卷首語
《周易·系辭下》：'德不配位，必有災(zāi)殃。德薄而位尊，智小而謀大；力小而任重，鮮不及矣！'
物極必反，盛極必衰。無論是財(cái)力物力還是精神儲(chǔ)備，都必須有厚重的積累，才能站在更高的位置上。如果超脫了自然的規(guī)律就會(huì)導(dǎo)致德不配位的情況發(fā)生，忽略了客觀的發(fā)展規(guī)律，一味的追求更高更遠(yuǎn)，就會(huì)自食惡果，德行不足的人很容易引來4種災(zāi)禍，需要重視起來。
逼人上絕路，必受反噬
曾經(jīng)說過這樣一句話：吃飯七分飽、喝酒七分醉。給自己留余地，也給別人留余地。只有如此才能給自己更廣闊的進(jìn)步空間，也能留有充分的退路。
很多德不配位之人，身居高位卻沒有德行，對于身邊的人或者手下的人，也常常頤指氣使，吆五喝六，自以為是使喚別人，其實(shí)，身邊的人都是為了生活而拼搏的人，并不是任何人的仆人。沒有德行之人終究會(huì)遭到反噬。如果自己身居高位，把手下的人逼上絕路，就會(huì)自食其惡果。所以，懂得留有余地，才能及時(shí)止損。
走得太近，災(zāi)禍將至
遠(yuǎn)處的是風(fēng)景，近處的才是人生。為什么有句話說，外來的和尚好念經(jīng)？這就是距離的原因，距離真的可以產(chǎn)生美。
人與人走得太近，其實(shí)是一種災(zāi)難。就拿夫妻生活來說，為什么有句話叫做小別勝新婚？當(dāng)兩個(gè)人長期處在一起的時(shí)候。必然會(huì)有諸多的矛盾，此時(shí)如果兩個(gè)人短暫的分開一段時(shí)間，卻會(huì)因?yàn)榫嚯x而產(chǎn)生美，也會(huì)重歸于好。
而德不配位之人就不懂得這一點(diǎn)。沒有德行的人，往往不懂得保持距離，你身邊的人過分親近，或者與酒肉朋友高談闊論，不懂得保持距離。
讓自己失去了神秘感，則會(huì)導(dǎo)致無窮的后患，在關(guān)鍵時(shí)刻你身邊所信任的朋友，很有可能給你致命的一擊，就像壓死駱駝的最后一根稻草一樣，讓你在失敗的同時(shí)又感到痛苦與折磨，這就是德不配位的后患之一。
無功受祿，后悔半生
古語有云：無功不受祿！無功而受祿是德不配位者最大的問題，也是最常犯的錯(cuò)誤。
德不配位者往往身處高位，而思想覺悟跟不上。人為財(cái)死，鳥為食亡，說的就是這樣的人，貪圖自己匹配不上的財(cái)富與更高的地位，多行不義必自斃，貪的多了自然也就會(huì)招致禍害。
久而久之，德不配位者因?yàn)闊o功受祿而走進(jìn)了自己制造的牢籠。有思想覺悟的人是絕對不會(huì)無功而受祿的，這個(gè)世界上沒有天上掉餡餅的事情，若非有求于你，又何必給你好處？既然無緣無故收了別人的東西，卻不能無緣無故的對待了。
拿人手軟，吃人嘴短，說的就是這個(gè)道理。如果真有能力，在自己的能力范圍之內(nèi)幫別人一把，倒也無可厚非，只不過無功而受祿之后，卻往往會(huì)被要求做一些能力范圍之外或違反于道德及法律底線的問題，這真是追悔莫及了。
人心不足蛇吞象
財(cái)富的追求是無窮無盡的，人的欲望也是無窮無盡的。古往今來，無數(shù)能人志士都是輸在自己的貪欲上，隨著自己的地位水漲船高，手中所擁有的權(quán)利越來越多，卻在不斷攀升的地位與金錢迷失了自我，最終招致殺身之禍的例子都比比皆是。
人心不足蛇吞象，知足才能常樂，德不配位之人，往往在追求權(quán)力與金錢的道路上迷失了自我，甚至淪喪了道德。內(nèi)心的追求與信仰，是我們安心立命的基礎(chǔ)。
這個(gè)世界上沒有十全十美的事，即使是中國古代的不少皇帝，率土之濱，莫非王土，都不會(huì)感覺到滿足，而是不停地發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭，蠶食吞并周圍的國家，要求絕對的臣服。這就是德不配位導(dǎo)致的禍患。
卷尾語
德行不足之人，終究會(huì)招致禍患，德不配位更是大忌，無論是工作上還是生活中，都要對自己的能力有正確的認(rèn)知，克制自己的欲望，保持適當(dāng)?shù)莫?dú)立性，切莫貪圖一時(shí)的蠅頭小利而走上不歸路。德不配位，自有惡果。
