關(guān)于張德芬老師的這本書，不用做過多的介紹，這篇文章采用PPT 文字的方式談一下我讀完這本書的一些感受。
故事 推薦理由 心得體會
本文主要分為三部分，第一部分是簡單敘述一下本書講了一個什么樣的故事。第二部分寫了一下推薦這本書的四個理由，第三部分是一些心得體會。
本書講的故事可以用四幕短劇來描述。
第一幕：公主與王子的愛情故事。
第二幕：受詛咒的公主。
第三幕：貌似“喜劇收場”
第四幕：反轉(zhuǎn)劇-重新做自己。
之所以用《來自星星的你》來做這個PPT，是因為故事情節(jié)中的男女主人就像是韓劇中公主與王子的愛情故事，但是依然逃不出韓劇的套路，開頭越美好，過程可能越凄慘，要么女的白血病，要么男的有絕癥，要么男女是親兄妹。
女主在書中是一個受詛咒的公主，看她的遭遇，豈一個慘字了得。
但這個社會就是拼顏值的時代，長得好的人一般運(yùn)氣都不會太差。一次機(jī)緣巧合，女主若菱碰到了一位老人，就像甘道夫一樣，頗有智慧，老人利用以下幾招幫助若菱調(diào)整了心態(tài)，找到了自我，生活得以打開一個新局面。
1、咨詢，通過與老人的交談。
2、人物訪談，更準(zhǔn)確一點(diǎn)應(yīng)該是心靈訪談。通過老人推薦的一些朋友來幫助若菱。
3、推薦的一些書及電影來深化一些理論知識并拓展腦洞。
簡單理解就是人事網(wǎng)書四種學(xué)習(xí)方式，估計那時互聯(lián)網(wǎng)還不是太發(fā)達(dá)，所以變成了人-事-書。
第一版只有前三幕，但再版加了幾章，我稱之為反轉(zhuǎn)劇。第一版設(shè)定的場景是每次若菱去找老人所推薦的朋友都是撬開對方的門，然后告訴對方：“我是老人派來的”。
我們來看看第一版結(jié)尾：“多年后，一個難得的午后冬日的假日，若菱在家，有人按門鈴。她打開門，只見一個怯生生的女孩說：“這時若菱的家嗎？我是一個老人。。?！薄币豢淳褪且睦m(xù)集，不過破了好萊塢拍電影的魔咒，續(xù)集永遠(yuǎn)趕不上第一部。正是由于第二版的這幾章，讓我感到這部小說寫的特別好，因為他讓我明白了幾個道理。
1、輪回：門口的小姑娘就是曾經(jīng)的若菱，現(xiàn)在的若菱就是以后的小姑娘。每個人都是在助人者和求助者進(jìn)行切換。從時間來說，你可能過去是求助者，但現(xiàn)在你是助人者。從具體的事情而言，可能你在事件A是求助者，但是在事件B上你是助人者。
2、生活的常態(tài)就是各種酸甜苦辣攙合在一起，不存在完全一帆風(fēng)順的生活。通過和小女孩的交流，我們發(fā)現(xiàn)若菱現(xiàn)在再次和丈夫離婚了，但是現(xiàn)在對生活很平和，在面對生活的挫折時或其他遭遇知道如何去調(diào)整。
3、世界上不存在什么救世主，真正的救世主就是自己。我們參加的一些課程見的這些導(dǎo)師，學(xué)到的理論都只能幫助和支持我們，但最終走出困境，成長成自己樣子的也只能是依靠自己。
1、科學(xué)性強(qiáng)的書籍一般就比較枯燥，比較抽象，而這本介紹身心靈的書籍采用了小說的形式來普及一些心理學(xué)、哲學(xué)、量子物理等概念，普及型更強(qiáng)，適合普通大眾。
2、理論來源于生活，那么就要指導(dǎo)于生活，本書通過若菱一步步解決自己生活遇到的困境，各個讀者可以有一種代入感，進(jìn)而思考一下自己生活中的問題是否可以采取書中主人公的解決方式。
3、提供一種自省的能力。給每個人提供了一種看待世界的角度和思維方式，讓大家也能夠考慮一下自己是誰，自己真正的需要是什么。
4、敢于承認(rèn)人的不完美性以及身心靈知識的不完美性。沒有一個完美的人生能夠讓人去模仿，也沒有完美的理論知識能夠完全解決生活中的所有問題，有的只是一種參考，所有的問題解決都是靠自己，所有的生活也都是酸甜苦辣的摻雜。
上圖是本書提到的一些知識點(diǎn)，我們展開來看
書中之所以把這個問題放在最前邊，是因為現(xiàn)實(shí)生活中我們之所以不快樂，不幸福，根源就在于不知道我們是誰，我們?nèi)ッつ颗矢交蛘咦非罅四切┐聿涣俗约旱臇|西。就算通過自己努力得到了卻依然沒有幸福感和滿足感。
其實(shí)探討我是誰是一個最簡單的問題，因為我們經(jīng)常在生活中用到，比如你的自我介紹，你的求職，你給對方介紹自己時都是在時時回答這個問題。但也是一個最本質(zhì)的問題，其實(shí)我們每個人都是在用生命試圖解答這個問題，但不幸的是，和女主人公李若菱一樣，我們絕大多數(shù)人不自覺地都是在向外探尋，試圖通過獲得外在的諸多條件而贏得快樂，并因而設(shè)立了許多目標(biāo)。
但是這也是一個最難回答的問題，書中認(rèn)為回答這個問題時，是通過來回答我不是誰進(jìn)而獲得答案的，例如我們不是名字，我們不是title，不是一些身份認(rèn)同，也不是身心靈的集合。那么應(yīng)該怎么來回答呢，書中提到的概念叫以上皆非，什么意思呢，作者舉了個例子，指向月亮的手，如果月亮代表我們自己，那么所有一些試圖來描述自己是誰的語言只是代表這個指向月亮的手。或者就像《道德經(jīng)》所說道可道，非常道的概念。
但是說下我自己的觀點(diǎn)：首先我是認(rèn)為應(yīng)該采取以入世的心態(tài)來看待出世的人生哲學(xué)，在現(xiàn)階段以能夠靠自己的奮斗獲取一些財富(物質(zhì)財富和精神財富)作為自己的價值觀去向，當(dāng)然在追求這些名利的過程中，我不會過度的一味追求這些，在金錢追求中迷失自己。也就是說雖然俗話說，魚與熊掌不可兼得，但我可以只要半條魚和半個熊掌。
正如古典所說，需求不穩(wěn)、夢想難求一樣，有時內(nèi)心的一些東西是通過一步步實(shí)現(xiàn)外在的一些東西后逐步實(shí)現(xiàn)的。
如果你不好理解我是誰這個概念，那么你可以換個角度，從我的追求是什么來談起，因為你真正搞懂了自己想要什么，也就從側(cè)面搞懂了我是誰。
作者的結(jié)論是愛、喜悅和和平。這個“我的追求是什么”就有點(diǎn)像平時我們所說的價值觀探索。對于這個結(jié)論，可能是仁者見仁智者見智，但是作者有一些話說的挺好的。一個是關(guān)于快樂和喜悅的區(qū)別，一個是關(guān)于愛的一些闡釋。
快樂：是由外到內(nèi)，是外物引起的， 你如果還不太明白，你就把快樂換成快感，就能體會這種由外到內(nèi)的感覺了，快感過后還是一種寂寞、空虛。喜悅就不一樣了，它是由內(nèi)到外的，發(fā)自內(nèi)心深處的，所以就更長久且可以持續(xù)。這個可以用來解釋《你的生命有什么可能》一書提到的興趣三層級。關(guān)于你這個興趣愛好是基于快樂或者說是快感還是說基于喜悅，基于快感的當(dāng)然就不會長久，你也就不能變成自覺興趣進(jìn)而變成志趣。或者說更困難需要下更大的功夫才能變成自覺興趣。
第二個呢，就是關(guān)于愛這個概念：愛，應(yīng)該是無條件的不求回報的，不要加上預(yù)期效果，比如我們有時候說父母對孩子，但是往往是一種養(yǎng)子防老的心態(tài)，或者說在教育孩子以一種我供你吃我供你穿，你還怎么怎么著，其實(shí)這種意識就不叫愛。換句話叫做以愛為名。因為愛人是來分享你的幸福，而不是來被你施舍幸福的。
這個是書中談到的兩個基本問題：就是我是誰，我想要什么。當(dāng)你試圖搞清楚我是誰，我想要什么這兩個概念的過程中，你會逐步認(rèn)識到如下幾個理論或者說是作者想讓你弄清的幾個理論，我們可以稱之為覺醒理論。
1、扮演好你的人生角色
人生如戲，戲如人生，其實(shí)人的一生是伴隨著不同角色的扮演，你要擔(dān)當(dāng)不同的角色，如父親、丈夫、兒子、管理者、員工、朋友、公民等，就如舒伯的生涯彩虹理論一樣，在不同的角色上有不同的責(zé)任，你要學(xué)會不同的角色轉(zhuǎn)換，如果你一味的想以不變應(yīng)萬變，或者說所謂的真實(shí)的自己，去面對不同的人，去處理不同的事情，那么你就要去承擔(dān)這種后果，總之就是要圓融，要靈活，要變通。這里的意思不是說刷滑頭，而是說真誠以待，但是要注意方法、方式。書中的若菱也正是想通了這點(diǎn)，所以發(fā)現(xiàn)在和婆婆及小姑的關(guān)系中有了不一樣的感覺。
2、同心圓模型，本書的重點(diǎn)。
我們之所以找不到真我，是因為被層層外殼所包圍，主要是由這么幾層：身體-情緒-思想-身份認(rèn)同。我們沒有自我，但是要尋求自我感，就向外發(fā)展，認(rèn)同你的身體-情緒-思想-身份等，這個稍后再談。
接下來作者講到了這么幾個知識點(diǎn)：
這個同心圓模型可以用能量的觀點(diǎn)來解釋，首先要有一個觀念，世界是由能量來構(gòu)成的?？梢詮膬牲c(diǎn)來看：無論是看到的實(shí)體物質(zhì)或者說情緒、意識、思想等，都屬于一種能量。實(shí)體好理解，通過物理知識就可以了解，組成實(shí)物的物質(zhì)都是有粒子組成，而這些粒子是一直在震動/消失-出現(xiàn)的，所有就具有能量，而所謂的情緒、思想以及意識等一方面是由大腦產(chǎn)生，這些神經(jīng)元細(xì)胞本身就是一種粒子，另外一個角度所謂的思想意識就是一種電脈沖，所以本身他們也具有能量。故這個世界你就可以看成是有能量來構(gòu)成的。
為什么來論述世界是由能量來構(gòu)成的這個概念呢？因為作者認(rèn)為這個可以用來解釋為什么人與人之間會有矛盾以及爭端，小到吵架，大到戰(zhàn)爭都可以用此理論解釋。
我們?nèi)梭w自身的能量源就是自己，也就是老人所說的這個真我概念，但因為被這個同心圓，外邊的四層隔開了，所以如果你沒有找到這個能量來源，你就只能向外索取，比如我們追名逐利，互相攀比，這就是所謂的能量爭奪的概念。
而所謂的吸引力法則，或者說心想事成的秘密，就是所謂的你的能量都是從你內(nèi)心發(fā)出的，這時候因為來自于真我，所以這時候的能量就最為強(qiáng)大，產(chǎn)生的磁場或頻率就能引起宇宙共振，其實(shí)這個理論來自于《秘密》一書。
當(dāng)然這個不是說，你想要什么就能得到什么，從現(xiàn)實(shí)條件來說，是因為如果這個東西真的是你想要的，那么你就會調(diào)動一切力量來付諸行動，這樣呢，你就會把自己修煉的特別棒，你也就具備了你去獲取你想要的東西的那個實(shí)力或者條件，換個文藝的話叫做花若盛開，蝴蝶自來，你若精彩，天自安排?；蛘呓?b>想得再多，如果不行動，一切還是那個慫樣。最后推薦大家讀《秘密》的時候，先看一下李欣頻的《秘密副作用》。
之所以探討意識和潛意識，是因為截至目前為止，我們所看到的這些理論，或者說現(xiàn)實(shí)生活中我們之所以通過別人的言談舉止能夠影響自己感染自己，都是因為意識層面起了作用，更準(zhǔn)確來說是潛意識指導(dǎo)你讓你一步步成長，長成自己的樣子（出自古典語）。所以接下來就來談?wù)勔庾R和潛意識。
意識：可以簡單理解為外顯的部分。而潛意識就是你壓抑或者隱藏起來的那部分意識。運(yùn)用著名的冰山理論就是，浮在水面上的就是你的意識，但是比重很小，而水面下邊的沒有浮出水面的就是你的潛意識，這部分比重很大。有的說90%或者95%，這個不做深究，總之很大。
其實(shí)大部分人只生活在外部世界，而不去關(guān)注你的內(nèi)部世界。這個內(nèi)部世界你可以理解為新精英中生涯四度的溫度概念。
如果你看過《我們懂個X》這部電影，那么你可能會有一個更好的認(rèn)識，這部電影主要是講了一個核心點(diǎn)叫：我們創(chuàng)造了自己的世界。
接下來談一下潛意識，只談幾點(diǎn)，為了和文中的人生模式公式(當(dāng)然這個人生模型我認(rèn)為應(yīng)該稍作變換)對應(yīng)上，
潛意識不能分辨真假，依據(jù)心中所想來構(gòu)建模型，使其實(shí)質(zhì)化。只要有明確畫面進(jìn)入潛意識，潛意識立即想盡辦法把這個畫面轉(zhuǎn)為事實(shí)。如果你不好理解你就想想一下為什么有的男人(當(dāng)然還有女人)一看愛情動作文藝片就會有生理反應(yīng)就行了。
外部世界要通過內(nèi)部世界來改變。換句話說你就好理解了，你有什么樣的潛意識，那么你就會做出什么樣的行為。比如書中這個例子：一個父親拋棄了老婆和三個兒子，老大長大后，成為了一個很好、很負(fù)責(zé)任的父親，因為他的潛意識是：我不能像父親那樣傷害家人。老二終身未娶，因為他的潛意識是我不信任婚姻。老三做出和父親一樣的行為，因為他的潛意識是：我要和父親一樣。再舉個栗子：為什么我們有時會雞血，會加入一些有正能量的圈子，來互相鼓勵，其實(shí)說白了就是讓你的潛意識有一個正確的三觀，進(jìn)而來塑造你的外部世界。
書中在談這個問題時，提到了一個人生模式，
人生模式=性格傾向*外在環(huán)境*各種教育*生活事件*前世業(yè)力
我認(rèn)為應(yīng)該稍作變動，改為：
人生模式=本我*環(huán)境*大事件*宗教/信仰
本我就是你的天性或者說是價值觀，也兼具一些弗洛伊德的本我概念。
環(huán)境包括個人環(huán)境和外部環(huán)境。個人環(huán)境包括你的身體健康水平、自身的能力以及自己的思維方式或者想法，外部環(huán)境主要有三個：家庭、學(xué)校、社會。無論是出身或者受教育程度或者說平臺資源都在這里邊包括
大事件是一些生活的轉(zhuǎn)折點(diǎn)、例如天災(zāi)人禍。
宗教信仰就是字面理解。
所有的這些是我認(rèn)為人之所以不同，具有不同方式的這么一個模式公式，當(dāng)然只是個人理解僅供參考。
既然潛意識這么重要，那么我們要怎么和潛意識溝通呢。書中談到的幾點(diǎn)是：a、夢的解析；b、生活事件；c、一再出現(xiàn)的生活模式；d、上癮癥。
書中在論述意識、潛意識和自我關(guān)系時舉了一個馬車模型，書中解釋的很清楚，我就不在這贅述，只是如果你不好理解的話，可以嘗試把車夫和乘客合成一個人，把馬車模型變?yōu)轵T馬模型，也就是說把潛意識就理解成自我，這樣有助于理解這個概念。
書中之所以探索潛意識，尋找潛意識的表達(dá)方式，目的還是為了搞懂我是誰這個概念，或者說是來探索你的價值觀，來探索出你的本我，本書上是當(dāng)做真我來理解。
在這給大家提供一個思路，就是新精英MVP課程的四個我的公式。根據(jù)自己和別人知道的和不知道的你分為現(xiàn)實(shí)的我、背后的我、隱藏的的我和可能的我這些概念。
如果你還想嚴(yán)謹(jǐn)一點(diǎn)、專業(yè)一點(diǎn)，大家可以看弗洛伊德的三個我理論，這個理論還是比較有意思的，其實(shí)有時候大家愛看一些心理上的書籍或者電影，就是在玩轉(zhuǎn)弗洛伊德的一些概念，比如希區(qū)柯克的電影，或者像《美國恐怖故事》、《蝴蝶效應(yīng)》、《催眠大師》、《天才在左 瘋子在右》這類書籍影視等。
截至目前為止，所有的這些可以看做是本書的第一部分。我們一塊來回顧一下，就是探索了以下幾個問題
我是誰：以上皆非。
我的追求是什么：愛、喜悅、和平
覺醒理論：
1、演好你的不同角色
2、同心圓模型
a) 世界是由能量組成的
b) 能量爭奪戰(zhàn)
c) 吸引力法則
3、意識和潛意識
a) 潛意識重要性
b) 人生模式公式
c) 馬車模型-騎馬模型
d) 如何探索潛意識(或者說自我)
下邊進(jìn)入全書的第二部分，就是破解同心圓，一步步走向自我。前邊我們已經(jīng)說過同心圓被四層包括，那么咱們就一步一步破。
這個聯(lián)結(jié)身體的概念不能簡單的理解為強(qiáng)身健體，而是要從出生時談起，大家可以試想一下，在娘胎時，我們自由的完成了吃喝拉撒睡一系列動作，此時，我們以為我們和世界是一體的，但是從出生那一刻開始，我們被迫和提供我們生命源頭的母體分開，開始感覺到一些意識，餓了竟然吃不到東西，環(huán)境也不再很舒服、很溫馨，而是突然來到一個陌生的世界，面對各種從沒見過的事物，這時候才發(fā)現(xiàn)自己和世界是分離的。為了保持自我感，我們就會發(fā)展出本我的意識，也就是書中的自我概念。進(jìn)而也會產(chǎn)生恐懼感，以及一些生理需求。這從一定角度可以解釋馬斯洛需求的底層兩個層面為何是生理需求和安全需求。以及為什么人們天生有恐懼感，害怕獨(dú)處。為什么我們在追女孩時，最后女孩總是會選擇能給她安全感的男生，當(dāng)然金錢、名利也是一種安全感的表現(xiàn)形式。
因為這種最初的意識，造成了我們和身體的分離，而要找到這種和身體的聯(lián)結(jié)，作者提供了一些健身的思路。就是一些讓你專心一致、活在當(dāng)下的運(yùn)動。例如瑜伽和跑步、游泳、太極拳、氣功、健走等，因為這些運(yùn)動可以讓你關(guān)照自己的身體，使其成為一種冥想。
另外書中提供了一些飲食小貼士：
a) 食物的比例：40%谷物 40%水果 20%蛋白質(zhì) 。
b) 吃飯的時間：早吃多，晚飯吃早、吃少，兩餐進(jìn)食量不超過4個小時，
c) 食物的分量：少吃，8分飽
d) 烹飪方法： 水煮和蒸，少油
e) 吃的方法：細(xì)嚼慢飲，毋太冷太熱
最后書中給了一個忠告：不要把身體當(dāng)工具，關(guān)注自己的身體。這個給我的啟示就是為何有些人跑馬拉松會猝死，或者說抱著一種炫耀式心態(tài)去運(yùn)動時會受傷就是只是簡單的把身體當(dāng)工具，其實(shí)你要關(guān)愛你的身體，她不是工具，而是你生命的一部分。
在談完身體層面，我們來看一下情緒層，這一層主要是要臣服情緒。首先作者認(rèn)為所有的事情分為自己的事、他人的事和老天的事。
我們一個一個來看，自己的事好理解，就是我們只能掌控自己。
但對于他人的事呢，其實(shí)我們的父母、孩子、伴侶都可以理解為他人。對待他人的事情我們要做的事是改變自己，堅持成長，讓對方看到你真的一天天在變化，進(jìn)而吸引到對方。而不是以愛為名，從自己的角度出發(fā)去強(qiáng)制干涉對方的生活，無論是對孩子的教育，還是對你的另一半都只能是去引導(dǎo)，去感化，而不是以愛為名(前邊論述過愛這個概念)去說教，那樣可能是事與愿違，把對方越推越遠(yuǎn)，而不是越拉越近，因為每個人都是一個獨(dú)立的生命個體，每個人都有自己的隱私或者需要一個獨(dú)立的空間，即使是你最親密的人。
老天的事指的是對于不能影響的或者已經(jīng)發(fā)生的事。這個需要我們悅納，悅納是個很重要的概念，這個在談到能力三核的策略時經(jīng)常用到，其實(shí)和臣服一個意思，就是對發(fā)生的事情去臣服，首先無論你怎么做改變不了事實(shí)，注意我是說已經(jīng)發(fā)生的事實(shí)，我們應(yīng)該把關(guān)注點(diǎn)放在如何去處理，或者說接下來怎么做。有點(diǎn)像古大俠提的的等待成本和穿越成本這個概念。面對一件不好的事情無非就這三種態(tài)度：被動接受、或者逃避，主動改變或者營救。當(dāng)然這些前提是你接受事情發(fā)生的事實(shí)上，臣服于你接受的事情，不是說讓你臣服于這個讓你惡心的人，比如工作中被一個小人陰了一把，我們首先要接受，要悅納，要臣服這件事情，也就是說小人陰你的事情，并不是說臣服于這個小人，接下來要調(diào)整心態(tài)考慮下來怎么做，這個是我理解的臣服和悅納。當(dāng)然文中還有一些雞血的句子，例如每個人來到世上，都有一些必修課要做，你遇到這些不好的人不好的事情，就是你的一些必修課(注意不是選修課哦)。或者說挫折都是一些包裝不好的禮物，當(dāng)你把這些惡心包裝拆開后，才發(fā)現(xiàn)原來里邊是禮物。這些呢，雖說是雞湯，但是你如果搞清楚雞湯背后的道理，那么雞湯就是有用的，況且生活中我們有時候也是需要雞湯的，尤其是坐月子的時候。
但是我們在處理事情的時候，有時候我們依然會有一種情緒在，或者說是該如何去臣服情緒呢。首先要理解：情緒是一種能量流，既然是一種能量流，那么能來就能走，但是他不會憑空消失，我們要做的是正常的疏導(dǎo)，給予情緒的支持和關(guān)懷，而不是采取以下三種錯誤方式，書中舉了個父母教育小孩的例子：例如小孩因為某事哭了，那么父母有時會這樣說來阻止小孩再哭下去
A-消除：別哭了，待會帶你出去玩 。
B-否定：這有什么好哭的,這有什么害怕的。
C-打壓：別哭了，在哭老子就揍你。
通過這三種錯誤的態(tài)度，其實(shí)就算是孩子暫時停滯了哭泣，暫時看沒有了這種負(fù)面情緒，但其實(shí)這種負(fù)面情緒并沒有離開過，而是停留在你的身體上了，文中引用到了一個痛苦之身的概念，當(dāng)時我看到就是想到了DOTA一個英雄，叫痛苦之源，他的技能完全符合負(fù)面情緒給我們的影響，玩游戲的男生可以去找來看看。
另外我們?yōu)槭裁凑f夫妻吵架不要隔夜，不然就算是又和好了以后也會留下裂痕。主要原因是這種負(fù)面情緒停留在身體以后，就會時時你需要喂養(yǎng)勝肽(書中提到的一種化學(xué)物質(zhì))，所以我們會爆發(fā)，會有壞脾氣，成年以后會有一些不好的習(xí)慣及舉止，就是你從小的一些負(fù)面情緒累積的效果。
為什么在咨詢時我們會問一些原生家庭的事，或者在探討自我時，自己童年經(jīng)歷起著一個很重要的作用就是因為痛苦之身的作用，所以家庭溫馨對于一個孩子健康成長遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于物質(zhì)或其他教育。
那么問題來了，對于一個成年人來說，該如何對待負(fù)面情緒呢。對于重大的負(fù)面情緒，比如書中舉得老公出軌、最親密朋友的背叛這種，當(dāng)然說再多理論都是然并卵，誰遇到誰知道，所以首先是發(fā)泄，把這種情感發(fā)泄出來，女的可以打打抱枕，男的可以找個人打打架，或者到個山頭吼一吼，買醉等，然后呢，就是要臣服于事實(shí)，就是事情已經(jīng)發(fā)生無法逆轉(zhuǎn)的事實(shí)，因為接下來我們有更重要的事情要做，做我們能做的，就是要么去挽回，要么走出來過另一種生活，當(dāng)然這些都需要修煉，都需要去實(shí)踐。
解釋了前兩層身體和情緒，為什么還有思想層呢。因為每一個負(fù)面情緒的背后其實(shí)是都有一個負(fù)面思想的，換句話說其實(shí)情緒就是思想在你身體的一種反應(yīng)而已。關(guān)于思想我們叫定靜思想，主要從以下四方面進(jìn)行理解：
1)、自省：要保持一種思想獨(dú)立，同時時時檢視你思想的正確性。
我們從小所接受的一些教育、價值觀等主要來自于家庭和學(xué)校，但這些思想是否是真的正確，隨著年齡以及閱歷我們需要思考一下。
2)、我們對人的交流其實(shí)都是一種自己思想的轉(zhuǎn)念和投射，就像書中的例子：若菱說老公總是以自我為中心，那么實(shí)際情況是不是這的如此，或者說自己是不是有時候也是這種狀態(tài)呢？我們在給對方建議時，是站在他是我，我會怎么做；還是站在如果我是他，我會怎么做的立場呢。外邊沒有別人，只有自己，其實(shí)就是這個意思。
3)、臣服思想，截至目前，我們談到了需要臣服三個對象。
a) 臣服事情：臣服于本然，因為事情已經(jīng)發(fā)生，無法改變。
b) 臣服情緒：因為情緒是一種能量流，能來就能走，只要加以正確的疏導(dǎo)和關(guān)懷、支持。
c) 臣服思想，這里意思是說允許你有陰暗面存在，因為每個人都有著一些不好的或者叫不道德思想，但是只要是不危害他人生命或者特別大的利益，那么你就可以不用太苛責(zé)。
有時候我們之所以上思想政治課，或者說禮儀、道德課等，說白了都是靠把超我塑造的足夠強(qiáng)大來壓抑你的本我，或者說讓天使足夠肥，來讓你內(nèi)心魔鬼足夠瘦，進(jìn)而來壓死它，但是魔鬼既然是魔鬼，就說明他不會死，他會一直存在的，我們要做的是首先認(rèn)同它可以存在，這個和情緒或者說負(fù)面情緒不一樣，負(fù)面情緒可以來，那就可以走，但負(fù)面思想是常駐你心中，與你共呼吸同命運(yùn)的。當(dāng)然對于一些極端思想，那么不屬于這里論述的概念，或者就只能通過消滅肉體來消滅這種極端思想了。
4)、ABC理論
A代表中立事物，B代表信念，C代表結(jié)果，就是說不同思想面對同樣的事情會有不同的結(jié)果，換句話說就是境由心生。這個書中舉了一個女星的例子，其實(shí)當(dāng)今演藝圈的一些明星或者說網(wǎng)紅，就是ABC理論應(yīng)用的比較好的典范，面對流言蜚語，你只能選擇坦然面對，這個也是成名的代價。
接著就是第四層叫做破解身份認(rèn)同，這一層呢，作者認(rèn)為他屬于前三層的一個積累，因為現(xiàn)實(shí)生活中也是，我們追求自我而不得，固然需要找一個具象化。說白了就是你虛幻出的一個自我，比如把一些外在名利追求當(dāng)做是自己的需求，這一層不過多解釋，因為我現(xiàn)在就是停留在這一層，我也是在實(shí)際生活中會追逐這些，但是我所幸的就是能夠不迷失自己，或者說能夠在外層呆一段，偶爾也能回到我的真我里邊去找些能量，而不僅僅只是停留在身份這一層。這一層的建議就是不把外在當(dāng)自我，準(zhǔn)確點(diǎn)說叫不要經(jīng)常把外在當(dāng)自我，酒雖好喝，但注意不要貪杯哦。
當(dāng)我們了破解前四層后，你就會得到你的通關(guān)大禮包，其實(shí)之前已經(jīng)論述過，叫心想事成法則，這也論證了一句話叫，你現(xiàn)在一直追求的其實(shí)你身上一直都有，只不過你沒有把他挖掘出來而已。當(dāng)然通關(guān)都有攻略，書中提到的攻略叫做感恩，其實(shí)新精英的百天訓(xùn)練營中的感恩日記的寫法就有詳細(xì)介紹，大家可以找來看一下。
最后呢再推薦一本書《當(dāng)下的力量》，這本書是《遇見》里邊提到的一本，雖然只翻了幾頁，而且還是似懂非懂，但是我依然認(rèn)為這本書的確很重量級，值得一讀，而且《遇見》提到的一些觀點(diǎn)這本書都能找到出處，也適合一些專業(yè)人士閱讀。
1、這些都是自己的一些觀點(diǎn)和體會，所以勢必有很多不合適的地方，但正如上文所說，這只是個一種思想，既然是思想，就必要有合適的合不合適的，有暫時適合的，以后可能就不合適的。所以我們要時時檢視自己接受的思想，從中剔除糟粕，吸取精華，保持獨(dú)立，不卑不亢。
2、外面沒有別人，只有自己，所有的經(jīng)驗和思想只有通過自己起作用，生活過的好不好自己要負(fù)責(zé)，想想上文提到的生涯公式，結(jié)合自己的實(shí)際情況，通過努力，活出你該有的樣子，而不是別人眼中的樣子。
