去芍藥加附子啊,但是我們這邊也不太講脈。
今天就講到這兒吧,星期三繼續(xù)講,今天無(wú)非就是提取了一些桂枝證嘛對(duì)吧,就是怕冷、出汗、胸悶、氣上沖啊,對(duì)吧?然后是提取了個(gè)附子證啊,四肢微急難以屈伸是附子證。



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