道教是中國本土宗教，以“道”為最高信仰。道教在中國古代鬼神崇拜觀念上，以黃、老道家思想為理論根據(jù)，承襲戰(zhàn)國以來的神仙方術衍化形成。東漢末年出現(xiàn)大量道教組織，著名的有太平道、五斗米道。祖天師張道陵正式創(chuàng)立教團組織，距今已有1800年歷史。大師v信fsds119道教為多神崇拜，尊奉的神仙是將道教對“道”之信仰人格化體現(xiàn)。
【道教的起源】
道教起源于古代先民對神靈的崇拜。我國古代先民認為萬物有靈，進而產(chǎn)生了對自然的崇拜，靈魂的崇拜，祖先的崇拜，慢慢發(fā)展至強調天人合一、天神合一，成為至上神的雛形。
那時的先民們，除認為萬物有靈而產(chǎn)生自然的崇拜外，還認為人死后靈魂不滅，因而又產(chǎn)生了對鬼神的崇拜。各種喪葬禮儀和祭鬼、驅鬼儀式，隨之逐漸形成。
鬼神崇拜早在原始社會時期便已經(jīng)存在，先民們將日月星辰、風雨雷電、山川河岳，皆視為有神主宰，因而產(chǎn)生敬畏感，對之頂禮膜拜。
到了殷商時代，史前時期的自然崇拜已發(fā)展到信仰天帝和天命，初步形成了以天帝為中心的天神系統(tǒng)，遇事便由巫祝通過卜筮，以向天帝請求答案。
而且，這時的原始鬼神崇拜已發(fā)展至以血緣為基礎，與宗法關系相結合的祖先崇拜，其祭祖活動定期舉行。在這一時期，已出現(xiàn)專門從事溝通鬼神和人類的宗教職業(yè)者，即巫祝。
“巫”以歌舞降神，并有一套符咒驅鬼的巫術。
“祝”以言辭悅神，是宗教祭祀活動中負責迎神祈禱的司儀者。他們替人治病、卜筮吉兇、畫符念咒等。當時，朝廷和社會均受巫祝支配。
到了周代，鬼神崇拜進一步發(fā)展，所崇拜的鬼神已形成天神、人鬼、地祗三個系統(tǒng)。并把崇拜祖宗神靈與祭祀天地并列，稱為敬天準祖。所稱萬物本乎天，人本乎祖。
人們崇拜神靈，就要舉行祭祀活動，而祭祀活動離不開禮樂文明。隨著春秋時期的“禮崩樂壞”，禮樂文明逐漸由上層走向民間，被后來的民間方士和巫覡所繼承。道教成立后，演變?yōu)榈澜痰凝S醮禮儀。
道教實際上是禮樂文明的繼承者。夏商周三代的禮樂文明，有相當?shù)囊徊糠直坏澜瘫４媪讼聛怼：笫赖澜套鳊S醮法事，也與古人鬼神祭祀禮儀和禮制有密切的關系。
【道教教義】
每一個宗教都有著自己的信仰與教義。道教作為一個發(fā)展成熟的宗教自然也不例外。道教以道為最高信仰，在傳承之中又不斷豐富教義，最終形成了一套完整的教義思想。
規(guī)誡則是一種硬性的約束，是道教為約束門徒的行為而制定出來到典章制度，經(jīng)過后來不斷地發(fā)展而成為定制，是道教徒所必須遵守的行為守則。
教義，使得道教信仰得以傳承；規(guī)誡，使得道教綱常得以確立。正因為如此，才使道教形成了自己獨特的道教文化，也為道教增加了許多迷人的色彩。
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