“家庭教育”是伴隨每個(gè)人一生的話題，從小受父母的教育，成家立業(yè)后又會(huì)關(guān)注子女的教育，有了第三代，又涉及隔代教育的問(wèn)題。談起家庭教育似乎每個(gè)人都懂，但又很難說(shuō)清楚。
在家庭教育方面一直有三個(gè)誤區(qū)，一是認(rèn)為家庭教育不重要，孩子的教育是老師和學(xué)校的事；二是認(rèn)為家庭教育重點(diǎn)是督促孩子學(xué)習(xí)，保證考試能取得一個(gè)好成績(jī)；三是認(rèn)為學(xué)齡前是孩子長(zhǎng)身體的時(shí)期，上學(xué)以后再對(duì)孩子進(jìn)行教育也不遲。
很多父母往往把教育的責(zé)任寄托給學(xué)校和老師，把孩子的未來(lái)交在“別人手里”，一方面顯得很重視教育，另一方面自己又無(wú)暇顧及，他們心甘情愿，理直氣壯地做一個(gè)不懂教育的人，這是一個(gè)非常普遍的現(xiàn)象。家長(zhǎng)托人找關(guān)系，既便是生活拮據(jù)，也不惜傾其所有，以為送孩子上一所好學(xué)校，找一個(gè)好班級(jí)，孩子自然會(huì)享受到優(yōu)質(zhì)的教育資源，自己盡到了責(zé)任，“成龍成鳳”就聽(tīng)天由命了。很少有人想到孩子最好的老師是家長(zhǎng)自己，影響人一生最重要的教育是家庭教育。
劉良華教授經(jīng)過(guò)研究告訴我們：家庭是人成長(zhǎng)的根部和根本，家庭教育是“培根教育”。如果家庭教育出了問(wèn)題，孩子在學(xué)校就可能會(huì)過(guò)得比較辛苦，孩子很可能會(huì)成為學(xué)校的“問(wèn)題兒童”。影響孩子成績(jī)的主要因素不是學(xué)校，而是家庭。
在學(xué)校，老師經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)，那些“問(wèn)題孩子”的背后，一定有一個(gè)“問(wèn)題”嚴(yán)重的家庭，幾乎無(wú)一例外。這些“問(wèn)題”可能表現(xiàn)在家庭“惡劣的環(huán)境”，如：?jiǎn)斡H家庭、留守兒童、父母忙于事業(yè)或娛樂(lè)；也可能表現(xiàn)在家長(zhǎng)的溺愛(ài)或教育方式的簡(jiǎn)單粗暴。幫助和轉(zhuǎn)化這樣的學(xué)生成為老師的最頭疼的事，耗去了老師大量的精力卻收效甚微，事實(shí)上，也很少有老師能轉(zhuǎn)變這樣的“問(wèn)題學(xué)生”。一方面是因?yàn)閷W(xué)生的不良習(xí)慣已經(jīng)養(yǎng)成，另一方面由于家庭教育的缺失甚或走向反面抵消了學(xué)校的教育效果。
中國(guó)的父母普遍堅(jiān)持隨意而輕松的心態(tài)：只要有結(jié)婚證，就可以生孩子；只要自己有能力生孩子，就有能力教育孩子。部分父母甚至認(rèn)為：任何成人都可以教育孩子，祖父母可以教育孩子，保姆也可以教育孩子。
中國(guó)的父母什么時(shí)候開(kāi)始承認(rèn)教育的艱難呢？直到自己的孩子在學(xué)校成為“問(wèn)題兒童”，父母?jìng)儾砰_(kāi)始為孩子的教育問(wèn)題感到驚恐。
針對(duì)家庭教育中的種種問(wèn)題，本書以生動(dòng)的事例，樸實(shí)的語(yǔ)言，提出了具體解決的辦法。
作者認(rèn)為：一些孩子之所以不適應(yīng)學(xué)校生活，除了父母不能為孩子的成長(zhǎng)提供必要的教育資源之外，還有一個(gè)重要原因：父母沒(méi)有陪伴孩子的成長(zhǎng)，把孩子交給了祖父母或保姆。
中國(guó)的父母越來(lái)越忙，于是，越來(lái)越多的父母放棄了對(duì)孩子的陪伴，他們以為重要的不是陪伴孩子，而是為孩子將來(lái)入學(xué)籌集“學(xué)費(fèi)”。他們的設(shè)想是：孩子太小，只要長(zhǎng)身體就行，還沒(méi)有到學(xué)習(xí)的年齡。等孩子長(zhǎng)大一些，長(zhǎng)到了要上學(xué)的年齡，再把孩子接回來(lái)。他們不知道，孩子從0歲開(kāi)始，就已經(jīng)進(jìn)入“非正式學(xué)習(xí)”的年齡。孩子在入學(xué)之前，家長(zhǎng)必須為他們提供相關(guān)的教育訓(xùn)練，讓他們?yōu)槿雽W(xué)做足夠的準(zhǔn)備。如果孩子在入學(xué)之前沒(méi)有建立相關(guān)的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，那么，從孩子進(jìn)入學(xué)校的那一天開(kāi)始，他就隨時(shí)處于成長(zhǎng)的危險(xiǎn)之中。
作者建議：第一，影響孩子成績(jī)的主要因素不是學(xué)校，而是家庭。不到萬(wàn)不得已，不要把孩子交給祖父母或保姆。如果父母讓孩子1至6歲在祖父母或外祖父母那里度過(guò)，等到孩子6歲時(shí)父母再把孩子接回來(lái)上小學(xué)，那么，這個(gè)孩子在學(xué)校很可能會(huì)成為“問(wèn)題兒童”。沒(méi)有人能夠代替父母，父母的第一使命是陪伴自己的孩子。父母需要給孩子講故事并邀請(qǐng)孩子自己講故事，和孩子一起游戲、游玩，邀請(qǐng)孩子參與家庭決策，參與家務(wù)勞動(dòng)，參與破損的玩具、家具或衣物的修理或修補(bǔ)。如果沒(méi)有特別的困難，父母最好每天趕回家和孩子一起進(jìn)餐。家庭的共同價(jià)值觀，就在全家人圍著一個(gè)桌子吃飯的過(guò)程中建立起來(lái)；為了孩子養(yǎng)成早睡早起和堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)的習(xí)慣，全家人最好少看電視，并盡量控制孩子看電視的時(shí)間。
學(xué)校教育往往顯示為“知識(shí)本位”，家庭教育需要站在“性格-身體本位”這邊，重點(diǎn)培育孩子的性格和身體。“性格-身體本位”的理想是：“文明其精神，野蠻其體魄”、“意志第一”。
第二，尋找孩子的“優(yōu)勢(shì)發(fā)展區(qū)”。了解孩子的性格的差異、智力的差異和性別的差異，讓你的孩子因特長(zhǎng)而自信。父母不要急于改變孩子的性格弱點(diǎn)。如果父母坦然地接受孩子的性格弱點(diǎn)，那么，孩子的性格弱點(diǎn)會(huì)逐漸轉(zhuǎn)化為高貴氣質(zhì)；以不同的方式養(yǎng)育男孩和女孩；讓孩子充分發(fā)揮孩子的“智力特長(zhǎng)”或“智力優(yōu)勢(shì)”，以自己的特長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)帶動(dòng)自己的全面發(fā)展。“長(zhǎng)善”比“救失”更重要，“揚(yáng)長(zhǎng)”比“補(bǔ)短”更重要。
第三，關(guān)注孩子成長(zhǎng)的關(guān)鍵期。孩子成長(zhǎng)由三個(gè)關(guān)鍵期：3歲之前、9歲之前和13歲前后。孩子的成長(zhǎng)遵循“潛能遞減法則”，教育開(kāi)始得越晚，兒童能力的實(shí)現(xiàn)就越少。9歲的特殊年齡使孩子容易處于焦慮之中，而這種焦慮會(huì)導(dǎo)致孩子出現(xiàn)身體的痙攣。在9歲前后，孩子的緊張除了導(dǎo)致痙攣之外，還可能引起某種強(qiáng)迫癥——孩子在9歲前后之所以出現(xiàn)痙攣或強(qiáng)迫癥，主要是因?yàn)?歲前后是孩子成長(zhǎng)的“過(guò)渡期”。13歲前后是孩子由“小孩”轉(zhuǎn)變?yōu)椤按笕恕薄ⅰ盎紴榈钡年P(guān)鍵年齡。
父母需要讓孩子在關(guān)鍵年齡做關(guān)鍵的事情。幼兒期應(yīng)該進(jìn)行誠(chéng)懇而嚴(yán)格的教育，到了3歲，就要逐漸地尊重孩子的意志。0到3歲的孩子依然處于動(dòng)物階段，他需要過(guò)類似“動(dòng)物世界”的生活。也正因?yàn)槿绱耍诤⒆?—3歲期間，母親的作用大于父親。3歲之后，父親對(duì)孩子的影響越來(lái)越重要。
孩子3歲之后，需要父親出場(chǎng)；必須讓孩子在9歲之前學(xué)會(huì)理解并遵守規(guī)則，讓9歲之前的孩子有一個(gè)權(quán)威型的“重要他人”；教育的“根本大法”有兩個(gè)：一是美育，讓孩子過(guò)由情趣的生活；二是勞動(dòng)教育，把“自食其力”當(dāng)作教育孩子的頭等大事。
在孩子13歲前后，他的身邊最好有一個(gè)民主型父母。讓孩子逐步由自理生活習(xí)慣發(fā)展為自學(xué)習(xí)慣。自學(xué)是讓孩子在學(xué)校不掉隊(duì)的唯一可靠的辦法。孩子長(zhǎng)到13歲，整個(gè)“早期教育”差不多就已經(jīng)完成。甚至可以認(rèn)為，孩子長(zhǎng)到13歲，整個(gè)“教育”就已經(jīng)完成了。13歲前后是“教育終結(jié)”的年齡。對(duì)于那些在13前后還沒(méi)有形成自理生活習(xí)慣和自學(xué)習(xí)慣的孩子來(lái)說(shuō)，他需要的已經(jīng)不是教育，而是“治療”。
無(wú)論父母有多大的成就，孩子的教育失敗，整個(gè)人生就失敗。無(wú)論國(guó)家多么發(fā)達(dá)，家庭教育失敗，整個(gè)國(guó)家就陷入衰敗。日本兒童早期教育的鼻祖木村久一在《早期教育和天才》一書中寫到：國(guó)民的命運(yùn)，與其說(shuō)是操在掌權(quán)者手中，倒不如說(shuō)是握在母親的手中。
本書給我們最重要的啟示就是：孩子的未來(lái)掌握在每一個(gè)父母的手中。
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