自古以來，中國人都有一種習慣，如果某人與自己十分對脾氣，就會義結金蘭，拜個“把兄弟”，或者是“干姐妹”，然后通過這種方式與彼此拉近關系。說到這一點，有一個成語就十分適合這種現象，就是“八拜之交”。雖然這個成語很常用，但是很少有人知道“八拜”是什么意思，其實這個“八拜”包含著八個典故。
刎頸之交——廉頗、藺相如
關于廉、藺二人的故事，咱們上學的時候，在課本上就學習過，廉是武將，藺是文臣。作為武將的廉頗上陣殺敵雖是強項，但是卻不太會做人，在他的心里是瞧不上文臣的，他認為文臣只是憑借一張嘴，就能在朝堂之上謀得官位，實在是比不上他們這些拋頭顱、灑熱血、保家衛國的好男兒。
藺相如是個溫和寬厚的人，得知廉頗的挑釁，并沒有放在心上，而是避其鋒芒，稱病告假。當時有同僚嘲笑藺膽小怕事，然而藺卻認為，他們二人同為趙國的臣子，理應為國家效命，怎能因為一點小事去吵鬧，而不顧江山社稷？
后來廉頗知道了藺相如的心思，深感羞愧不安，于是就有了后來的“負荊請罪”。從此以后，二人結下了深厚的友誼，齊心協力保家衛國。
知音之交——伯牙、子期
這個故事出自成語“高山流水”，春秋時期，在楚國有個叫俞伯牙的人，他精通音律，琴藝高超，如果用一個成語來形容，可以說是“爐火純青”，放到現在估計能算得上“殿堂級”的演奏家。
伯牙雖然琴技很好，卻沒有能聽懂他彈琴的人，對此伯牙一直十分苦惱寂寞，后來他遇到了鐘子期，一個普通的山間樵夫。可以說子期是伯牙的“知音”之人，何為“知音”？是因為伯牙彈奏的曲子，子期都能聽懂，不僅能聽懂琴曲的美妙，更能聽懂琴曲中的感情。
后來子期不幸去世，伯牙悲痛萬分，在子期的墳墓前演奏完最后一曲，便摔琴絕弦，此生不再碰心愛的古琴。二人之間感人肺腑的故事，也被后人代代相傳，這是有名的“知音之交”，比喻互通心意、默契十足的知己，也有說知音的。
管鮑之交——管仲、鮑叔牙
管、鮑二人在年輕的時候就十分要好，交往密切，據說管仲家庭條件不好，鮑叔牙經常幫襯他，后來兩個人都當了官。有一次兩個人一同去打仗，管總是躲在最后面，有人嘲笑他貪生怕死，認為不能與這樣的人交往，獨獨鮑叔牙為管仲說話，說他不是怕死，留著命是為了照顧自己的母親。管仲非常感動，認為鮑叔牙非常懂他。
后來齊國戰亂，二人各司其主，在此期間，管仲曾用弓箭射殺鮑叔牙的主子“小白”，只是技術不好沒有射中，后來“小白”當上了齊國的君王，想要冊封鮑叔牙為宰相，但是鮑卻極力推薦管。
這時候已經是齊桓公的“小白”不樂意了，他覺得管曾經想要殺自己，不殺他已經算十分仁義了，為啥還要給管封個大官。筆者覺得齊桓公的想法也對，任誰都不愿意讓一個想殺自己的人春風得意吧。
結果鮑叔牙卻認為，管仲各方面都比自己優秀，有治國之才，可以成為君王的左膀右臂，這個“小白”呢也不算心胸狹小之人，于是就同意了鮑的推薦，封管仲為宰相。最后結果證明，鮑的舉薦是正確的，管幫著“小白”把國家治理的井井有條，也算是用自己的功勞，補當初的過錯了。管、鮑之間的故事，被后世流傳了下來。
生死之交——劉備、關羽、張飛
劉關張的故事應該不用筆者詳細介紹了，看過三國的朋友都知道，三人在“桃園結義”的故事家喻戶曉，后來關羽不幸被殺，劉、張二人為了給關報仇，也是搭上了自己性命，由此可見，這也算得上不同生、但求共死了。“生死之交”說的就是劉關張之間的故事。
