看完這篇文章，你不僅會知道如何系統地使用優質思維模型，更可以搭建最適合自己的思維模型，來提高解決問題的效率。
上期回顧
思維模型最出色的地方，在于面對問題時，能夠提高思考質量，做出高效決策，得到預期結果。
思維模型只有兩類，原則類思維模型，就是行動所依據的準則，比如長期主義、比如知行合一，方法類思維模型，就是行動所操作的步驟，比如精讀法、速讀法。
我們知道了思維模型的重要性和它是什么，現在，就來講講思維模型如何落地實踐。
為什么不會用思維模型
首先我們要明確的一點是，運用思維模型，是為了更高效地解決問題，如果沒有明確的目標和問題，拿到思維模型，就像手里拿著指南針，卻不知道去哪里一樣——你無法發揮它的價值。
因此，我們知道了，思維模型的運用，一定是在某個具體的系統之中的。
但是很多人學習思維模型，是盲目的，收集100個思維模型，然后就放在那里，自己的生活沒有半分改變。
比如你現在拿到一個的方法類思維模型——波士頓分析矩陣，你肯定是茫然的，因為你沒有目標。
而如果你的企業有需要進行業務組合或者投資組合，那么這個思維模型就會高效地輔助你決策。
為什么會這樣，因為此時，這個模型在你的企業決策系統中，因此你才能夠發揮它的作用。
怎么運用思維模型
要想運用思維模型，必定要在一個系統中，那么這是一個什么樣的系統呢？
這是一個處于需要解決問題的決策系統，具備三個要素：目標、可行方案、結論。
目標，就是你明確知道自己需要解決什么問題。
可行方案，包括三個：方案、效果和成本，我們說的原則類思維模型，和方法類思維模型，都屬于這個方案，效果，是評估這個方案對目標達成的程度，成本指的是執行方案需要的付出。
結論，即最后確定用何種方案。
當結論完成時，就可以從決策系統進入到執行系統了。
舉個例子，你覺得自己寫作能力不太好，需要提高，這個就是你有了目標。
接著，你開始尋找可行方案，有很多套，最后你根據執行成本，選擇了這一套：
原則類思維模型：對標模仿
方法類思維模型：拆書法
效果：一星期內模仿出某某作者的文章
成本：每天花1小時拆解文章
最后的確定就是結論，即完成了一次決策。
這個，就是思維模型在系統下運用的過程，只有這樣做，才能夠發揮思維模型的威力。
但是，新的問題又來了，面對一個問題，你想不到要用什么思維模型，怎么辦？
有兩個方法幫助你：卡片法、刻意練習。
卡片法
每收集到一個思維模型，就把它寫在白色卡片上，遇到問題的時候，就從卡片中抽取思維模型，看看能不能給你解決問題帶來啟發。
具體怎么做呢？拿一張白色卡片，在上面寫上思維模型的類型、名字、概念、作用、運用。
比如你拿到長期主義這個思維模型，先給它分類，是原則還是方法，肯定是原則，因為它給你的是一個思路、方向，而不是像說明書一樣，有詳細的步驟。
如果你發現一個內容，既不屬于原則，也不屬于方法，那么很有可能是原理，也就是未經過提煉的原則，比如把熵增定律提煉成反熵增思維模型。
接著寫概念：基于長期的目標或結果而行動或制定決策。
然后寫作用：當下做的每一件事都能為將來積累價值，實現滾雪球效應。
最后寫運用：持續閱讀好書，就是在做一件長期主義的事情。
刻意練習
如果說卡片法是從多樣思維模型中找到最合適的，那么刻意練習，就是對一個思維模型進行不斷練習。
同樣，你認定了要把長期主義這個原則類思維模型內化到骨子里，成為下意識反應，那么你在做選擇的時候，在選擇用什么方法解決問題的時候，都要遵循長期主義的這個原則。
如此反復練習，一定會對你的工作生活，帶來巨大的改變。
為什么要搭建思維模型
我們知道，擁有優質思維模型的方法，有三個：采用、提煉、搭建。
采用，就是把科學家的智慧結晶、市面上總結出來的思維模型哦，直接為我所用。
提煉，就是把原理，自行提煉成原則類模型或者方法類模型。
搭建，就是根據自己的經驗總結出思維模型，它具有特別強的個人色彩。
既然可以采用，為什么我們還需要搭建？因為公認標準好用的思維模型，固然有普遍適用的優點，但同時它也無法照顧到獨特的個體。
就像你是高中老師，一個班的同學水平參差不齊，而你的教學難度，為了照顧大部分同學，只能取平均值，這樣，處在兩極好壞的同學，就失去了一定的兼顧。
就像你去醫院看病，醫生根據類似病狀一下子就開出統一的藥方，治療效果肯定沒有私人醫生那么好。
搭建適合自己的思維模型，能夠更加高效，是因為它更加符合你的實際情況和條件，定制服務為什么經久不衰，就是因為從滿足普遍性，到達了滿足獨特性。
怎么搭建思維模型
標準
思維模型不是亂搭建的，它必定是要符合特定標準的，基礎標準有四個：實用性、系統性、迭代性、簡約性。
實用性，也就是這個思維模型，它是能夠輔助你決策，解決問題的，不是擺好看的。
系統性，也就是思維模型不是獨立的，是能夠置入決策系統中進行運算的。
迭代性，思維模型能夠隨著外界變化和搭建人認識的發展，通過調整能夠更加適應決策系統，實現人與模型的協同進化。
簡約性：在建模過程中，要把本質的東西和關系反映進去，把無關緊要的內容去掉，使思維模型在保證一定精確度的條件下，盡可能的簡單和可操作。
如果你覺得很難，那么有個最低標準。就是能夠解決問題，并且執行簡單。
方法
搭建模型的方法，常見的有兩種：歸納法和演繹法。
歸納法
歸納法，它是邏輯推論最基本的形式之一，是把一個事物所具有的性質，推出這類事物的所有對象對具有這種性質的推理方法。
前天的太陽，是從東邊升起的，昨天的，今天的太陽也一樣，所以我們通過歸納就得出，明天的太陽，也會從東邊升起，這個叫做時間性歸納。
而你在歐洲看到的所有天鵝都是白色的，就歸納得出全世界的天鵝都是白色的，這個叫做空間性歸納。
歸納法有一個特點，就是它有一個重要的隱含假設作為推理基石，這個假設就是：未來和過去一樣。
你只有默認未來和過去一樣，你才能基于過去經驗歸納出某種規律，并且未來也符合，如果你活在劉慈欣筆下的三體世界里，太陽升起是隨機事件，那么歸納法就失效了。
歸納法是人類的本能，因此用它搭建思維模型是很吃香的，比如你被火燙傷了三次，于是你搭建了一個原則類思維模型：遠離火焰，它的前提假設是：過去會被火燙傷，未來也一樣。
我們大部分的思維模型，都是基于經驗搭建起來的，比如小時候，要聽話才能得到自己想要的，搭建了一個討好模型，長大之后呢，你已經有能力靠自己去得到了，卻還在用著這個討好模型，反而讓自己成了別人眼中的老好人，工作上的便利貼。
這就是歸納法假設基石帶來的弊端：過去我靠討好得到，未來我也可以靠討好得到。
很殘酷的一點是：我們用歸納法得到的結論、搭建的思維模型，就是等著被推翻的。
而這，也就催生出了優化思維模型的必要性。
演繹法
所謂演繹推理，就是從一般性的前提出發，通過推導，得出個別結論的過程。
演繹法起源于古希臘的演繹知識，他們的哲學家和科學家相信，世界上存在一個必然正確的元起點。
演繹法中最常見的，就是三段論，它包括大前提、小前提和結論。
在大前提和小前提正確的基礎上，結論必然成立。
經典的三段論句式：所有的人都會死，蘇格拉底是人，所以蘇格拉底也會死。
牛頓在提出一個必然正確的元起點：F=ma（力的大小=物體的質量×加速度）這一公式之后，和力相關的問題一下子全部迎刃而解。
在這之后，英國的發明家瓦特，把力學基本原理應用于蒸汽機的發明制造中，由此引發了第一次工業革命，工業文明由此誕生。
我們看到，這就是一個演繹的過程，如果是歸納，就應該是牛頓從蒸汽機發明和改善的經驗中總結出來。
演繹法需要我們去找到那個必然為真的起點，找的思路，叫做第一性原理思維，我們在下一篇和大家分享。
那么，怎么用演繹法搭建思維模型呢？
我們從心理學中，積累到一個元起點——人都渴望被肯定。
接下來，就順著這個起點進行推導，你是人，所以你渴望被肯定。
這就有了一個原則類思維模型，接下來就是找到對應的方法類思維模型，即怎么去肯定。
演繹法搭建的思維模型，更多是偏向判斷型的，而且并非一開始找到的元起點，都是絕對正確的，也有可能是歸納法得來的。
比如我總結到一個元起點：基金連跌三天就買入，進行推導就是，今天是基金下跌的第三天，所以要買入，或者是今天不是基金下跌的第三天，繼續觀望。
這樣搭建的思維模型，以元起點為判斷條件，輸入外界信息，看是否符合，然后輸出結果。
因為得到的不是絕對正確的元起點，所以依舊需要優化思維模型，來提高預測的精準度。
優化，就是在實踐中不斷獲得反饋，把錯誤的地方替換掉，把正確的地方保留，不斷去提高一個思維模型的質量。
思維模型的運用并不難，難的是能夠持之以恒地去運用并且不斷優化它。
所以，當你掌握了思維模型的運用和搭建之后，你現在需要思考的是：在我的工作生活中，我需要去了解和掌握哪些思維模型呢？
人生是一個積累的過程，你掌握的思維模型越多，看問題看世界的視角就越多，你也就會越從容越淡定。
