問：我現(xiàn)在一打坐就開始走神，又不知道是想什么？ 了空居士答：其實(shí)這個(gè)是我們大腦的潛意識(shí)慢慢地出來了，很多人都有這個(gè)體會(huì)，初練的的時(shí)候雜念也不那么多，怎么（后來）念頭很多很多呢？ 我們初修行時(shí)，我們的大腦敏感度還比較低，從科學(xué)的角度來說，我們的大腦其實(shí)這個(gè)念頭不斷的，老是有念頭，白天念頭不斷，晚上還是在做夢(mèng)不斷，為什么有時(shí)候白天我們也覺得沒有什么念頭，就是因?yàn)槲覀兊娘@意識(shí)，打個(gè)比方，你們?cè)诳措娨暎阋驗(yàn)榧芯裨诳措娨暎阅悴挥X得你大腦在想事情，其實(shí)大腦里邊還是一直在想事情，只是你大腦里邊的注意力還是比較強(qiáng)，所以它遮蔽了。 我們每天晚上睡覺的時(shí)候，本來應(yīng)該來說一睡覺就做夢(mèng)的，但是我們?yōu)槭裁从袝r(shí)候覺得沒有夢(mèng)呢？就是我們睡得太香了，假如睡得不怎么香就會(huì)知道做夢(mèng)，科學(xué)就是說我們的大腦就是在不停地在想事情的。你現(xiàn)在說一坐下來就走神了，其實(shí)在我看來反而是說明你的功夫又深了一個(gè)層次，這個(gè)大腦又更加清凈了，就好像我們用普通的眼睛看東西，如果比較小的東西你就看不到了，但是你拿個(gè)放大鏡來看，誒，剛才覺得沒什么，用個(gè)放大鏡一照，又看得問題了，好，用放大鏡一看完也覺得沒有問題了，拿個(gè)顯微鏡來看，誒，問題也來了，所以大腦它一個(gè)層次一個(gè)層次地澄清，大腦越來越清凈，所以念頭就越來越露出來，念頭露出來我們就用智慧跟它捋順，給他一個(gè)比較正確的答復(fù)，這個(gè)答復(fù)的過程其實(shí)就是開智慧的過程。
我們會(huì)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中那些頭腦很簡(jiǎn)單的人，他們沒什么智慧，原因他就覺得：“哎呀，我會(huì)吃飯也會(huì)睡覺，我沒有什么煩惱。”但是也因此他也沒什么智慧，因?yàn)樗麤]有這個(gè)煩惱的經(jīng)歷。
我們腦海里邊煩惱很多它不停地翻出來，你就不停地給他捋順，在捋順的過程是在鍛煉你的判斷能力和分析能力，所以這個(gè)也是煩惱即菩提的經(jīng)義所在，你走神就讓他去走神，其實(shí)你無論怎么走神，只要你還知道他在走神，他就不走神。為什么呢？我們大腦的第六意識(shí)，第七意識(shí)，第八意識(shí)，這個(gè)第八意識(shí)的本體就是包容廣大虛空的真心本性，所以修煉到一定程度，我自己也這樣，我在念佛有時(shí)候也有念頭，但是有時(shí)候我一邊念佛，一邊念頭還是在想，我也不理它，有時(shí)候重要的事情我會(huì)停下念佛來想，但是你也會(huì)感覺到在想問題的同時(shí)，你的心還是很安定的，這個(gè)安定的心態(tài)就是我們的真心佛性，所謂的明心見性者就是無論你做什么事情，你還有一個(gè)安定的狀態(tài)，這個(gè)狀態(tài)你覺得它不知不覺包容你也包容你所想的事情，也包容了周圍的一切了，所以到這個(gè)境界就叫做明心見性
這位同修你現(xiàn)在就初步有這個(gè)境界出來了，所以以后走神你不理它，你知道它走神就不走神。六祖在《壇經(jīng)》里邊也說了一句嘛“對(duì)境心數(shù)起，菩提作么長(zhǎng)”那么你們老是在說，六祖你看見什么東西，你老是在起心動(dòng)念，這個(gè)六祖根本就沒有境界啊，跟我們一樣啊，我們看見什么東西，男男女女啊，車來人往啊，我們看得很清楚，那六祖你跟我不是一樣嘛，你要再讀一下，六祖還有一句“掄刀上陣也是見性”，就是說他在一切的喜怒哀樂和是非得失之中，他一切了了分明，但是他的心又是平平靜靜，這個(gè)平靜就是定就是自性，這個(gè)了了分明就是慧，也就是說對(duì)境無心，他一切都知道了，但是他的心很平靜，所以以后它走神，你讓他去走神，如果覺得走神那件事重要，你就抓住他，認(rèn)真思考，如果覺得不重要，你還是依然念佛就好了，沒有錯(cuò)的，不要控制他不走神，讓他去走，只要你知道它走神就不走神。
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