“心、身、境、事、名、利、情”，這看似簡單卻意味深長的7個字。
縱觀社會上，很多人為了名利，情感，生活物質追求而失去很多珍貴的東西，甚至迷失人生最根本的方向。其實最重要的是“心”，所以它自然排名第一。
心代表著心情、心境、善心、愛心等等，不管世界如何變化，我們始終要保持自己初心不變。
前面我們學習了《心相篇》第1至第12小節，本文我們將繼續分享第13至17章節。
13、迷花戀酒，閫（kǔn）中妻妾參商；利己損人，膝下兒孫悖逆。
【譯文】尋花問柳、貪杯戀酒的人，家中的女眷一定不和睦；利己損人的人，一定會有不肖子孫。
【感悟】凡是喜歡沾花惹草或異性相處過于親密的人，酒桌上貪杯沒有很好自律性的人，那么家庭的夫妻關系一定不和睦；做事情只顧著自己利益或損害他人從中獲利的人，這樣的風氣將來亦會在自家內衍生，只會利己損人的子孫，又怎么能依靠他將來會尊老愛幼呢？
總結：最值得尊重的人，都是有自己原則底線的人，有著利他思維的人。
14、賤買田園，決生敗子；尊崇師傅，定產賢郎。
【譯文】趁火打劫、賤賣人家財產，一定會生出敗家子；尊師重道的人家一定出孝子賢孫。
【感悟】趁人之危，趁火打劫，賤賣他人的物品財產，都不是“君子”所為；而尊師重道的人，家族里也一定會出孝子賢孫。
總結：不做趁人之危的事，不做損人利已的事。
15、愚魯人說話尖酸刻薄，既貧窮必損壽元；聰明子語言木訥優容，享安康且膺封誥。
【譯文】愚蠢魯莽的人，說話尖酸刻薄，不但會貧窮而且會縮減自己的壽命；聰明的人，平時不隨便說話，一舉一動優雅從容，這樣的人一生平安健康而且還會得到朝廷的賜封。
【感悟】我們經常說某某直腸子，有什么說什么，雖則聽起來也沒錯，性格直爽本不是壞事。但如直腸子過了界線，成為了愚蠢與魯莽，說話尖酸刻薄，不顧他人的感受，只為了滿足自己的情感得以宣泄。這樣的人非但得不到別人內心的尊重，而且生活品質亦難以提升。
相反，聰明的人平時不會有浮夸的言語，且舉止優雅大方，這樣的人內心敞亮而且容易得到別人發自內心的認可與尊重，自然升官發財的機會，會比愚魯之人，多很多。
總結：聰明的人不會說話尖酸刻薄，且更能得到他人的尊重與賞識。
16、患難中能守者，若讀書可作朝廷柱石之臣；安樂中若忘者，縱低才豈非金榜青云之客。
【譯文】在艱難困苦中還能堅持自己的操守，不隨波逐流的人，如果讀書、走仕途之路，一定是國家的柱石之臣；安樂中忘記安樂、依然能發奮圖強的人，即使才學低一些，未必就不能夠金榜題名，青云直上。
【感悟】在形形色色的社會現象中，即使人生的道路再艱難，亦不會選擇做出違背良心甚至違法的事情，依然能保持自己的初心與原則，不隨波逐流而做出利人利己的行為，這樣有著強大毅力與高尚品格的人，如果他是有學識文化的人，那么一定成為社會的棟梁之才；
而雖則在仕途平坦，安居樂業的情況下，仍會不斷思考，不斷努力工作與提高生活品質的人，即使才學文化低一些，但也同樣能為家庭，能為社會做出貢獻！
總結：患難中能守者，安樂中若忘者，皆可成為棟梁之才。
17、鄙吝勤勞，亦有大富小康之別，宜觀其量；奢侈靡麗，寧無奇人浪子之分，必視其才。
【譯文】節儉勤勞的人有大富有小康的區別，關鍵看其人的器量；奢侈豪華的人有奇人也有浪子，關鍵看其人的才能。
【感悟】勤儉且節約的人，在我們看來肯定能積累一定的財富。中國文化講究，“小富在于勤，大富在于天”。而大富大貴，即看我們是否為大福報之人，是否為大福德之人。福報福德，且不是靠勤勞節約就可以獲得，而是從內心出發，布施為舍，舍得舍得，舍才能得。老子說過，“愈給人己愈有，愈與人己愈多”。
通常我們所說的“奢侈”，多數為貶義詞，但奢侈靡麗其實也有兩種人，一種是恃才傲物、視金錢如糞土的人，這種人多為鬼才奇士；另一種是紈绔子弟、專愛耍闊氣、擺譜兒的人。到底如何去評價一位奢侈豪華的人呢？關鍵是看他的才能。
從《心相篇》的內容來看，教導我們做人處事且從利他角度出發，這樣才會得到他人的尊重以及跟隨，而必定是大富大貴之人。我們觀察一個人是否友善或值得推崇，且看他的內在本質，是否愿意吃虧受苦，是否在安樂的時候仍然不斷前進。
不管世界如何變化，我們仍需要保持初心不改！
