類別:針砭時弊 作者:蓬蒿老翁 [個人雜文集] 日期:2012-11-14 16:11:19
編者按:在中國的今天,一件本來很普通很正常的事情,卻讓人感動,為什么?說明這件事情里表現(xiàn)出的東西,我們社會在缺失。作者從一則新聞故事里,敏銳地看到了問題的本質(zhì)。作者從經(jīng)濟(jì)社會的角度論述了誠信對一個人,對一個企業(yè),對一個社會的重要性。任何一個人都渴望別人對他誠信,但是,我們也必須對人對社會誠信。文章提出的問題,具有社會價值和意義。
在南京河西漢江路,有一家營業(yè)了11年的理發(fā)店——“秀作發(fā)型坊”,由于店主馬玉劍罹患肺癌晚期,無法繼續(xù)營業(yè),就在理發(fā)店玻璃門外,貼出了通知:“秀作在11月10日、11日兩天辦理退卡,請互相轉(zhuǎn)告,謝謝。”居民們開始只覺得奇怪,當(dāng)?shù)弥虑樵螅袆拥弥毕肓鳒I。店主在治療一周后,堅(jiān)持回到店里,為客人們辦理退卡。(據(jù)騰訊網(wǎng)新聞2012年11月12日)
因?yàn)樾獦I(yè),將顧客未消費(fèi)完的會員卡會費(fèi)退給顧客,這本來就是店主馬玉劍應(yīng)該做的。即使店主罹患肺癌晚期,對于不屬于自己的得利本身也不能侵占。店主所做的只是正常的行為,為何卻能讓居民們感動要流淚呢?因?yàn)榈曛黢R玉劍堅(jiān)守的誠信。
作為經(jīng)商營業(yè)的店主,秉持誠信經(jīng)營的原則,是最基本的要求,也是他做人的道德原則和起碼要求。這種尋常的誠信舉動卻能讓居民為之動容,感動涕淚,由此可見,誠信,這個“立人之本”的基本要求已經(jīng)遠(yuǎn)離社會,遠(yuǎn)離人們了,成為了稀缺的行為,所以,人們一旦再遇到誠信的行為,就會為之感動。如果誠信是司空見慣的行為,又怎么會如此感動呢?
誠,就是誠實(shí)的意思,指表里如一,說老實(shí)話,辦老實(shí)事,做老實(shí)人。信指信用,即說話算數(shù),言行一致。自古以來,中國社會是非常重視誠信的,對于誠信的認(rèn)識也是非常深刻的。“誠者,天之道也;思誠者,人之道也。”(孟子)“自古皆有死,民無信不立。”(孔子)“人而無信,不知其可也。”(孔子)誠信是一個人立于社會的根本,也是企業(yè)存在和發(fā)展的根本,更是國與國之間交往的基礎(chǔ)。這次釣魚島事件就是因?yàn)槿毡疽疤锛褟┱牟徽\信,公然拋棄兩國前幾任政府達(dá)成“擱置爭議”的約定和默契,將釣魚島“國有化”,嚴(yán)重侵犯了中國領(lǐng)土主權(quán)的權(quán)益,從而造成了中日兩國之間的政冷經(jīng)涼局面,同時,也重創(chuàng)了日本自己的經(jīng)濟(jì)、文化利益。
我們知道,誠信對于一個國家,一個民族,一個企業(yè),甚至個人都是彌足珍貴的,它是一切道德和行為規(guī)范的根基和本原。離開誠信,一切都無從談起。《呂氏春秋?貴信》對社會生活中誠信與不誠信的后果,作了淋漓盡致的剖析:“君臣不信,則百姓誹謗,社會不寧。處官不信,則少不畏長,貴賤相輕。賞罰不信,則民易犯法,不可使令。交友不信,則離散憂怨,不能相親。百工不信,則器械苦偽,丹漆不貞。夫可與為始,可與為終,可與尊通,可與卑窮者,其唯信乎!”
當(dāng)今社會,由于人們崇尚經(jīng)濟(jì)發(fā)展,一切向錢看,誠信這個本身就是經(jīng)濟(jì)社會最應(yīng)遵守的原則和規(guī)范,卻因價值觀的扭曲發(fā)生了突變。道德滑坡,誠信缺失,已經(jīng)成為一種較為普遍的現(xiàn)象,假貨、假幣、假賬、假數(shù)字、假文憑,隨處可見,謊言充斥,忽悠躥紅,所有的種種不誠信的行為已經(jīng)嚴(yán)重危害我們的國家,危害我們的民族,危害我們自己,任何一個人都將是不誠信社會的受害者。
誠信,作為公民的“第二個身份證”,它不僅是一種個人的美德和品質(zhì),也是個人的立身處世、接人待物的準(zhǔn)則和前提條件,是成就自我、成就事業(yè)的基石。作為理發(fā)店經(jīng)營者的馬玉劍是深知其中的道理的,馬玉劍將卡內(nèi)剩余的錢退給顧客,與其說是對誠信堅(jiān)守,對顧客負(fù)責(zé),倒不如說是對自己負(fù)責(zé),對人生負(fù)責(zé)。
作為個人,失去了誠信就無法立足;作為企業(yè),失去了誠信就不能生存;作為市場,失去了誠信就會混亂不堪;作為社會,失去了誠信就無法和諧;作為政府,失去了誠信就不能取信于民。馬玉劍的退錢行為被媒體關(guān)注,被網(wǎng)民盛贊,而這種退錢行為只不過是在市場經(jīng)濟(jì)中履行最基本的商業(yè)契約,本身就不應(yīng)成為新聞的。也許是因?yàn)槲覀兘?jīng)歷了太多的被欺騙,被冒犯,已經(jīng)習(xí)慣了被強(qiáng)迫消費(fèi),被忽悠購卡,被霸王條款所壓制,甚至我們也不得不接受ATM吐出的假錢,不得不接受其實(shí)并不需要的電訊收費(fèi)服務(wù),甚至還要忍受會員卡中的錢不翼而飛,忍受來自權(quán)力的卡拿索要。突然出現(xiàn)的馬玉劍的退錢行為反而讓我們有些不適應(yīng),覺得是“另類”。
是的,我們?yōu)轳R玉劍的誠信行為感動,我們也真誠希望這種誠信行為能夠傳播,成為一種常態(tài)而存在。如果真的是這樣,當(dāng)誠信者得到回報,失信者受到懲處成為當(dāng)然的事情,那么馬玉劍的退錢行為就不足掛齒了。說真的,我們每一個人面對誠信時,都應(yīng)該好好反思了。我們能為馬玉劍的誠信感動流淚,至少也證明了一點(diǎn):我們都想成為誠信的人。
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