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孩提→幼兒時期總角→童年時期及笄→女子15歲jí jī弱冠→男子20歲花信→女子24歲而立→30歲不惑→40歲知命→50歲花甲→60歲古稀→70歲喜壽→77歲米壽→88歲白壽→99歲耄耄→80-90歲mào dié期頤→100歲〓】★【〓〓】★【〓〓】★【〓〓】★【〓〓】★【〓〓】★【〓〓】★【〓〓】★【〓〓】★【〓〓】★【〓
注解:
【孩提】
2～3歲的兒童。幼兒時期.
孩提之童?！睹献?#183;盡心》
指幼兒始知發笑尚在襁褓中。顏師古注：“嬰兒始孩，人所提挈，故曰孩提也。孩者，小兒笑也。”《老子》：“如嬰兒之未孩。”也作“孩抱”和“提孩”。唐韓愈《祭十二郎文》：“如此孩提者，又可冀其成立邪【總角】
古代未成年的人把頭發扎成髻。借指童年時期,幼年。
總角是八九歲至十三四歲的少年，古代兒童將頭發分作左右兩半，在頭頂各扎成一個結，形如兩個羊角，故稱“總角”。
語出《詩經》，如《詩·衛風·氓》“總角之宴,言笑晏晏”，又《齊風·甫田》“總角 兮”。
以后稱童年為“總角”。陶淵明《榮木》詩序：“總角聞道，白首無成。”
垂髫：指童年。
古時童子未冠，頭發下垂，因而以“垂髫”代指童年。潘岳《藉田賦》：“被褐振裾，垂髫總發。”
朝鮮民族中，稱未成年的男子為“總角(??總角)”,可以翻譯為“小伙子）【及笄】
讀音:jí jī
古代女子滿15歲結發,用笄貫之,因稱女子滿15歲為及笄。也指已到了結婚的年齡，如“年已及笄”。
笄：束發用的簪子。古時女子十五歲時許配的，當年就束發戴上簪子：未許配的，二十歲時束發戴上簪子。
語出《禮記·內則》“女子……十有五年而笄”。“笄”，謂結發而用笄貫之，鄭玄注：“謂應年許嫁者。女子許嫁，笄而字之，其未許嫁，二十則笄。”笄，發簪。后因稱女子年滿十五為及笄。表示已到出嫁的年歲。
女子許嫁，笄而醴之,稱字。——《儀禮·士昏禮》
《舊唐書·后妃傳下·女學士尚宮宋氏》：“﹝庭芬﹞生五女，皆聰惠……年未及笄，皆能屬文。”
《儒林外史》第十回：“魯老先生有個令愛，年方及笄。”清和邦額《夜譚隨錄·吳喆》：“女年甫及笄，有容色。”
【弱冠】
指男子20歲, 也稱加冠
古代男子，年至二十，便要在宗廟中行加冠的禮數。冠禮由父親主持，并由指定的貴賓為行冠禮的青年加冠三次，分別代表擁有治人、為國效力、參加祭祀的權力。加冠后，由貴賓向冠者宣讀祝辭，并賜上一個與俊士德行相當的美“字”，使他成為受人尊敬的貴族。
古時候，不論男女都要蓄留長發的，等他們長到一定的年齡，要為他們舉行一次“成人禮”的儀式。男行冠禮，就是把頭發盤成發髻，謂之“結發”，然后再戴上帽子，在《說文》里：冠，弁冕之總名也。謂之成人。在《禮記·曲禮上》記有：男子二十冠而字。意思是，舉行冠禮，并賜以字。冠歲，意思就是男子二十歲了，說明他剛剛到了成人年齡，二十歲也稱“弱冠之年”。
弱冠：古人二十歲行冠禮，以示成年，但體猶未壯，故稱“弱冠”。指剛成年。指二十歲。弱冠：古代男子20歲叫作“弱”，這時就要行“冠禮”，即戴上表示已成人地帽子。“弱冠”即年滿20歲地男子。后世泛指男子二十左右地年紀。
【花信】
借指女子的成年期—24 歲
按自小寒至谷雨，一百二十日，八個節氣，我國古代以每五日為一候，計二十四候，人們在每一候內開花的植物中，挑選一種花期最準確的植物為代表，應一種花信，稱之為“二十四番花信”。整個春天，由此可謂一個“花花世界”。
24番花信是：
小寒：一候梅花、二候山茶、三候水仙；；
大寒：一候瑞香，二候蘭花，三候山礬；
立春：一候迎春、二候櫻桃、三候望春；
雨水：一候菜花、二候杏花、三候李花；
驚蟄：一候桃花、二候棣棠、三候薔薇；
春分：一候海棠、二候梨花、三候木蘭；
清明：一候桐花、二候麥花、三候柳花；
谷雨：一候牡丹、二候酴糜、三候楝花。
【而立】
孔子說過：三十而立，四十不惑，五十知天命。這里的“立”“不惑”“知天命”代表著人生的不同層次。三十而立是說一個人在三十歲的時候就有了自己的世界觀、價值觀和金錢觀之類的，有了自己獨立的思想，可以獨自去生活了！
【不惑】
孔子曰：“三十而立，四十而不惑。”這“而立”與“不惑”的兩種稱謂，各中的寓意很是深奧，而到了不惑之年，自己就應慢慢地慣于這個新階段，而對于“不惑”的感悟，就像在一餐正午的盛宴之后，已經有些懶洋洋的，雖然心底對盛宴的絢爛回味不止，可明明白白地知道那已是一去不復返了。
【知命】
這個年齡的人, 一般不再想去開拓發展新的事業, 而只想把已經進行的工作完成一個好結尾 。開始對自己走過的路進行系統的反思和總結 。對人緣關系,則特別不想產生新的矛盾和誤會, 而希望與別人修復以往的裂痕和瓜葛 。
到了這個年齡的人, 把死看得很淡, 對世間人事看得很透。知道每個人在歷史和宇宙的時空, 不過是名匆匆過客。且不說沒有來世和陰間, 就是有, 浩瀚人海, 也不能再碰到自己這一生所接觸過的人 。 有同感!【花甲】
指60歲?；准匆患鬃印Ｓ商旄伞⒌刂ЫM合,每一干支代表一年,六十年為一循環。因干支名號錯綜參互,故稱花甲子。后稱年滿六十為花甲 。
【古稀】
是中國人自古指七十高齡的說法。它源于唐代大詩人杜甫《曲江二首》詩，杜甫吟詠道：“人生七十古來稀。”一千二百多年的杜甫慨嘆人生苦短，能活到七十歲，自古以來十分稀少。
后來到了明朝，距今五百年前時，著名書畫家唐寅（唐伯虎）讀了杜詩后，感慨自己已活過了“古稀”，他填了一首《七十詞》：“人生七十古稀，我年七十為奇。前二年幼小，后十年衰老，中間止有五十年，一半又在夜里過了，算來止有二十五年在世，受盡多少奔波煩惱。”唐寅雖活過古稀，仍感嘆唏噓人生幾何。
查核一下，千多年前的“古稀”老翁，確實稀少的很！僅以知名的詩人、學問家為例，超過七十歲的真是寥寥無幾。但是，到了數百年前，社會不斷進步，人的壽命已長了很多，仍以名家為例，不僅感嘆古稀的唐寅已超過古稀，他同時代的羅貫中（《三國演義》作者）、吳承恩（《西游記》作者）、馮夢龍（《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》“三言”作者）、鄭板橋（書畫名家）等，年齡均過古稀。到了現代，古稀者遍地皆是了！
【喜壽】
七十七歲。因“喜”字的草書近似豎寫的“七十七”，故稱喜壽
【米壽】
八十八歲。因“米”宇拆開來剛好是數字“八十八”，故稱。
【白壽】
九十九歲。因“白”字乃“百”字去“一”，故稱。
【耄耄（mào）】
(形聲。從老,毛聲。本義:年老)
同本義。古稱大約七十至九十歲的年紀【茶壽】 一百零八歲。因“茶”字的草字頭即雙“十”，相加即“二十”，中間的“入”分開即為“八”；底部的“木”即“十”和“八”，相加即“十八”。中底部連在一起構成“八十八”，再加上字頭的“二十”，一共是“一百零八”，故稱。
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【相關資料】
不滿周歲－－－－襁褓；
2～3歲－－－－－孩提；
女孩7歲－－－－－髫年；
男孩8歲－－－－－齠年；
幼年泛稱－－－－總角；
10歲以下－－－－黃口；
13～15歲－－－－舞勺之年；
15～20歲－－－－舞象之年；
12歲（女）－－－金釵之年；
13歲（女）－－－豆蔻年華，
15歲（女）－－－及笄之年；
16歲（女）－－－破瓜年華、碧玉年華；
20歲（女）－－－桃李年華；
24歲（女）－－－花信年華；
至出嫁－－－－－梅之年；
至30歲（女）－－半老徐娘；
20歲（男）－－－弱冠；
30歲（男）－－－而立之年；
40歲（男）－－－不惑之年、強壯之年；
50歲－－－－－－年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；
60歲－－－－－－花甲、平頭甲子、耳順之年、杖鄉之年；
70歲－－－－－－古稀、杖國之年、致事之年、致政之年；
80歲－－－－－－杖朝之年；
80～90歲－－－－耄耋之年；
90歲－－－－－－鮐背之年；
100歲－－－－－－期頤。〓】★【〓〓】★【〓〓】★【〓〓】★【〓〓】★【〓〓】★【〓〓】★【〓〓】★【〓〓】★【〓〓】★【〓
資料來源網絡/小海整理
