類別：感悟生活 作者：江鳳鳴 [個人散文集] 日期：2012-2-13 9:12:30
編者按：文章開篇一句“江南就萌發出絲絲春意”，極其傳神地寫出了萬象更新、生機孕育的景致來，接著作者以移步換景的手法，將梅花的香、梅花的韻、梅花的魂、梅花的氣節次第展開，描繪了好一幅“風雨梅園香雪海”的畫卷。文中古詩詞的旁征博引，給梅花賦予了風骨和內涵，作者之博學令人嘆服！寫景和抒懷相互交融，渾然一體，實為佳作！拜讀，傾情推薦，問好！
一過立春節氣，江南就萌發出絲絲春意。大地上枯黃的野草間，已悄悄地透出綠意。溪河邊的岸柳綻出細嫩的柳芽兒，玉蘭花毛茸茸的花蕾頂在了花枝尖上。斜風細雨里，灌木和葛藤開始復蘇，高大喬木暗綠的老葉開始飄落，它們正準備更換新衣。成群的柳鶯、黃鸝、山雀、鷓鴣鳥兒在林間歌唱，不停地在空中飛來飛去，表演著原創的歌舞劇。丘陵間傳來淙淙的流水聲，溪流開始奏起迎春的樂曲。
我們幾個人，撐了五顏六色的傘，走出幽深的雨巷，走進大自然的懷抱，耳畔是清脆的雨滴和微風嬌細的喘息，眼前是殘冬與初春交織的景致。春天來了，我們要到梅園去賞梅。
早就想到梅園去賞梅，只是總在凜冽寒風、刺骨冬雨里躊躇、猶豫。不是一番寒徹骨那得梅花撲鼻香。人哪，有時倒不如花木富有勇敢精神。人活在世上，不要說去建功立業，就是欣賞風花雪月這樣美麗的事物，也是要有所付出的。沒有一點犧牲精神，沒有一點進取的勇敢，恐怕是要一事無成的。
小城梅園遙臨太湖，背倚龍山。素有“七十二峰青未斷，萬八千株芳不孤”之稱。賞梅的路，回環曲折，斜徑蜿蜒。我們沿山麓而上，繞過一片褐色里夾雜新綠的草坪，迎面是一座六角亭。這亭子叫做天心亭。古人稱贊“梅花鼎一陽之復，見天地之心，為群芳之先覺者。”意為梅花能預知天意，不畏嚴寒，在百花之前率先迎春。據說此亭名字正是取“梅花點點皆天心”之意。
走到此處，風聲漸緊，雨點忽大，有陣陣梅香引人。于是我們收了雨傘，穿過一個石洞，拾級而上，登上天心亭避雨。站在亭中，憑欄賞景，只見煙雨空濛中，有溪水憑高流下。溪水蜿蜒處，紅梅初綻，綠萼欲飄，讓人不禁想起北宋詩人林逋“眾芳搖落獨暄妍，占盡風情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。”的詩句。遠處溪流之上有坐野橋，流水淙淙里，讓人仿佛體悟到《三國演義》中，諸葛亮的老岳父黃承彥正在風雪里，邊走邊吟唱著“紛紛鱗甲飛，頃刻遍宇宙。騎驢過小橋，獨嘆梅花瘦！”的意趣。
梅花凌寒而開，苦寒蘊香，獨先天下而春，故人們列梅花為群芳之首。她不慕虛榮，不與桃李斗艷，不與杏花爭春，有堅貞自守，潔身自愛的君子之風。所以歷代文人都把她與松竹組成歲寒三友，又將她與蘭、竹、菊同譽為花中四君子。梅花在古時候，還是友誼之花。南朝時詩人顧凱思念遠在長安的好友范曄，于是從江南寄去一枝梅花，并附一首小詩：“折花逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，聊贈一枝春。”此則佳話，傳為千古美談。于是折梅送友，也就成為友誼的象征。
在江南民間，人們拜女夷為百花之神。《淮南子》上說：“女夷鼓歌，以司天和，以長百谷，禽獸、草木”，人們還專拜南朝宋武帝的女兒壽陽公主為梅花神。傳說，有一年的正月初七，公主在宮中賞梅，累了就在梅花樹下睡去，有梅花恰巧落在她的前額上，并像烙印一樣印出五瓣花紋，公主醒來，揮之不去。世人以為很美，以后宮女們模仿裝扮，號為梅花妝。
而文人們則將北宋詩人林逋敬為梅神。林逋潔身自好，終身不做官，不娶妻。他隱居在杭州西子湖畔的孤山，種梅養鶴，人稱“梅妻鶴子”。林逋酷愛梅花，一生寫下大量詠梅詩句。如：“吟懷長恨負芳時，為見梅花輒入詩”、“雪后園林才半樹，水邊籬落忽撗枝”、“雪竹低翠，風梅落晚香”等，都是千古傳唱的佳句。
梅花神、韻、姿、香俱佳，人們愛梅，也想知道，梅花源自何處？元代畫家王冕曾專門寫過一篇《梅花傳》講解梅花的身世。在王冕眼里，梅花不是俏佳人，而是美男子。其傳曰：“先生姓梅，名華，字魁，不知何許人。或謂出炎帝，其先有以滋味干商，高宗乃召與語，大悅，曰：‘若作和羹，爾惟鹽梅。’因食采邑于梅，賜以為氏，梅之有姓自此始……厥后累生葉，葉生萼，萼生蕊，蕊生華，是為先生……。”據王冕這篇擬人化的《梅花傳》，我國上古時，人們就認識了梅花。上古之時，梅花廣泛的分布于我國南北各地。《山海經》說：“靈山……其木多桃李梅杏。”《詩經》“四月”詩曰：“山有佳卉，侯李侯梅。”根據史書的記載，梅花的大量人工栽培大約始于西漢初年。現在，隨著氣候的變化，梅花主要分布在長江以南，北方嚴寒地區很少能見到梅花了。
流云北上，天光漸明，風雨小了些，我們即刻走下小亭，入園賞花。天心亭周邊正是賞梅的絕佳地。一眼望去，梅樹成林，千株競發，堪稱花山雪海。走進梅花叢中，有老干古梅姿態橫生，體曲枝疏。一樹白花，花放似蝶，晶瑩如雪。清人龔自珍曾說：梅以曲為美，直則無姿；以敧為美，正則無景；以疏為美，密則無態。他是深得賞梅真髓的。這株老梅，讓人賞心悅目，前來留影者絡繹不絕。這邊一棵紅梅，粉紅顏色，花蕊含金，繁密似杏，幽香襲人。花瓣上帶著細小的雨滴，宛若梨花帶雨的含愁美女，風姿綽約，楚楚動人，引來不少的情侶，牽手合影。古人有紅梅詩曰：“紫府與丹來換骨，春風吹酒上凝脂”。用來描寫此情此景真是再合適不過了。這梅林里還有許多名貴的梅花品種。有色若胭脂、嬌艷欲滴的朱砂梅；有紅顏淡妝，清麗秀雅的宮粉梅；有花如碧玉，萼勝翡翠的綠萼梅；還有潔白素凈，翩翩欲飛的玉蝶梅。宋朝詩人范成大嘗說：“梅，天下尤物。”我要說，這些名貴的梅花，則是尤物中的精靈了。
帶著一身幽香，穿過天心亭側的花徑。放眼望去，香雪如海，云蒸霞蔚，滿眼是雨中寒梅的冷艷芳姿。在這花海間，中立一軒，名曰“香海”。遙看不是雪，為有暗香來。這里是梅園中另一處賞梅好景點。“香海”軒前，據說原有前國家副主席榮毅仁的父親，著名愛國實業家榮德生老先生重金托人請康有為寫的“香雪海”一匾。1919年康有為慕名來無錫賞梅，看到這塊匾，不禁啞然失笑，原來這匾上的題字是假冒的。于是康先生揮毫重新題寫了“香海”二字，并在左側附書11行字，以證真偽：“舊偽吾書作香雪海，甚劣。為補書，去雪字。名園是合稱香海，偽字如何冒老夫；為謝主人濡大筆，且留佳話證真吾。梅園主人榮君德生以五十金覓吾書香雪海，吾來視非吾書，乃補寫題詩更甡。”康有為先生這段詩文相間，亦莊亦諧的補白，成為梅園的一段佳話。不過，我由此也想到，文人無行者，非但孔乙已那樣竊書者，更有騙人錢財者。這世上有如梅花般高潔的仁人志士，也有蒼蠅般的小人，后來君子要當心啊。
梅園賞梅處尚有誦豳堂、清芬軒、招鶴亭、小羅孚、念劬塔等處。誦豳堂內從國內各地引進的各色梅樁，大約有三、四十個品種。這些梅樁多是梅中珍品，名貴的有如探身弄影的“照水梅”，也有矯若游龍的“龍游梅”等，這些充滿藝術氣息的梅中珍品，蒼勁挺秀，造型典雅，花朵碩大，招人喜愛，使人留戀。念劬塔是為紀念榮德生先生母親八十歲冥壽而修建的。塔高十八米，聳立山腰，玲瓏俊秀，我們登塔眺望，近處，漫山遍野，花濤雪海，紅梅勝霞，白梅若雪，紅白相映，渾如一幅天然的梅花情趣圖。遠方，群峰逶迤，氣勢雄偉。煙雨迷蒙里，遠眺茫茫萬頃太湖，水天一色，云濤相接。不由人不思緒連連，遐思無限。
雨中賞梅，在這高潔的梅花叢里，在這幽香陣陣的香雪海中，我覺得自己的精神得到了提升，靈魂得到了凈化。梅花在寒冬里綻放，在雨雪里抗爭，多像不畏強權，傲骨錚錚，不懼世態炎涼的仁人志士；梅花冰心玉骨，高潔超然，多像堅貞自守，廉潔自律、清心雅骨、品格高尚的清官廉吏；梅花獨標高格，率先迎春，多像一馬當先、沖鋒陷陣、英勇無畏的闖將猛士；梅花悄然綻放、幽香暗送，多像默默奉獻、超凡脫俗、不慕虛榮的謙謙君子。“冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵。忽然一夜清香發，散作乾坤萬里春。”梅花是高潔的花，高尚的花。她堅強、堅韌、不畏艱難、百折不撓，是中華民族精神的象征。
如果說百花都是窈窕嬌羞的美女佳人，我卻要說梅花是花中的偉丈夫。正如元人王冕所說：梅花品質高潔，瀟灑大方，外表秀美，中心晶瑩剔透。他亭亭玉立在風塵之中，具有仙風道骨。他俊美的風采，高雅的神韻，具有古代君子的的風度。“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。”梅花是百花叢中的美男子，他英俊帥氣，是君子中的楷模。
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