這是一個我們幾乎每天都會遇到的問題：這場經濟危機什么時候才能過去？發生的原因是什么？
在與朋友們的談話中會涉及到這個問題，在各種媒體、各種會議中也都會涉及到同樣的話題。有人如同算命一樣，預測危機已經過去了一半，也有人預測危機過去了三分之二（今天電視新聞中伯克萊銀行的首席經濟學家就是這樣說的）……更多的人在這場危機中感到茫然，失去了方向，因為沒有以前的經驗可以借鑒。關于這場危機發生的原因，有人從經濟上去分析，如發展的模式、投資銀行在經濟中的作用、金融產品的監管問題；有人從政府的職能、管理上去分析；也有人從人性的角度去探討。這其中最不可取的做法是，不去反省自己的過失，而是互相指責，把原因和責任推給別人、別的國家。孔子曾說過，人最大的缺點是遷怒，兩千多年過去了，這句話仍然適用。
普通人的智慧和洞察力是有限的，這些危機背后到底蘊藏著什么樣的智慧和奧秘，我對此問題也是誠惶誠恐，不敢妄加評論，更不敢總結幾條拿出來示人，在騙別人的同時也騙了自己。只能在靜思中祈禱，翻開先輩、智者的著作，在其中尋找答案。
關于人的精神生命是永恒的，靈魂的不朽成為了一切問題的焦點。這個問題的答案是這場危機的基本點，也是當前社會存在腐敗、道德淪喪現象的關鍵。如果一個人艱辛勞作一生，飽受痛苦，經歷各種各樣的考驗，最后卻沒有任何結果，肉體分解后，一切都消失得無影無蹤，那么人們就會及時享樂。“人生最悲哀的事是人死了，錢還沒有花完”成為大家一句口頭禪。抱著這樣的認識，做任何事就會沒有道德底線、沒有原則。而無數的圣賢、智者告訴我們：事實絕非如此。靈魂是永恒的，是不朽的。
“對生命持續性的認知，奠定了人類進步的基礎，并激發起人們修煉靈性品質的渴望。當人的物質性能在死亡之刻終止時，其個性、意識及品格都將維持他在塵世所修至的純度。人在天國中的進步則是無止境的。” [1] 說的人不是肉體的人，是精神的、靈性的人。人生的目的到底是什么呢？“人在塵世的生命之目的，是為靈魂在來世中的生存做準備[1] 我們人生的目的不只是為了物質財富的增長，而是要讓物質和精神同步發展。物質世界和精神品德的進步是什么關系？“物質的世界，是一個供我們探索靈性實質的學習環境。物質世界最容易被人類的悟性所理解，它作為隱喻和類比的載體，可幫助人類理解靈性實質的基本原則[1] “人最終是要通過犧牲人性中的物質特性，才能擦亮自己的靈魂之鏡，并展現出靈性的真我[1]
我們所經受的一切危機和痛苦都是考驗，而這些考驗都來自物質世界，圣賢曾說：“我們所遭受的一切憂傷和痛苦都來自物質世界，靈性世界只給我們快樂”。[2] 人生的真正的價值是什么？我們要追求什么？人“內在的靈性生活才是那真正有價值的。然而，人們卻是如此地被欲望所蒙蔽，又是如此地誤入歧途，以至于他們給自己招來目前我們在人世所見到的這一切苦難”。[3] 危機、考驗都是讓人們對被物質所蒙蔽，誤入歧途后所犯的錯誤做出修改。“苦難既是一位提醒者，又是一位領路人。它激勵著我們更好地調整自己以適應我們的環境狀況，從而指引著自我完善之路。在每一場苦難之中，都可以找到某種意義、某種智慧。然而，要發現這智慧的奧秘，卻并非總是輕而易舉的。有時，只有在痛定思痛之時，我們才能領悟到苦難的益處。人類認為是災難的事件，經常會轉變成無盡福佑之因。而這應歸因于人類要突破自身認知極限的渴望”。[4] 對危機的認識需要智慧，更需要的是純潔的心和行為，受欲望蒙蔽的眼是看不到這背后的奧秘的，受欲望驅使的心也是無法感受到這奧秘的，“唯心靈純潔者始能明鑒”。[5] 考驗會讓我們提高自己的道德標準，也只有用更高的道德標準要求自己才是走出危機的唯一途徑。“人的自由意志在道德層面上的應用受到試練與考驗，其目的是使人類的靈魂為上天的其它世界做好準備。我們務必歡迎困苦與磨難，把它們作為完善永生之自我的良機”。[6] 危機和考驗要我們學習犧牲精神，學會獲得和奉獻。就如同學會呼吸一樣，有吸，就一定有呼，只有吸，沒有呼，人就會憋死，生命就不會繼續。“要獲得永久的快樂，必須經受苦難。凡是到達了自我犧牲的境界者皆享有真正的快樂。那種屬于塵世的歡愉是一定消逝無蹤的”。[7] 如同樹種子一樣，只有沖破種子，參天大樹才有可能誕生。“考驗乃是一種用以衡量一個靈魂之健全程度的方法，除非給他證據，否則哪里會相信他自己（的靈魂）尚未健全！因此，當人處于考驗之中時，他易受邪惡影響的特性就會在他眼前被證實。而且，這些考驗將會持續下去，直至該靈魂認識到自身的不健全。那時，自責與悔恨往往會根除其弱點。同樣的考驗將會以更加強烈的力度再次降臨，直至有證據顯示：從前的弱點已變為強項，且其克服邪惡的能力也已確立”。[8] 只有經受考驗，人的缺點才能得到克服，人才能進步。我們常常抱怨命運的不公，給自己的考驗太多了，太難了。“你好像在抱怨這些降于人類的災難。在人類的靈性發展過程中，凈化階段是必不可少的。因為正是在經歷凈化階段時，被過高估計的物質需求才會重新恰如其分地顯現出來。除非人類社會學會給予靈性事物以更多的重視，否則就永遠不能進入巴哈歐拉所預言的黃金時代。目前的這些災難，乃是這一凈化過程的組成部分。只有經過這些災難，人類才會吸取教訓。這些災難是要教導各民族：他們必須以全球化的眼光來看待事物；這些災難是要使每個人，較之于其物質福利，給予其精神福祉更多的重視”。[9]
以上是我摘自賢圣們在他們著作中的論述，沒有多少我自己的話，我自己的話在這些論述面前顯得非常乏力。只有圣賢們的話語才能給我們真正的力量和智慧，這些論述給我們的力量的多少只取決與我們的理解力。
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