據研究，繁昌窯創建于五代，興盛于宋代早、中期，衰退于宋末元初，是一個以燒制青白瓷生活用品為主的民窯，并曾經為南唐宮廷燒制過貢瓷，在我國瓷器發展史上占有重要地位，其龍窯是目前我國保存最完整的一座龍窯。
繁昌窯青白釉喇叭口執壺
繁昌窯是中國古代最早燒制青白瓷的窯場和南方地區最早燒制白瓷的古代窯場之一，其“二元配方”制瓷工藝，比傳統認為景德鎮于元代發明這一工藝早了300多年。
南唐時期創作的著名畫作《韓熙載夜宴圖》中使用的瓷器可能就是繁昌窯燒制出來的。
繁昌窯青白瓷注子溫碗
這座遺址自上世紀50年代發現以來，就引起了各界普遍關注，國家和省市有關方面先后進行了多次發掘。
1962年，繁昌窯遺址就被列為省級文物保護單位;2001年，被批準為國家重點文物保護單位。
繁昌窯遺址
繁昌窯遺址分布在安徽省繁昌縣城南郊和西郊的山地丘陵地帶，為宋代窯址。已發現窯址多處，其中以位于繁昌縣南郊的柯家村窯址面積最大，是繁昌窯的主要生產區域，具有代表性。
柯家村窯主要燒造青白釉瓷器，其次燒白釉瓷器。種類多為壺、碗、碟、杯等民間日常生活用器，造型工整，胎質潔白細膩，釉色白中泛青、青中顯白，釉面瑩潤，制作工藝細。
繁昌柯家村古窯址，為我國宋代專燒影青瓷的窯口，對研究青白瓷的起源和發展具有重要意義，在我國陶瓷發展史上占有重要的地位。
繁昌窯柯家村窯址瓷土礦遺址
繁昌平鋪鄉“萬牛墩”和南陵吳越土墩墓，南陵大工山銅礦遺址，均為全國重點文物保護單位。蕪湖建置具有2000多年的歷史。遠在春秋時代，它已是吳國的鳩鶿邑，歷史文化豐富。在蕪湖地區留有大量文化遺存。
繁昌縣城的南郊和西郊丘陵山地分布著眾多的古窯址。其中柯家沖窯址最大，面積約12萬平方米，是繁昌窯的這樣集中地。繁昌窯初步認為始燒于五代，興盛于北宋，廢燒于南宋。它是長江下游專燒影青瓷的重要窯廠。
柯家村龍窯遺址
繁昌窯器造型工藝
繁昌窯的性質，是個民窯，以燒民間生活實用瓷為主，品種繁多。主要有碗、盞、杯、碟、盆、盤、盂、瓶、罐、盒、爐、壺、奩、傭、玩具、谷倉等。造型工整，制作精細，有明顯的時代特征和地方特色。繁昌窯的產品主要造型特點，胎質相對的普遍較厚，大都為矮圈足，足圈外直內撇，穩實而厚重，以素瓷為主，少量的瓷器有簡單刻花、印花，樸素無華。
繁昌窯白釉鳳首壺
1.碗、盞、碟類
繁昌窯的碗、碟有相當數量的是寬厚唇，外卷唇，斜淺腹或弧腹，大平底，矮圈足。
喇叭形盞，內底臍圈圓凸或中心有一乳丁，具有地方風格。五瓣荷花盞，十瓣花口盞和十二瓣葵口碟、五瓣荷花口碟，造型優美，引人喜愛。
2.托盞，茶具也，又叫茶船或茶舟。
唐宋時期，飲茶風盛，托盞是當時流行的用具。繁昌窯的托盞，從五代到北宋，其托柱是由矮向高逐漸演變的。繁昌窯生產的托盞形制很多，造型各異;有荷花形托盞、蓮蓬形托盞、高托柱素面托盞、連托盞。托盞出現的上限是南朝青瓷;唐代越窯生產的托盞，托柱較矮，到五代北宋時期托柱逐漸增高。
繁昌窯青白釉盤口瓶
3.盒類
盒是宋代常見的女士化裝用器，繁昌窯目前發現的盒有鏡盒和粉盒二種。
鏡盒有扁圓形和筒形二種，子母口，弧形蓋。蓋頂蒂形紐青白泛翠。小粉盒種類很多，大豆腹徑在6厘米左右，形制有如瓜似果，有形桃類李，有花苞形的等，小巧玲瓏。
4.執壺類
繁昌窯的執壺分二種，大壺為盛酒器，小壺為飲食佐料壺。
繁昌窯生產的二系盤口壺（由雞首壺演變而來），盤口束頸，二系置于肩二側，多見于五代至北宋初，北宋中、后期逐漸不見。這種樣式的壺不見江南諸青白瓷窯，是繁昌窯的典型代表作品。
長頸喇叭口壺、折肩壺、瓜棱壺等，是繁昌窯的一般產品，江南諸青白瓷窯皆有生產。
繁昌窯青白釉斜直紋高足杯
5.杯類
繁昌窯的杯種類繁多，有高足餅底杯、平底杯、高足杯等。其中，最美觀的是荷花形杯。
繁昌窯青白釉高足餅底杯，又叫“凈水杯”，為佛教用器。這種杯內腹無釉，內底中心都有一個小凹窩。
6谷倉
谷倉，冥器。谷倉中放入五谷，以保佑亡者在陰間繼續享用。
繁昌窯青白釉豆形爐
繁昌窯神秘衰落之謎
繁昌窯創始于五代時的南唐，據《瓷史》記載，以繁昌窯為代表的宣州窯瓷品“為南唐國所造，以為供奉之物，南唐后主尤為珍玩。”
如此看來，風流倜儻的南唐后主李煜也對繁昌窯瓷器頗為喜愛。不僅如此，繁昌窯瓷器還暢銷長江中下游各地，甚至外銷到日本和東南亞各國。直到北宋前期，繁昌窯仍然十分興盛。
繁昌窯青白釉缽
那么，曾經無限輝煌的繁昌窯怎么會衰落了呢？
關于這個問題，民間一直有一個傳說：相傳古代有柯氏二兄弟在此創業，專燒青白瓷，以“柯大柯二”碗而著稱。一日，一窯瓷器在燒制過程中發生窯變，瓷器燒結成一張龍床的模樣，消息很快傳到皇帝耳中，于是立即下詔書征調龍床。
柯氏兄弟趕忙組織工人抬著龍床進貢，誰知抬出不到3里地，繩子突然斷了，龍床落地摔得粉碎。柯氏兄弟大驚失色，為防止皇帝殺頭，連夜向江西方向逃命去了，于是就有了景德鎮瓷器源之于繁昌柯氏一說，而從此以后繁昌窯便衰落了。
當然，傳說未必是事實。有學者研究認為，當時“普天之下莫非王土”，到處都是大宋江山，如果皇帝要追究，即使二柯逃到景德鎮也是不能免禍的。
他們流落到景德鎮，并不能說明繁昌窯衰廢的深刻原因。
繁昌窯青白釉花口托盞
繁昌窯衰落的真正原因，一是資源缺乏，原料品位低下，導致后期逐漸在競爭中市場份額越來越小，最終被迫停燒荒廢;
二是在工藝改良創新不斷發展的新形勢下，繁昌窯卻日趨保守、固步自封，最終被后起之秀景德鎮遠遠拋在了身后。
停止前進和創新，等來的就是衰廢，就是死亡。這或許是從繁昌窯衰廢之中得出的有益啟迪。
