在中國流傳的老話中，總是在講“善惡有報”，勸導(dǎo)世人向善，可是生活中，我們常常發(fā)現(xiàn)有的人盡做好事反而不得好報，生活不幸，有的壞人反而春風(fēng)得意，這是怎么回事呢？
《周易·坤·文言》上說到：“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有禍殃。”意思是說：修善的人家，必然有多的吉慶；作惡的人家，必多禍殃。所闡述的是一種事物由循序漸進(jìn)、慢慢積累，最終量變引起質(zhì)變的現(xiàn)象：好比如今為仁的人用一杯水澆在了熊熊烈火上，火不滅就說水不能滅火；跑一會步就問別人我瘦了嗎？是一個道理。就是說不要剛做了一件好事就想著要回報，要不斷的積累善；作惡可能一次兩次沒有遭遇禍患，但是積累到了一定程度就會發(fā)生了。
不得不說，這確實是一個難題，特別是自己做了很多好事，反而沒有好的結(jié)果的時候，我想很多人都會有這樣的疑惑；因為相應(yīng)的能夠?qū)Ρ鹊模切∪说弥尽喝水?dāng)?shù)馈Ｎ覀兒芏嗳伺龅竭@種情況的時候，基本無非就是罵一句“小人得志”，頂多還有一句“惡人自有惡人磨”，但是這背后隱藏的是無可奈何又無能為力。即使想做個好人，也要有智慧才能真正做好一個好人，簡單的說就是要智圓行方。
做好人不是說要一味地不分對象的行善，如果對惡人一味地行善，導(dǎo)致的就是惡人更高的貪欲，最終就是索求無度，修橋補(bǔ)路無尸骸。關(guān)于命運(yùn)有句老話：“一命二運(yùn)三風(fēng)水，四積陰德五讀書”，這里說的陰德就是多行善事。真正的善行不是為了讓別人知道，得到別人的表揚(yáng)；真正的善是已經(jīng)內(nèi)化成自己的人生準(zhǔn)則，也就是不以善為善。如果說是心存故意為善的心思，可能所謂的好報也很難到來，或者反遭其禍。
《莊子·養(yǎng)生主》里說：“為善無近名，為惡無近刑；緣督以為經(jīng)，可以保身，可以全生，可以養(yǎng)親，可以盡年。”這句話表達(dá)的意思就是不要被善惡的標(biāo)準(zhǔn)所綁架，不要為了善而行善，也不要因為是所謂的“惡”而不做，這里說的“惡”并不是那種故意作惡或觸犯刑法的惡。善惡的標(biāo)準(zhǔn)有時代性也有民族性，更有其局限性；督脈是人身上陽脈的總綱，其實就是用來比喻“道”，莊子的思想就是說要依道而行，而不汲汲于世間的善惡，只有這樣才可以保身、全生、養(yǎng)親，才可以以盡天年。善惡自然有報，當(dāng)你放下“善惡有報”的執(zhí)念的時候，善惡的報總會在你不經(jīng)意間到來。
