《生死疲勞》【中國(guó)】莫言 著
這本書(shū)被《光明日?qǐng)?bào)》稱(chēng)贊為 “以輪回之眼看歷史變遷，視角獨(dú)特，想象奇詭”
被《泰晤士報(bào)》譽(yù)為 “一部充滿力量和想象力的史詩(shī)”
莫言自己說(shuō)，他覺(jué)得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的評(píng)委是看了他的《生死疲勞》，才把諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C給了他。
這本書(shū)到底有什么魅力，能讓余華、蘇童這樣的 “同行” 推崇備至？
如果你在日復(fù)一日的奔波中，感到心力交瘁。
如果你正處于迷茫、焦慮，甚至有些絕望的時(shí)刻，
讀到這本書(shū)，會(huì)有一種頓悟，
生活中，那…… 都不是事兒。
這部諾獎(jiǎng)得主的得意之作，乍看有些荒誕不經(jīng)
地主西門(mén)鬧，死后不服判決，
竟在陰間閻王殿大鬧一場(chǎng)，
換來(lái)了六次重返人間的機(jī)會(huì)！
他變成了驢、牛、豬、狗、貓，
最后，成了一個(gè)大頭嬰兒。
六道輪回，六種視角，
他看盡了半個(gè)世紀(jì)的人間滄桑、世事變幻。
有人說(shuō)，這本書(shū)太 “土”，太 “魔幻”。
但如果你撥開(kāi)那層想象的外衣，
就會(huì)發(fā)現(xiàn)里面藏著的，
是最樸素、也最深刻的人生智慧。
這里沒(méi)有紀(jì)伯倫在《沙與沫》中流淌下的華麗辭藻，
也沒(méi)有黑格爾在《小邏輯》中所展現(xiàn)的高深的理論，
莫言用一個(gè)近乎寓言的故事，
把生活的真相，赤裸裸地?cái)傞_(kāi)在你面前。
讀懂了西門(mén)鬧的 “生死疲勞”，
或許，你能找到內(nèi)心真正的平靜與力量。
這種力量無(wú)關(guān)學(xué)歷，無(wú)關(guān)財(cái)富，無(wú)關(guān)地位，
而是在洞悉了生活的本質(zhì)后，
依然保有前行的勇氣。
西門(mén)鬧用六世的經(jīng)歷，
最終看透了輪回的苦，
悟出了人生真正幸福的事情，那就是：
慈悲與平靜。
關(guān)于苦難：
人生實(shí)苦，接納是唯一的解藥
“我不想再受苦了！”
這是西門(mén)鬧變成驢時(shí)，內(nèi)心最深的吶喊。
可現(xiàn)實(shí)呢？
做驢，要拉磨，要挨鞭子；
做牛，要耕地，要被驅(qū)使；
做豬，看似安逸，終逃不過(guò)一刀；
做狗，忠誠(chéng)護(hù)主，也可能被棄如敝履；
做貓，自由獨(dú)立，也要面對(duì)饑餓與孤獨(dú)。
你看，苦難，是生命的常態(tài)，
無(wú)論你是什么身份，什么形態(tài)，
都有各自的 “難”。
我們總在抱怨：
“為什么倒霉的總是我？”
“生活為何如此艱難？”
但逃避和抱怨，卻從未讓日子好過(guò)一分。
西門(mén)鬧通過(guò)六世輪回告訴我們：
苦難就像影子，你走到哪里，它就跟到哪里。
與其耗盡心力去對(duì)抗，
不如學(xué)著去理解它，接納它。
就像莫言在書(shū)中所寫(xiě)的：
“世界上的事情，最忌諱的就是個(gè)十全十美，你看那天上的月亮，一旦圓滿了，馬上就要虧厭；樹(shù)上的果子，一旦熟透了，馬上就要墜落。凡事總要稍留欠缺，才能持恒。”
當(dāng)然，承認(rèn)人生的 “苦”，不是認(rèn)輸，而是清醒。當(dāng)你不再幻想一帆風(fēng)順，坦然接受生活中的風(fēng)雨，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，內(nèi)心反而變得更強(qiáng)大，更有韌性。苦難這所大學(xué)，畢業(yè)了，才叫成長(zhǎng)。
關(guān)于變化：
人生如棋，唯一不變的是 “變”
路遙在《平凡的世界》中寫(xiě)道：
社會(huì)在變化，生活在變化，人在變化，沒(méi)有什么是一成不變的，包括人的關(guān)系。
西門(mén)鬧每一次睜開(kāi)眼，
世界都變了樣。
他經(jīng)歷了：
土地改革的風(fēng)云激蕩，
人民公社的熱火朝天，
家庭聯(lián)產(chǎn)的悄然興起，
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的風(fēng)起云涌……
昔日的地主，淪為牲畜；
曾經(jīng)的佃戶，成了主人。
人情冷暖，世態(tài)炎涼，
在時(shí)代的洪流面前，
個(gè)人的命運(yùn)顯得如此渺小，如此不由自主。
我們又何嘗不是如此？
行業(yè)在迭代，規(guī)則也在改變，
昨天還穩(wěn)定的工作，今天可能就朝不保夕；
曾經(jīng)信賴的關(guān)系，也許轉(zhuǎn)眼就物是人非。
很多人痛苦的根源，
就在于死死抓住過(guò)去不放，
抗拒眼前的變化。
這個(gè)世界，唯一不變的就是變化本身。與其在焦慮中沉淪，不如主動(dòng)擁抱變化。流水不腐，戶樞不蠹。
喬布斯曾說(shuō)：“保持饑餓，保持愚蠢”，還有一種翻譯是 “求知若饑，虛心若愚”。讓自己成為那個(gè)能在浪潮中起舞的人，而不是被浪潮所吞沒(méi)。
就像西門(mén)鬧，從最初的憤怒不甘，到后來(lái)的逐漸適應(yīng)，他用輪回的代價(jià)，學(xué)會(huì)了與 “變” 共存。
關(guān)于活著：
意義不在終點(diǎn)，在于體驗(yàn)本身
如果生命的意義只在于結(jié)果，
那西門(mén)鬧的六道輪回，豈不就是一場(chǎng)空？
他并沒(méi)有改變什么宏大的歷史進(jìn)程，
甚至連自己的 “冤屈”，最終也看淡了。
但，他真真切切地 “活過(guò)”。
他用驢的蹄印，丈量過(guò)土地的堅(jiān)實(shí)；
他用牛的眼睛，凝望過(guò)田野的遼闊；
他用豬的嘴巴，品嘗過(guò)食物的香甜；
他用狗的被子，嗅聞過(guò)主人的氣息；
他用貓的步伐，感受過(guò)黑夜的寂靜。
每一次 “輪回”，都是獨(dú)一無(wú)二的體驗(yàn)。
這些體驗(yàn)，有好有壞，有樂(lè)也有苦，
但正是這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴，
構(gòu)成了生命最真實(shí)、最飽滿的質(zhì)感。
我們也常常為了一個(gè)目標(biāo)，
忽略了沿途的風(fēng)景。
為了所謂的 “成功”，
犧牲了當(dāng)下的快樂(lè)和健康。
但生命的終點(diǎn)，都是殊途同歸。
真正能留下的，
不是你擁有了多少，
而是你體驗(yàn)了多少，感受了多少。
其實(shí)，結(jié)果根本定義不了你的人生！
過(guò)程遠(yuǎn)比終點(diǎn)更重要。去愛(ài)，去感受，去經(jīng)歷，哪怕會(huì)受傷，哪怕會(huì)疲憊。
每一次心跳，每一次呼吸，每一次與世界的互動(dòng)，都是生命賦予你的無(wú)價(jià)之寶。
請(qǐng)盡情地，暢懷地，去 “體驗(yàn)” 這趟單程旅途吧！
《生死疲勞》，一部看似荒誕，實(shí)則充滿慈悲與智慧的書(shū)。
它告訴我們：
面對(duì)苦難，請(qǐng)多一份接納與坦然；
面對(duì)變化，請(qǐng)多一份從容與勇氣；
面對(duì)生命，請(qǐng)多一份投入與珍惜。
真正的強(qiáng)大，
不是從不跌倒，
而是在無(wú)數(shù)次跌倒后，
依然能拍拍塵土，
笑著對(duì)自己說(shuō)一句：“你很努力了，我們?cè)賮?lái)！”
愿你我都能從西門(mén)鬧的輪回中，
汲取前行的力量，
活得通透，活得豁達(dá)，活得更像自己！
與君共勉之。
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