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一個人過世之后，身后事要辦得隆重得體、風風光光オ行。在招魂、奔喪等結束之后，那出殯又有著怎樣的風俗呢？人們對出殯有著哪些的講究呢？
擇吉日，忌重喪——
一個人在過世之后，很重要的一個喪葬環節就是出殯，在古人看來，一切要等到逝者入土才能算結束。古人把棺槨靈柩護送至葬處，這就是出殯。關于出殯，這其中可有著很多的俗禮呢。
在吊唁的活動結束后，人們就要準備送喪的日期了。要選就得選黃道吉日，在漢代的《葬歷》就記載說，選日子一定得選剛柔相間、奇偶相對的月份日期，不合乎這樣的日歷，那就是兇兆。比如是三月那就得選擇一個偶數日期，這樣才符合奇偶相應的禮俗。
很多地方也有“七月忌葬”的說法，因為七月是鬼月，七月十五更被民間定為鬼節，大家認為七月是鬼魂出來討食的月份。所以為了避免與這些鬼魂沖撞，七月最好還是別出殯。當然了，擇吉日這種事情最好還是請“陰陽先生”來做，畢竟他們也算是行家了。
除了擇吉日下葬外，在日期的選擇上，民間還有忌“重喪”的禮俗。所謂“重喪”指的就是逝者出生和逝世的月、日和時辰在干支上有重字。遇到這種情況怎么辦呢？
遇到這種情形，那就得舉行特殊的儀式了。古時一般要在三更天或者五更天把棺材蓋嚴，然后立即抬奔郊外。此時家屬是不能穿喪服的，也就是不能披麻戴孝，同時也是不允許哭出來的。等過了七日，這才可以告訴自己的親朋好友，說逝者已然下葬了，最后在補辦的喪禮上重孝大哭就行了。但如果非要是在“重喪”日出殯的話，那最好先請道士寫好符咒，然后封到小盒子里，把它放進棺槨內，隨著逝者一起下葬就行了。
在古代，出喪的儀式中可是有著很大的學問呢，一個不慎，在喪葬過程中就可能犯忌，所以當時，在出殯的時候，一定會請一個懂行的行家隨行護送，以免出意外。
起靈與哭喪——
選好了出殯的日期后，就要把棺槨護送到墓地，然后下葬，這個過程就是“起靈”。古時候的人過世后，這尸身是要停放在棺槨中的，然后再把靈柩遷到西階，西階是客人停留的位置，這也就在暗指，棺槨也同樣不能放在家中很久。《禮記，檀弓》中也說過“周人殯于西階之上，則猶賓之也”，說的就是此事。
在起靈之前，人們還要準備好各項工作，像紙制的金銀、車馬衣服、書童侍女等，同時還要把所有親朋都請來，親朋們按照自己同逝者的關系，而選擇喪服的種類。在出殯之前，五服之內的親屬都是要到的。
出殯時，孝子還要先“摔盆”，這個盆兒就是靈前的燒紙盆，摔盆的人跟逝者有著繼承關系，所以一般是長子負責摔盆。這個盆子要一次性摔碎，越碎越好，摔得越碎才越容易把燒的東西帶進陰間。當瓦盆第一次被摔碰地時，抬靈柩的杠夫們便得到了信號，起靈オ正式開始。孝子在最前面拿著“靈頭幡”引路，棺槨及親友在后面隨行。有的地方有這樣的習俗，就是女子送到門前就行了，她們是不允許去墓地的。
起靈是人們希望保護逝者的靈魂能順利到陰間，也算是人們對逝者盡得最后一份心意了。出殯時的起靈只是護送的過程，在途中人們還要“哭喪”。
親人逝去自然要大哭一番，而送靈柩前往墓地，則是人們最后一次與逝者的遺體和靈魂告別，此后就再難相見了。所以出于悲傷和懷念，人們便紛紛痛哭。到后來“哭喪”竟然成了一種固定的習俗。
按照習俗，全體出殯的男子都必須哭，如果哪家的哭聲傳不到十里八里的，那就會被視為不孝，是天理難容的。于是，有的家就出現了孝子賢孫請人哭喪的手法。甚至在有的地方，哭喪還成了一種職業。
大事 記 ：在漢代、就出現了專門選擇黃道吉日葬逝者的書，這就是《葬歷》。可見漢代人們就已看重出殯擇日了。
小百科：入土為安
在古代埋葬的形式很多，但流傳最廣的莫過于土葬了、這也就有了“入土為安”的說法。在古代。人們認為逝者入土，那是最自然的歸宿。人過世后、軀體葬在地下、這樣靈魂オ能升天而在下葬時。人們也要陪葬一些值錢的物件，這樣逝者才會在天上過得更好一些，入土為安，靈魂便能得到安息，這便是古人的信念了——中國民俗。
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