“德不配位”出自孔子《周易·系辭下》原文:“德不配位，必有災殃；德薄而位尊，智小而謀大，力小而任重，鮮不及矣。”
意思很好理解，“德不配位”的反義詞是“厚德載物”，大家都理解了吧，多做“積德行善”有道德的事情吧？
孔子把“德不配位，必有災殃”又分成了三個部分：
一、德薄而位尊：人的德行很重要，一個人的道德和人品要協調，如果不成正比則百事不順。舉例:一個人的道德與人品反差太大，做官也是個貪官，他不能壓制自己的欲望，貪贓枉法，吃喝嫖賭，盡做違法的事。他的官就當不好，法網恢恢疏而不漏，早晚災殃臨身。
二、智小而謀大：空想主義者，一個人的思想智慧很小，總有自己的宏偉藍圖，他的計劃太大，與能力不相配，其結果造成了很嚴重的損失；如某人沒有經過任何培訓，就去開戰車或者是去開飛機，最終可想而知，定是災殃緊隨；再如一個人沒有任何經驗，立馬就給患者做手術，也屬“智小而謀大”，確定災殃到來。
三、力小而任重： 在現實生活中，平時大家也很明白以上的道理，有句話叫“在其位不謀其政”，其實不是不謀而是個人能力有限，他們身處要職，權力膨脹，收受賄賂價值不菲，就屬“德不配位”，超出了福報的承受力，就災殃臨身了。
從社會的現象看本質
為什么今天的年輕人容易英年早逝？
為什么很多年輕人一出名就死了？
為什么有些官員一升官就得重病？
為什么有的人家里剛蓋完房子，家里就不順了？
為什么有些人剛賣輛新車，出門就把人撞了？
為什么？
這些現象就是四個字——“德不配位”，再加四個字“必有災殃”，這就是因果報應、絲毫不爽，有因必有果。
這個世界上沒有無緣無故發生的事情，都給當事人的道德標準成正比的，有德的人種善因得善果，無德的人種惡因得惡果。
“厚德才能載物，積德才會行善，”所以古圣先賢說“積善之家必有余慶，積不善之家必有餘殃。”
這個世界上沒有無緣無故發生的事情，有德的人種善因得善果，無德的人種惡因得惡果。
