人生最高境界應(yīng)是跳出紅塵外，不在五行中，作為一個(gè)局外人去觀察萬(wàn)事萬(wàn)物。紅塵之中名利之爭(zhēng)，生死之大事。在局外人看來(lái)，都是自然而然的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。名與利是人前進(jìn)的動(dòng)力。世界如果沒(méi)有名利之爭(zhēng)，那就是一潭秋水，水靜見(jiàn)底。世界的多彩多姿，都是人追求美，求功名。留下的軌跡。生與死是一種極限突變。無(wú)數(shù)的生造就了繁華世界，無(wú)數(shù)的死遺傳了歷史文化。

世界是永遠(yuǎn)在變，靜只是相對(duì)的階段。人之將死，其言也善。只有飽經(jīng)風(fēng)霜的人，才對(duì)世界有深一層的感悟。才可以言出高境界的觀點(diǎn)。

人說(shuō)看破不說(shuō)破，歷經(jīng)艱辛依然熱愛(ài)世界的，應(yīng)算人生最高境界。

人生最高境界應(yīng)是不為名利所累，不為感情沉迷，去追求靈魂深處的精神。

歷史作出巨大貢獻(xiàn)的人，應(yīng)是達(dá)到最高境界。比如屈原的愛(ài)國(guó)精神，司馬遷寫史記那種正義力量。李白對(duì)萬(wàn)物的仙化，杜甫的憂國(guó)憂民等等。都是追求一種精神力量。精神是超越物質(zhì)而存在。但有這種精神可以造化萬(wàn)物，創(chuàng)造一個(gè)新世界。

所以人生最高境界是聚智慧與才華于一身的精神。它不是物質(zhì)，卻高于物質(zhì)，創(chuàng)造物質(zhì)。