前言
“我打開歷史看了看，這歷史沒有年表，而且每頁錯了都寫著'仁義道德’三個字。反正我睡不著，就仔細看了半夜。” ，然后我就看到了字與字之間的字，書上寫滿了兩個字：'吃人’?！?/p>
——《狂人日記》
這話雖然沉重，但魯迅先生說的是實話。我們二十四世紀的歷史充滿了對食人行為的可怕描述，在許多情況下，食人行為不僅是饑餓的結果，而且還因其他原因而存在。 。
要想追根究底，我們可以看看早期歷史上吃人的分類，然后考察古人為什么要吃人？
1. 早期歷史上有哪些同類相食的行為？
在先秦歷史上，圍城的守軍經常因為缺乏食物而吃人。為了避免人倫悲劇的發生，當時的人們有“換子吃飯”的說法；這種情況出現在楚國圍攻宋國、長平之戰圍困趙軍、邯鄲之戰秦軍圍困邯鄲城的時候。
秦末沖突后，漢初中國人口遭受巨大損失。據《漢書·食貨志》記載：“漢朝盛，補秦之弊，諸侯齊起，民失業，大饑荒。數千人自相殘殺，其中一半以上死亡。蜀漢時期，高祖命人將兒子賣掉吃掉。漢二年，由于持久戰亂的破壞，關中地區發生大饑荒，每胡米需一萬錢購買。畢竟關中人口深受其害，因此漢朝建立后，漢政府集中了河南、湖北、齊魯等地的人口，以及秦末起義中復活的六大王室，在關中地區以填補關中人口。 ，進一步減少了關中之前秦人的人口比例。因此，到了漢代，關中幾乎不存在秦文化，普遍流行的是統治集團帶來的楚風俗。
漢惠帝、文帝、景帝等帝王光復之后，到了漢武帝時代，隨著大帝國的瘋狂擴張和人民權力的肆意妄為，人民無法應對洪水、干旱等災害的前兆，也無法應對。防止饑荒等重大災害。因此，從公元前138年開始。名詞不。至公元前 114 年名詞不。關東地區饑荒頻發，民間有大饑荒的記載：
“河流淹沒了平原。發生了大饑荒，人們吃自己的東西”；
“河南貧困戶因水旱災害，或父子相殘，萬余戶人家受苦”；
“四月份，關東大旱，全區四十多人挨餓，大家都在互相啃食?！?/p>
后來，當后人回憶漢武帝末年的經濟社會狀況時，夏侯勝曾感慨道：
武帝雖有征四夷廣大之地之功，但殺卒甚眾，耗盡民財，生活奢侈。天地荒蕪，百姓流離失所，物盡其半……蝗蟲起，赤地千里，或人相食，牲畜積存至今。隨后的漢宣帝、漢元帝時期，雖然偶有吃人事件，但由于國策恢復的大局，并未造成什么不良影響。
但到了西漢末年、東漢時期，由于戰亂，吃人的現象重新出現：比如赤眉軍叛亂，王莽被殺，“赤眉”燒毀了昌國的宮殿和市井。安，害更始，百姓饑寒交迫，死者數十萬。“長安空虛，城中無人能行”；王莽被殺，“萬民皆亡”?；蛴谜Z言攻擊他或割傷他”，以泄對王莽的怨恨。
興平元年（194年），關中地區出現蝗災。 “六月份，蝗蟲出現了，人們非常饑餓。當時有50萬粒石斛，20萬粒豆類和小麥。人們互相吃骨頭。道路上滿是泥土和污物?！钡诙?，董卓雖然死了，但他所帶的西涼部落卻損害了關中地區：“李傕、郭汜等出兵掠奪，饑寒交迫，二年，百姓互相吞噬?！?/p>
除了曹操等軍閥吃人的例子外，許多軍閥都有黑歷史或吃人的不良記錄，例如袁紹或袁術兄弟：
“因饑亂，部隊缺糧，諸軍齊聚，年底無計，餓了就入侵，吃飽了就走。”其余的，就會解散流離失所，所向無敵，自取滅亡的人無數。袁紹之在河北，兵士靠糧食桑葚。袁術在江淮時，給了他們蒲慎。人與人相食，國家郁悶?！?/p>
以仁義聞名的劉備，在軍中也有吃人的不良記錄：《三國志·先主傳》記載：劉備與呂布徐州之戰失敗后，劉備率軍攻打廣陵。 “吃”表明，無論呂布、劉備、曹操等強權存在與否，食人是當時各民族的普遍現象。
2、吃人的主要原因：發泄吃人、饑餓吃人、休克吃人或醫療吃人。
當你閱讀中華民族的古代歷史時，你會發現，吃人的主要原因是為了發泄而吃人，為了饑餓而吃人，為了驚嚇而吃人，或者為了藥用而吃人。
3、首先說一下因饑餓而吃人的事：我們對待人就像對待蔬菜一樣，分班出售。
饑餓同類相食多發生在圍城或自然災害期間。其實，兩足羊指的是饑荒時期被吃掉的人。 《雞肋編》記載：宋高宗紹興三年，江淮地區因饑荒出現吃人現象。當年，人肉一度比豬肉便宜；肉的品質也有分類，從男到女，老幼：老而瘦的男子稱為“繞包火”，年輕女子稱為“補賢羊”，小孩稱為“和古蘭”，一般被稱為“兩條腿的羊……”這種把人變成蔬菜的行為，實在是吃人的行為，超越了吃的藝術。
漢族兩足羊梁武帝時期侯景之亂時，建康城被侯景圍困。 “幾個月來，人們互相殘殺，不可避免地餓死。只有少數人活了下來。”如果與人肉混合，吃了就會生病?！背匀艘鸬碾貌《局卸荆瑢е率勘霈F不良的身體反應；北魏創始人拓跋燾攻擊河西、句曲武夷地區的地方政府北梁派其表弟鞠曲田周，據辯稱：“酒泉城內糧盡，餓死萬余人。句曲天州殺了他的妻子來吃士兵?！?/p>
城守吃人的另一個著名事例發生在安史之亂時的睢陽城：唐軍守軍張勛、徐淵誓死保衛睢陽城。 “（張）巡捕大多餓死，幸存的都瘦弱不堪。”他疼愛自己的小妾，說道：“你長年缺糧，忠誠大減，恨不得割肉吃盡，寧可惜一個小妾，坐看將士挨餓?！?”。于是我一頓大餐把他殺了，坐在那兒的每個人都在哭。檢查令 吃掉它們。他們從遠處殺死奴隸和男孩來喂養士兵，當他們到達時，鳥兒把老鼠挖出來，用裝甲弩煮熟。 ……圍城久了，馬匹第一次被殺，糧食告罄，婦女老弱，吃了三萬口。 。人們知道自己快要死了，但身邊卻沒有人。城池已毀，僅剩四百人。”
守城時，張巡率先雕出自己的妃子，其次是城中的軍馬，最后是麻雀老鼠，最后是城中的三萬老弱婦孺。守軍將其吞噬后，城內只剩下400人。
至于另一位食人王，唐末叛亂首領黃巢，也想出變態的手段來折磨囚犯：
《資治通鑒》記載：“晁以奴在國北扎營，置百宮衙，為長遠之計。當時，百姓無聚集，賊掠民食。他們把活物扔在鍋里，吃骨頭。他們給食物的地方叫“中莫村”。軍隊四面進攻，從河南、徐、汝、唐、鄧、孟、鄭、汴，曹、濮、徐、鯀等幾十個國家，都被它毒害了。”
這段記載說，黃巢軍由于軍糧不缺，就把人肉裝在石殼里，把骨頭打碎，分給軍士當食物。在平叛戰爭中，唐軍也缺糧，所以在長安城附近，唐軍“盡扣村中百姓，襲賊，俘數十萬人”。
北宋末年的太原、開封保衛戰中，宋軍也進行過吃人的行為：例如金軍攻打太原時：
“宋軍先吃牛、馬、騾子，然后煮弓弩、皮甲。人們煮浮萍、糠、茭白充饑，然后互相吃掉。城破時，甄佑率領窮兵街頭廝殺，爆發，金兵追擊，遂從太原寺帶走太宗貴妃，赴汾水而死，子勛也死了?！?/p>
南宋末年，宋將史嵩之圍攻金軍占領的唐州時，城內糧盡。晉國將領烏庫里赫汗殺了心愛的妃子來吃士兵，士兵們爭相殺妻充饑。
4、吃肝膽壯膽：醫學食人
除了攻城時的吃人之外，還有一種是藥用的吃人。迷信的古人相信收陽復陰，或者認為人血、童血有藥用價值。這樣的歷史在中國史書上不斷重演：我們都知道，李時珍曾經用人體器官入藥。 《本草綱目》他熱情地寫道：“凡是人們用過的東西，都不能廢棄?！?“人體部位”包括頭發、指甲、牙齒、糞便、尿液、唾液、乳汁、眼淚、汗水、人骨、胎衣、體垢、月水、人體能量（男兄弟）、人體膽囊、結石……你皆可入藥”
這個悠久的傳統實際上可以追溯到很久以前。唐玄宗時期，《本草拾遺》提到吃人肉可以治?。贿|穆宗曾聽從巫師的建議，用人膽入藥； 《異苑》書中寫道：“景方尸體猶在義西，喪尸“人肉可入藥，將士可碎食?！彼螌幾跁r期，林謙之被任命為西欽州判官，他生病了，醫生告訴他，吃處女的肉可以強健筋骨。于是林謙之派人到本州尋找年輕女孩，制作婦女的坎褲，并稱他為“即使這樣的暴行也令人震驚。
5. 戰勝敵人，吃人肉：戰爭中令人震驚的食人行為
除此之外，還有一種吃人行為，那就是沖擊吃人行為。當事人并不缺食物，但為了震懾入侵者或敵軍，往往會破例吃人肉：例如前秦與后秦、羌、狄的戰爭中。氐族人的矛盾非常嚴重。苻登、狄蠻稱羌尸為“熟食”。他鼓勵戰士們說：只要打得好，就能抓到羌人俘虜，吃到新鮮的羌人肉。故氐軍屢戰屢戰。他必須咀嚼死去的羌族士兵的人肉，“幸運而強大，可以戰斗”，士兵們似乎吃得很高興；
公元948-949年五朝十國時期，后漢趙思萬常食人肝，酒吞人膽，作為配菜，以在戰爭中“所向無敵”。他相信吃人肝和膽可以增強他的勇氣，使他在戰斗中所向披靡，所以他吃了66個人肝，而且他還喜歡在眾人面前剖開尸體來獲取肝臟。后來他又在軍中以少女為食，致使軍士將女子當軍糧吃：“他們吃光了長安城里的一切糧食，又把少女當軍糧給她們吃?！泵刻鞂λ麄儊碚f?！边@可謂是十分殘忍。
北宋初年，面對西夏等西北敵人的襲擾，原州守將王彥圣為了震懾膽敢入侵的西域民族，在面前割掉了俘虜的耳朵。大家在宴會上然后用來殺俘虜。耳朵喝。吃掉數百俘虜的耳朵后，西夏百姓驚恐萬狀，紛紛逃亡，不敢再侵犯邊境。
6.吃披薩的人真惡心
還有，在歷代文獻中，都有一些喜歡吃人的披薩患者。
最早的食人愛好者可能是齊桓公。這個國君喜歡特殊的美食，吃慣了動物之后，下面的人想討好他，就準備了人肉給他吃：《韓非子·二柄·難一皆》注：“桓公的氣很好吃，易牙燒了他的肉。”兒子的頭并吃了他?！蔽鋭t天時期，杭州臨安尉官薛震喜歡吃人肉。他把請愿者灌醉，然后殺死并吃掉他們。他還使用水銀銷毀了他們的遺骸并銷毀了犯罪證據。但最終，案情被當事人的妻子發現并報案。該男子被斬首；宋仁宗年間，廣元府叛首農志高的母親阿農，愛吃小兒人肉為食：此人“性殘暴，嗜小兒肉”。 ，并且每次他吃掉孩子都會殺死他們?！?/p>
7. 發泄同類相食是最可怕的事情
腹腔同類相食主要是對被吃掉的人的怨恨的表達：
比如，李自成大規模搜捕祝明氏族人，用福王的肥體設宴請諸將共享；袁崇煥被靈池處決后，北京人也分享了他的肉；王莽被殺后。于是長安百姓憤怒地吃了他的舌頭。
當然，這樣的習慣也可以在我們的人文始祖——軒轅黃帝身上找到。出土文獻《黃帝四經》被認為是戰國時期的作品。馬王堆出土的漢代版本描述了黃帝打敗蚩尤后殘酷地剝了蚩尤的皮：
黃帝遇見了蚩尤，并俘獲了蚩尤。把他的皮剝下來晾干，然后讓人射殺他。得分多者將獲得獎勵；剪掉你的頭發，筑起一片天空，名叫蚩尤經；填飽肚子做弓，讓人捧著。得分多者將獲得獎勵；腐爛。骨肉投入苦谷，引起天下哀悼。
大致意思是，黃帝擒住了蚩尤，讓人剝去皮，做成箭靶，讓大家射。然后他剪下蚩尤的頭發，用它制作了“蚩尤旗”。黃帝還用草填滿了蚩尤的肚子，把它做成了一個球，讓人踢。那些能夠多次擊中的人將獲得獎勵。黃帝還把蚩尤的骨頭和肉做成醬，拌成苦菜醬，命大家吃。如果有人不吃或者扔掉，黃帝就會嚴厲懲罰他們。
概括
讀完這些記載，我們不禁感嘆，中國歷史就是一部吃人的歷史。無論是通風吃人、醫療吃人、還是休克吃人，都是封建陰溝的一部分。隨著時間的推移，隨著進步，這些東西遲早會被掃進歷史的垃圾箱。
