鬼谷神數金口訣的陰盤數字起課方法
從現在起，我開始正式講解“鬼谷神數金口訣”首先講“鬼谷神數金口訣”的起課方法。
“鬼谷神數金口訣”起課共分六個步驟：一定時間，二定地分，三定將神，四定貴神，五定人元，六定神將干。
下面，我來具體講解：
（一）、確定年、月、日、時的數字表示方式：
在起課前，我們首先要確定時間，當知道準確的年、月、日、時（陰歷為準）后，再把年、月、日、時、轉化成數字來代表天干地支。
1、年之干支數字代表：
古人把天干地支合起來計時。天干第一位是甲，地支第一位是子，所以用甲子開始計算。由于天干十數，地支十二數，所以，每六旬為一周，共60天，或60時辰，60個月，60年等為一個甲子周期。
例如：2008年，其干支是“戊子”，那么09年就是“己丑”，10年“庚寅”11年就是“辛卯年”。
年之干支就是這么排的。但本門金口訣陰盤數字起課法是以數字來代表干支的，同時因為年月是以地支為主要代表對象的所以只用數字代表地支天干暫不列出。
那么子年就是用一來代表、丑年就是用二來代表、類推寅就是三、卯為四、辰為五、巳位六、午為七、未為八、申為九、酉為十、戌為十一、亥為十二。
2、月之干支的數字代表：
前面在講解了年以十二地支論，數字對地支；在論月上大家已知道，正月建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，十一月建子，十二月建丑。但是我們在論月時不以地支論而已月的數字論，故對與月干也是先不列。
那么，也就是正月為一，二月為二，三月就是三，四月為四，五月為五，六月為六，七月為七，八月為八，九月為九，十月為十，十一月就是十一，十二月為十二。
3、日之干支的數字代表：
在別的預測學包括我們陽盤的預測把日子轉化為干支是比較復雜比較難的，目前除盲人口訣外還沒有比較簡便的方法，一般是備一本萬年歷，用起來比較方便又準確。
但我們對日子的數字運用卻非常簡易不用干支。直接用數字就可以了；但日子得數字定位又不同于年月，大家都知道金口訣起課是用日干的，本門總結出了至簡至易的方法，那就是每月的初一、十一、二十一為一；也就是代表甲日，初二、十二、二十二為二，代表乙；初三、十三、二十三為三，代表丙；初四、十四、二十四為四，代表丁；初五、十五、二十五、代表戊；初六、十六、二十六為六，代表己；初七、十七、二十七為七，代表寅；初八、十八、二十八為八，代表辛；初九、十九、二十九為九，代表壬；初十、二十、三十日為十，代表癸。
4、時之干支的數字代表（此法用于地分上取人元用）：
我們一般都知道時辰與現代時間的對應關系，也就是古代一個時辰是現在的兩個小時。即：子時23—1點、丑時1—3點、寅時3—5點、卯時5—7點、辰時7—9點、巳時9—11點、午時11—13點、未時13—15點、申時15—17點、酉時17—19點、戌時19—21點、亥時21—23點。
知道這些以后，就要把各個時辰和數字表現形式，還必須記住日干起時法口訣。
口訣：
甲己還加甲，乙庚丙作初，丙辛起戊子，丁壬庚子居，戊癸起壬子，時元從子推。
凡甲日（也就是我們前面講的初一、十一、二十一）、己日（初六、十六、二十六），時干從子（數字一的位置上）上起甲（數字1），順時針數十二支（十二個數字）即可。
例如：正月初一甲子日 辰時 ，甲己（數字一、六）還加甲（1），順推，甲子（1、一）、乙丑（2、二）、丙寅（3、三）、丁卯（4、四）、戊辰（5、五）、所以是辰（五）時上的天干用數字代表是5。
接下來我們把年、月、日、時來排一下：
例如：二00八年正月初一日9：30
先確定年。08年為戊子年。為子為一；正月直接為一，初一也直接是數字1，時間是9：30，化為時辰是巳時，以子時為一，那么巳時就是六。
那么二00八年正月初一日9:30就可以看成：一年* 一月* 一日* 六時*
（二）、定地分：
地分的取法有許多種，古代傳統的起法有來人坐位法。就是以預測師自己為圓心，以預測師到求測者之間的距離為半徑劃圓，把國的360度平均分成十二等份，每份30度，每一個方位一個地支，十二個方位正好是十二地支，如果來人在未處，地分即為未，來人正在預測師的正南方，地分即為午，正北方即為子，余此類推。
傳統的方法還有“指方定位”，就是以問事人在平靜的狀態下隨意指定方向，這個方向是以問事人的相對方向為準，問事人指向申方，就是申為地分，指向子方，就以子為地分。
除以上方法外，還有以字取地分，以人名起地分，以來人屬相起地分，以來人的衣眼顏色起地分，報數起地分等。還有的是以外應，抓靈感起地分，這很重要。許多取地分方法我們在課堂上都講解，我們現在要講解的是用數字代表地分的方法。
其方法一如前面時辰的表示方式；也就是：子地用一來表示、丑地用二來表示、寅地用三來表示、卯地用四來表示、辰地用五來表示、巳地用六來表示、午地用七來表示、未地用八來表示、申地用九來表示、酉地用十來表示、戌地用十一來表示、亥地用十二來表示。
如圖示：
巳地
巽 六
離宮
午地 七
坤
未地 八
宮
坤地 九
宮
辰地 五
兌 宮
酉地 十
震宮
卯地 四
乾 戌地
十一
艮
寅地 三
宮
丑地 二
坎宮
子地 一
宮
亥地十二
（三）取月將：月將是月建的六合處。正如正月建寅，寅與亥合，故月將為亥，起名“登明”。二月建卯，卯與戌合，故月將為戌，起名：“河魁”。于依次，可以表如下：
十二月將的名稱，必須熟記于心中，為了記憶方便，可以用口訣來背誦：
口訣：一月登明二河魁，三月從魁四傳送，五月小吉六勝光，七月太乙八天罡，九月太沖十功曹，十一月大吉臘神后。
簡記為：登河從傳小勝太；天沖曹大神。或按自己的想象習慣和思維習慣來記憶。
我們把十二月將轉化為數字與月對照如下表：
月份
一月
二月
三月
四月
五月
六月
七月
八月
九月
十月
十一月
十二月
數字表示
為一
為二
為三
為四
為五
為六
為七
為八
為九
為十
為十一
為十二
月將
登 明
亥 將
河 魁
戌 將
從 魁
酉 將
傳 送
申 將
小 吉
未 將
勝 光
午 將
太 乙
巳 將
天 罡
辰 將
太 沖
卯 將
功 曹
寅 將
大 吉
丑 將
神 后
子 將
月將的
數字
十二
十一
十
九
八
七
六
五
四
三
二
一
只要記住子為一，丑為二…………亥為十二就好了，月將的起法：就是和月相加得十三的數字，正如正月的月將是十二亥，二月的月將就是十一戌，由此可類推，十二月的月將為把月將數字背熟之后，又怎樣把月將數字納入課內？古書上說是“月將加時方上轉”。所謂的月將加時，以來人的月份確定月將，以來人的方位確定地分，然后把月將加在來人的時辰上，順時針的數到地分上，看是什么。
例如：戊子年正月初一日上午8:30辰時，地分卯位，某人問事，起課步驟：
1、先取“卯”為地分、數字為四。
2、正月，月將為亥（登明）數字為十二。
3、把月將代表亥（登明）的數字十二，加在代表辰時的數字五上順轉，巳六上為一，午七上為二，未八上為三，申九為四，酉十為五，戌十一為六，亥十二為七，子一為八，丑二為九，寅三為十，卯四為十一，那么代表戌（河魁）的數字十一為該月將。
圖表如下：
一
巳地 六
二
午地 七
三
未地 八
四
申地 九
十二 辰時
（由此開始）
辰地 五
五
酉地 十
十一（到此止）
卯地 （地分）
四
六
戌地十一
十
寅地 三
九
丑地 二
八
子地 一
七
亥地十二
（四）、 取貴神：
貴神共有十二位，必須死記住，并且順序也不能顛倒：
天乙貴神己丑陰土，騰蛇丁巳陰火，朱雀丙午陽火，
六合乙卯陰木，勾陳戊辰陽土，青龍甲寅陽木。
天空戊戌陽土，白虎庚申陽金，太常已未陰土，
玄武壬子陽水，太陰辛酉陰金，天后癸亥陰水。
十二貴神的排列順序是：貴、騰、朱、六、勾、青、空、白、常、玄、陰、后。
十二貴神的起法，是以日干來定，起貴神的口訣也必須牢記住：
口訣：甲戊庚牛羊，乙己鼠猴鄉， 丙丁豬雞位， 壬癸蛇兔藏 ，六辛逢馬虎 ，陽順陰逆行。
前面我們講了，我們將每年的初一、十一、二十一為甲日，初二、十二、二十二為乙日…… 類推十日。二十、三十日為癸日。
同時結合年、時和地分的數字規律也把貴神數字化：
天乙貴神己丑陰土，因為在丑的位置上，所以用二代表；
騰蛇丁巳陰火，因為在巳的位置上，所以用六代表；
朱雀丙午陽火，因為在午的位置上，所以用七代表；
六合乙卯陰木，因為在卯的位置上，所以用四代表；
勾陳戊辰陽土，因為在辰的位置上，所以用五代表；
青龍甲寅陽木，因為在寅的位置上，所以用三代表；
天空戊戌陽土，因為在戌的位置上，所以用十一代表；
白虎庚申陽金，因為在申的位置上，所以用九代表；
太常已未陰土，因為在未的位置上，所以用八代表；
玄武壬子陽水，因為在子的位置上，所以用一代表；
太陰辛酉陰金，因為在酉的位置上，所以用十代表；
天后癸亥陰水，因為在亥的位置上，所以用十二代表；
那么十二貴神的數字排列順序就是：
二（貴）、六（騰）、七（朱）、四（六）、五（勾）、三（青）、十一（空）、九（白）、八（常）、一（玄）、十（陰）、十二（后）。
純數字為：二、六、七、四、五、三、十一、九、八、一、十、十二。
口訣為：數字貴神從二起，二六七四五三行，
十一九八一十二，鬼谷玄機應如神。
此是數字貴神訣，千金莫與他人說。
結合上面的口訣的意思是說：
凡甲日（初一、十一、二十一）、戊日（初五、十五、二十五）、庚日（初七、十七、二十七日）起課，白天從丑（數字二的位置上）起貴神（二），寅（三）上起騰蛇（六）、卯（四）上起朱雀（七），辰（五）上起六和（四），一直數到地分上，若地分為午（七），那么貴神就是青龍寅陽木（三）。若是晚上起課，就要從未（八）上起貴神（二），然后是逆行。午（七）上起騰蛇（六），巳（六）上起朱雀（七）、辰（五）上起六合（四），卯（四）上起勾陳（五），一直數到地分上，若地分為亥（十二），那么貴神就是太常未陰土（八）。
甲（一、十一、二十一日）、戊（五、十五、二十五日）、庚（七、十七、二十七日）、
乙（二、十二、二十二日）、已（六、十六、二十六日）、丙（三、十三、二十三日）、
丁（四、十四、二十四）日，白天起課，都是順時針旋轉到地分上，夜間都是逆時針旋轉到地分上。
壬（九、十九、二十九日）、癸（十、二十、三十日）、辛（八、十八、二十八）日，白天都是逆轉到地分上，夜間都是順轉到地分上。這一定要記住。
總之還和陽盤一樣，在五（辰）和十一（戌）的連線以下均順行，連線以上均逆行。
（五）、定人元：
人元是由當天的日干遁到地分上得來的，其口訣是“五子元遁法”（也就是“日上起時法”）：甲已還加甲，乙寅丙作初。丙辛起戊子，丁壬庚子居。戊癸起壬子，時元從子推。
按我們前面講的甲日也就是初一、十一、二十一日。乙日就是初二、十二、二十二日等等，下面我們用十個小寫數字符號來代表十天干，即：甲用①來代表，乙用②來代表，③就是丙，④就是丁，⑤戊，⑥已，⑦庚，⑧辛，⑨壬，⑩癸。
凡甲（一的日子）已（六的日子）日，地分為子（一），人元就是甲①。地分為午（七），人元就是庚⑦。其他都可以類推。
（六）定神、將的干：
將神、貴神的干的定法，同人元的定法一樣，是一致的，同樣是用五子元遁法。在實際運用當中，我們一般不用神、將干的，但為了起課的完整性，我們一并列出，使大家有個整體的認識。
接下來，我們來起個全課的完整課例使大家明白：
二00八年正月初一，9:30分。午位地分。
一、 確定年月日時。
08年為戊子年，為一；正月初一；初一為一；9:30分為巳時為六。
二、確立地分： 午位地分為七
三、布月將：
見前面，一月將為其相加得十三的數。那就是十二。把十二對應到辰巳時六上順布，
月將加巳時上
十二
巳地 六
一
午地 七
此為主課
二
未地 八
三
申地 九
十一
辰地 五
四
酉地 十
十
卯地 四
五
戌地 十一
九
寅地 三
八
丑地 二
七
子地 一
六
亥地 十二
在確定地分為午（七）。正月月將為亥（十二），加在巳時（六）上順推至午（七），為子將神后（一）。
四、 布貴神
根據日干，起貴神，“甲（一得日子）戊庚牛羊”，巳時（六）為白天，從牛丑（二的位置）上起貴神（二），順推至午，為青龍寅（三）
五
十二
巳地 六
貴神 三
月將 一
午地
七
此為主課
十一
二
未地 八
九
三
申地 九
四
十一
辰地 五
八
四
酉地 十
七
十
卯地 四
一
五
戌地 十一
六
九
寅地 三
起貴神 二
八
丑地 二
十二
七
子地 一
十
六
亥地 十二
五、列人元
人元因為是初一為甲所以用；甲①已⑥還生甲①從子位（一）上起①順推至午（七）為庚⑦，所以午位（七）的人元為⑦。
⑥
五
十二
巳地 六
人元 ⑦
貴神 三
月將 一
午地
七
此為主課
⑧
十一
二
未地 八
⑨
九
三
申地 九
⑤
四
十一
辰地 五
⑩
八
四
酉地 十
④
七
十
卯地 四
①
一
五
戌地 十一
③
六
九
寅地 三
②
起貴神 二
八
丑地 二
起人元①
十二
七
子地 一
②
十
六
亥地 十二
六、排神將干
最后確定神、將的干，還是依據“甲①已⑥還生甲①”推導月將子（一）為①，貴神寅（三）為③。這樣四位的課就全立好了。全課見下圖：
⑥
⑤ 五
② 十二
巳地 六
人元 ⑦
貴干③ 貴神 三
將干① 月將 一
午地
七
此為主課
⑧
① 十一
② 二
未地 八
⑨
⑨ 九
③ 三
申地 九
⑤
④ 四
① 十一
辰地 五
⑩
⑧ 八
④ 四
酉地 十
④
⑦ 七
⑩ 十
卯地 四
①
① 一
⑤ 五
戌地 十一
③
⑥ 六
⑨ 九
寅地 三
②
起貴神 ② 二
⑧ 八
丑地 二
起人元①
② 十二
⑦ 七
子地 一
②
⑩ 十
⑥ 六
亥地 十二
金口訣外應預測運用
自古外應之法為易之最高境界，亦是法無定法之境界。古人云：善易者不占，即是就外應而言。古人傳下來的書中，當屬邵康節先生所著《梅花易數》一書所言外應之法最為全面。但若想學到那個層次上去，則必須由象數易學入手，此為根本；常人一般認為難于掌握，不好掌握，但任何一法都不是無規律可循的，只是人們未掌握而已（有緣學者面授后可擇時專授）。任何一種預測學學到最高層次時都要取外應，在未進行占驗之前如遇有外應，定要以外應為主占斷事休，決無差錯！外應的應用有其獨到之處，今在此介紹一些基本取外應的方法。外應運用原理：遠取諸物，近取諸身。人不知而神先知。（注：神指眼神）
方法：
1、以靜制動。人不動，我不先動，且速度一定要快。
2、取事物相關聯想。（最為重要）
3、定方向可以取眼、頭、腳尖的朝向等。
看外應一定要結合實際情況，應該是正當你在考慮、想到、說道、問到某事的時候，周圍或自己本身出現的異常情況，才能算做此事的外應，此外應才是這件事情的兆頭。所謂“不動不占，不問不占”就是這個道理。使用久后，不會易學預測的人，也可以比較熟練地使用此法，抓外應有許多的方法，下面講解一些古文中所記載的通俗易懂，最便于掌握的方法。
梅花外應
吉兇未來先有兆，看誰能否觸先機。當愛情、婚姻、事業、投資、學業處于十字路口，不知如何抉擇時，可使用「梅花易數」占算，做參考。
梅花易數不拘形式，心動即占，靈應非凡，如神仙洞中修行，心血來潮屈指一算，即便知天下事。「梅花易數」功能強大，足以被譽為稀世珍寶。
「梅花易數」奧秘
易既是變，變既是易，數既是理。意思是：在任何時間空間之中，都有事物征兆，任何事物、環境都有一個數在運行，不同組合就會有不同的數，亦既是在同一空間里面，有無窮的變量，故有所謂在數難逃。
梅花易數無需使用龜殼占卜，適用于任何時間、空間，隨時、隨心起卦。
除了可用花占，還有字占、物（任何東西）占、聲占、人物占、動物占、靜物占等。
「梅花易數」之外應篇
要研究梅花易數占卜學，不是三言兩語就可以領悟，現在為大家介紹其中一種比較容易學習的外應篇。
外應篇是梅花易數占卜法的其中一種占算術。外應篇是一種預兆，當時間空間的數在不定變動時，變化之中，會預兆所有事情的發生，這個預兆是可以再卦數變化之中取得，只要我們日常多留意身邊的環境、事物，必可領悟而能夠洞悉天機了。
外應十法
一、 破——打破東西，就有破的預兆。
舉例：在飯店或家內與朋友相聚，兩人在協商事情，正在猶豫不決是否要付諸實行時，忽然聽到鄰桌或門外傳來打破杯碟的聲音，就表示正在協商的事情之中有（破象）。卦象的提示：假如付諸行動，會有負面現象。
雖然打破東西預兆破，但亦要留意起卦的時間，假如出現于所屬生肖對應的六合時間，就不算破象了。
各生肖對應的六合時辰：
猴：巳時 雞：辰時 狗：卯時
豬：寅時 鼠：丑時 牛：子時
虎：亥時 兔：戌時 龍：酉時
蛇：申時 馬：未時 羊：午時
另一方面，假如聽到的是開心的笑聲或掌聲的話，就是正面的卦象，是吉兆卦象，提示此事是可以進行。
二、應——電話響
舉例：你剛決定了要做一件事情，這時電話響起，就必需要接聽，以應數；假如電話響而不接，沒有應數，事情就可能會失敗或告吹。
三、助——救護車、警車響號
舉例：當你在猶慮一件事情時，忽然遠處傳來救護車、警車聲響，千萬不要誤以為是破象，其實是吉兆卦象，原因是有外應聲音相助，提示有救，有貴人相助。
救護車、警車是趕往救人，就是有救，有救就是有貴人。
四、吵——吵架聲
舉例：當你在決定事情的時候，聽到附近有人在吵架，就是負面卦象，預兆（不吉），決定了要做的事情，就不做為妙。
五、阻——喝水時嗆喉
舉例：當你喝水時嗆喉，卦象預兆（有阻礙），但有阻礙并非百分之百的壞事，可能是事情有少許阻滯，故必需加倍小心和努力。
六、耗——看見老鼠、蟑螂等
舉例：當你在想一些有關金錢的事情時，忽然看見老鼠走過，就是預兆（破財），投資投機項目不會成功。
七、漏——掉了對象
舉例：當你拿的東西掉到地上，必需要馬上拾起，否則代表（自動放棄）。掉了對象在地上，是預兆了事情在中途會有少許阻礙，有很多困難要解決和處理，但最后亦會成功。
但要注意的是，假如拾起后的東西再次掉到地上的話，即提示這件事情無法成功。
八、跌——吃飯時掉了筷子
舉例：吃飯時，其中一只筷子無故掉到地上，表示凡事不能操之過急，要三思而行，并且慢慢處理，甚至需要重新檢討整件事情。
九、空——取物時器血 空空如也
舉例：當你想抽煙時，煙包內沒有香煙；打火機打不著火；執筆寫字的時鉛字筆沒有墨水，或鉛筆沒有鉛芯，都是應（空），代表（假象），提示要小心被騙，不要被事情外表吸引，有金玉其外敗絮其中之象。
十、斷——對象折斷
舉例：使用鉛筆時，鉛芯斷掉；梳頭時，梳齒折掉；彈樂器時，弦線斷，都是無法補救的事情，象征人事上有（不和之象）預兆與人合作做事不會成功，必需重新開始。
口卦
有時候，我們會聽到別人打破東西后馬上補充說：落地開花，富貴榮華；歲歲平安等言語。千萬不要少看這句老套、八卦的說話，其實它是應了梅花易數里面的口卦，化解了不詳的預兆，又或者將不吉的程度減輕。
因此，日常我們應該要多說些吉利、正面的話，例如將“衰”說成“快好了”；別人贊美你說“起色不錯啊！”就應該回答“謝謝，承你貴言。”不要否定別人稱贊的說話。
緊記：口卦亦代表咒語和詛咒，千萬不要胡說一些不吉利的話，否則就成了不吉利的咒語，所以閑時，都應該說些積極和吉利的話。
另外起課時用來人寫字起式，帶有一定的偶然性，但偶然性是寓于必然性之中的。某人無論寫什么字，必然有意或無意地受思想意識支配，這樣必然反映其人一部分信息。除了用筆劃數立式外，還可以參考梅花易數折字法進行分析，同時其也代表了外應的信息在里面，通過看其寫字獲得更加豐富的信息。下面梅花易數的析字方法簡介如下，供大家參考。
家：凡人書此字，家宅不寧。
荊：刑在其中，不利小人，大宜君子。
典：曲折多，四七日有典進之兆，貴人加官進祿。四十日有進納之喜。
果：凡是善果披剃，蓋口中無才；又云：進小口。
來：帶兩人之才，皆未見信，行人未應。三人同來，財午未年發。
葵：逢春發生。又占名利，逢癸可發。占病不宜，十二日有驚恐之兆。
但：如日初升，常人主孤，凡事未如意，十日身坦然。
謙：故人嫌，蓋無廉職，目下有事，多是非。
亨：高不高，了不了，須防小人。
達：甘日未達，即日并不順，少喜多憂。
奇：占婚奇偶未諧應，十日難為，兄弟事不全。
俊：一住一利，交友難為，父兄反復，文書兇。
常：占病，堂上人災，有異姓父母，上有常字頭，下有哭字頭。
每：昔曹石遺人相此字，異日必人母，后果然。
城：丁戊日田土不足，進力成功。
池：凡事拖延有日，逢地必利。
春：宋高宗寫此字時，秦檜用事。相者云：秦頭太重，壓日無光。檜聞言，召而遣之。
一：士字一字王也。
益：有吏人書益字，二十八日有血光之災，至期果然。
田：有人出此，相言：直看是王，橫看是五，必主大貴。
字體詩訣
天字及二人，作事必有因；一天能庇蓋，初主好安身。
地字如多理，從此出他鄉；心如蛇口毒，去就盡無妨。
人字無兇禍，文書有人來；主人自卓立，凡事保和諧。
金字得人力，屋下有多財；小人多不足，凡事要安排。
木字人未到，初生六畜臨；未年財緣好，切莫要休心。
水字可求望，中妨有是非；文書中有救，出入總相宜。
火字小人相，中人發大財；災憂相見遇，日下有人來。
土字日下旺，田財盡見之；穿心多不足，骨肉主分離。
東字正好動，凡事早求人；牽連須有事，財緣自交欣。
西字宜遷改，為事忌惡人；心情雖灑落，百事摟身懷。
南字穿心重，還教骨肉輕；凡事卻有幸，田土不安寧。
比字本比和，不宜分彼此；欲休尚示休，問病必見死。
身字主己事，側畔更添虧；常籍人舉薦，仍欣則緣豐。
心字無非大，秋初陰小災；小人多不足，夏見二災來。
頭字須鄙衷，發可卻近貴；要過子丑前，凡事皆順利。
病來如何疾，木命最非宜；過了丙丁日，方知定不危。
言字如何拆，人來有信音；平生多計較，喜吉事應臨。
行字問出入，須知未可行；不如姑少待，方免有炙驚。
到來若字推，出入有顛倒；雖然吉未成，卻于財上好。
得來聞日下，寧挽帶勾陳；凡事未分付，行人信不真。
開字無分付，營謀尚未安；欲開開不得，進退兩皆難。
附字聞行人，行人猶在路；為事卻無兇，更喜有分寸。
事字事難了，更又帶旬陳；手腳仍多犯，月中方可人。
望字逢寅日，所謀應可成；主須不正當，卻喜事功名。
福字來求測，須防不足來；相連禍逼迫，一口又興災。
緣字無祖產，當知有五成；小人生不足，小口有災驚。
貴字多近貴，六六發田財；出入須無阻，宜防失落災。
用字主財用，有事必經州；誰訓陰人事，姓王并姓同。
康字未康泰，宜防陰小災；所為多不逮，財緣亦難來。
寧字占冢宅，家和人口增；財于中主發，目下尚伶仃。
吉字來占問，反教吉又兇；因緣猶未就，作事每無終。
宜字事且且，須知在目前，官非便了當，家下亦安然。
似字眾從事，所為應不我；獨嫌人力短，從眾則堪行。
多字宜遷動，死中還得生；事我人侈靡，兩日過分明。
古字多還吉，難逃刑克災；雖然似喜吉，口舌卻終來。
洪宜人共活，火命根基別；事遠牽制多，應是離祖業。
香字忌暗箭，木上是非來；十八二十八，好看音信回。
清字貴人順，財來蓄各盈；陰人是非事，不凈更多年。
虛惟頭似虎，未免有虛驚；凡事亦可慮，仍妨家不寧。
遠字事多達，行人有信音；為事既皆遂，喜吉又來臨。
同字如難測，商量亦來臨；兩句事方足，尚恐不周圓。
眾字人共事，亦多生是非，所為應不斂，小口有災危。
飛字須可喜，反復亦多非，意有飛騰象，求名事即宜。
秀字多不實，無事亦孤行；五五加一歲，還生事不寧。
風字事無寧，逢秋愈不吉；疾多風癬攻，更防辰戌日。
天字已成天，亦多吞噬心；事多蒙庇蓋，行主二人臨。
元字二十日，所為應有成；平生刑克重，兀兀不安寧。
秋字秋方吉，小人多是非；須知和氣散，目下不為宜。
申字是非長，道理亦有破；終然屈不伸，謀事難為禍。
甲字種性黃，求名黃甲宜；只求田土上，還恙是和非。
川字如來問，當知有重災；仍防三十日，不足事還來。
墟字若問事，虎頭蛇尾驚；有人為遮蓋，田土不安寧。
辰字如寫成，主有變化象；進退雖兩難，功名卻可望。
青字事未順，須知不靜多；貴人仍不足，日久始安和。
三字多遷改，為事亦無主；當知二生三，本申一生二。
人如來問測，分字亦安身；凡事多費解，仍妨公擾擾。
字須有學識，初主似空虛；家下不了事，多因女子中。
士為大夫體，未免犯穿心；括括是非散，番多吉事臨。
金口訣外應法：
占斷先須看神將，森羅萬象細推尋。
眼前見物分兇吉，耳內聞聲辨淺深。
竹下犬行應喜笑，人依木畔事須休。
見桃可說人逃走，遇李當云得理宜。
事成當反鋤翻地，破而復合剪衣時。
虛聲恐怖聞雷震，深計思維看弈棋。
樂事雨絲同桂木，破機一石又逢皮。
坐臥立分遲與速，圓缺興衰判合離。
帶花帶酒憂還退，遇酒遇鹽事可悲。
鳥鵲鳴時分善惡，云渥指處說高低。
男抱女孩新燕喜，女人抱子葉熊羆。
陽人抱著陽人看，必有爭喧早晚期。
若是女人抱是女，斷他*巧惹官非。
絲麻孝服應須見，跛足前行事有疑。
丹青畫軸宜求禱，鐘鼓弦音信必移，
魚雁必知來遠信。膾腑當憂骨肉虧。
硯水干枯謀不順，筆頭脫落事無成。
墨斷定知田土散，紙破須防不正人。
犬吠一聲防哭泣，鼠來又忌賊相侵。
赤朱寫字紅光動，葉上書文有怨盟。
忽聽雞鳴真可喜，人驚夢覺事通靈。
馬嘶必有行人至，貓過須防毒害人。
船上不宜書火字，樓頭宜忌有官刑。
有時喜笑歌呼語，類聚占之課有靈。
大家在運用中多實踐，多練習就會有好的收獲。
干支體象
十干體象
甲木天干作首排，原無枝葉與根荄。欲存天地千年久，直向沙泥萬丈埋。
斷就棟梁金得用，化成灰炭火為災。蠢然塊物無機事，一任春秋自往來。
乙木根荄種得深，只宜陽地不宜陰。漂浮最怕多逢水，刻斷何當苦用金。
南去火炎災不淺，西行土重禍猶侵。棟梁不是連根木，辨別工夫好用心。
丙火明明一太陽，原從正大立綱常。洪光不獨窺千里，巨焰猶能遍八荒。
出世肯為浮木子，傳生不作濕泥娘。江湖死水安能克，惟怕成林木作殃。
丁火其形一燭燈，太陽相見奪光明。得時能化千斤鐵，失令難熔一寸金。
雖少干柴尤可引，縱多濕木不能生。其間衰旺當分曉，旺比一爐衰一檠。
戊土城墻堤岸同，振江河海要根重，柱中帶合形還壯，日下乘虛勢必崩。
力薄不勝金漏泄，功成安用木疏通。平生最愛東南健，身旺東南健失中。
己土田園屬四維，坤深為萬物之基。水金旺處身還弱，火土功成局最奇。
失令豈能埋劍戟，得時方可用磁基。漫夸印旺兼多合，不遇刑沖總不宜。
庚金頑鈍性偏剛，火制功成怕火鄉。夏產東南過鍛煉，秋生西北亦光芒。
水深反見他相克，木旺能令我自傷。戊已干支重遇土，不逢沖破即埋藏。
辛金珠玉性虛靈，最愛陽和沙水清。成就不勞炎火煅，資扶偏愛濕泥生。
木多火旺宜西北，水冷金寒要丙丁。坐祿通根身旺地，何愁厚土沒其形。
壬水汪洋并百川，漫流天下總無邊。干支多聚成漂蕩，火土重逢涸本源。
養性結胎須未午，長生歸祿屬坤乾。身強原自無財祿，西北行程厄少年。
癸水應非雨露麼，根通亥子即江河。柱無坤坎身還弱，局有財官不尚多。
申子辰全成上格，午寅戌備要中和。假饒火土生深夏，西北行程豈太過。
地支十二脈
月支子水占魁名，溪澗汪洋不盡清。天道陽回行土旺，人間水暖寄金生。
若逢午破應無定，縱遇卯刑還有情。柱內申辰來合局，即成江海發濤聲。
隆冬建丑怯冰霜，誰識天時轉二陽。暖土誠能生萬物，寒金難道只深藏。
刑沖未戌非無用，類聚雞蛇信有方。若在日時多水木，直須行入巽離鄉。
艮宮之木建于春，氣聚三陽火在寅。志合蛇猴三貴客，類同卯未一家人。
超凡入圣唯逢午，破祿傷提獨慮申。四柱火多嫌火地，從來燥木不南奔。
卯木繁華秉氣深，仲春難道不嫌金。庚辛疊見愁申酉，亥子重來忌癸壬。
禍見六沖應落葉，喜逢三合便成林。若歸日時秋金重，更向西行患不禁。
辰當三月水泥溫，長養堪培萬木根。雖是甲衰乙余氣，縱然壬墓癸還魂。
直須一鑰能開庫，若遇三沖即破門。水木重逢西北運，只愁厚土不能存。
巳當初夏火增光，造化流行正六陽。失令庚金生賴母，得時戊土祿隨娘。
三刑傳送反無害，一撞登明便有傷。行到東南生發地，燒天烈焰豈尋常。
午月炎炎火正升，六陽氣續一陰生。庚金失位身無用，己土歸垣祿有成。
申子齊來能戰克，戌寅同見越光明。東南正是身強地，西北休囚已喪形。
未月陰深火漸衰，藏官藏印不藏才。近無亥卯形難變，遠帶刑沖庫亦開。
無火怕行金水去，多寒偏愛丙丁來。用神喜忌當分別，莫把圭璋作石猜。
申金剛健月支逢，水土長生在此宮。巳午爐中成劍戟，子辰局里得光鋒。
木多無水終能勝。土重埋金卻有兇。欲識斯神何所似，溫柔珠玉不相同。
八月從魁已得名，羨他金白水流清。火多東去愁寅卯，木旺南行怕丙丁。
柱見水泥應有用，運臨西北豈無情。假饒三合能堅銳，不比頑金未煉成。
九月河魁性最剛，漫云于此物收藏。洪爐巨火能成就，鈍鐵頑金賴主張。
海窟沖龍生雨露，山頭合虎動文章。天羅雖是迷 魂陣，火命逢之獨有傷。
登明之位水源深，雨雪生寒值六陰。必待勝光方用土，不逢傳送浪多金。
五湖歸聚原成象，三合羈留正有心。欲識乾坤和暖處，即從艮震巽離尋。
奇門遁甲秘籍全書里面的金口訣內容
論十方星將生克
天元即是人時元，十二方位人坐邊，
月將尋時依次定，貴人須審日干傳。
天元君父夫主師，尊先長上首高皮，
貴神官祿心家主，群吏外財物孔勝．
月將親戚兄弟輩，內財妻子腹腰排，
下方卑幼臣民妾，孫足家中物些微．
干克方為妻妾動，官財損折下卑疲，
外邊取索多唇舌，人在家中防不怡．
干克神為官祿動，官財兩得非常宜，
外人取索多謀害，市不利官散不遲。
干克將為財內動，求財多得妻多病，
又知屋宇柱梁權，將本求財多利進．
干生神位親來訪，又有外人送物廣．
物色官府所用之，借來借去數中仿。
干生月將內財興，人送物來依類分．
內外弟兄和氣合，須知慈父愛兒孫．
干生方位澤恩該，蔭子添孫奴婢財．
占產始知多易戶，非常寵遇白天來。
神克干來官祿動，仕膺祿位望財無。
常人官事得官物，喉病財來暗損夫。
損財卑幼當災疾，求望無成占病傾。
神克方為隔動興，求財遲得事遲成。
主人怒發災奴仆，占病臍疼足跛行.
神生干有官超薦，人送物來官可見。
祭祀以時享孝歆，尋人必定來見面。
神生將為婚姻合，饋送來珍物最時。
求望謀為皆遂意，行人必至莫生疑。
神生方位隔坤動，宛轉謀為始望成。
和氣主翁應下及，家奴盡力業生營。
將克干為隔喜并，歡欣喜事由天定。
求財阻隔事難成，必待天祿方合并。
將克神為財動興，求財得利妻得病。
求官難得疾難醫，出外物形終損應。
將克方為憂慮興，憂慮疾病腳難行。
幼災財仆多傷損，爭訟難贏宅不寧。
將生干是平星吉，內外和合妻正室。
財產興隆兒孝親，須知人宅兩安并。
將生神是和合星，百事皆祥福祿臻。
兒孝妻賢家宇泰，施財善濟路橋平。
將生方是吉神課，財帛外來有親助。
喜慶兒孫多秀撥，須知天庇家和平。
方克干為官鬼動，官亨出外訟牽人。
方克神為官祿動，求官得祿必成甸。
傷神舉薦無提拔，刑獄連遭官府嗔。
方克將為外賊露，耗財妻妾生災毒。
須知人欲出于家，失物因尋復得物。
方生神是喜和星，宛轉謀為皆稱情。
奴仆盡心忠益主，須知基旺屋更新。
方生干是忠孝星，父母君師綿喜忻。
印口擢拔多進益，須知祭祀福祥臻。
方生干是壬星得，地載吉祥喜事臨。
和合婚姻謀望遂，家庭和氣業更新。
上順下生天與慶，外人送物進財應。
添丁百事皆和合，立至行人得產興。
下順上生出行該，經商得利稱心懷。
求官得舉蒙思擢，喜信家中傳報來。
上順克尊內克外，外人構詐生謀害。
頻爭財破上凌卑．足疾地基多退敗。
下順克尊內克外，卑幼忤逆官司壞。
勾連財失唇舌多，嘔吐病災無父賴。
干神比是近謀身，不犯親戚不累人。
神將比為親屬好，謀為詐事托宗親。
將方比是為朋友，進退作為朋友成。
干將比為兄弟類，事謀不實比肩行。
全比親屬疊重連。卑愈尊兮邪奪正。
上下混同無分別，大兇無吉災刑并。
神與干合為官合，壬子科場榮耀庭。
庸俗訟公官府累，謀望小事多難成。
神與將合為正合，婚姻成就事享通。
又多親鄰朋友助，惟有病占秋復冬。
將與方合為遙合，遠路隔年婚姻成。
謀事遲成人病仰，以卑幼長合相承．
干與將合名為格，內外關防遲送迎．
方與神合經年事，卑幼干尊事晚成．
方與干合人謀己，門中有事就相爭。
星奇方位門諸將，古兇平穩隨時評．
同朋為旺我生相，休是財官囚鬼將．
死為父母分輕重，有氣大兇無小恙．
大吉星旺固勝小，無氣不如小星暢．
吉宿若逢時旺相，萬舉萬全功業尚．
管甚身相并定命，諸家不論惡星將．
官符太歲盡歸承，厭煞擢兇顯靈真．
若作流財財便發，若作空亡空里興。
若值休囚并廢棄，勸君不必進前升．
愚今推演局卦數，變易隨時見道流．
值符為綱使為目，詳演西山數人周．
門為外卦宮為內，值時宰時正卦游．
飛爻出現目今斷，伏爻藏隱詳后頭．
反卦先天相對取，彼方之向敵占留．
互察未來后代事，用占旺相與休囚．
用爻被傷尋生救，絕處逢生一樣搜．
二卷分推推斷頭，請君一一熟詳求．
泊宮本命六儀里，甲子行年本命頭。
本命宮中起甲子，陰陽逆順一般周．
命與行年隨宮斷，使知情性興亡籌．
三易玩占周易主，啟蒙占法變之授。
三五研機惟在己，拯深運用至誠求．
若能念念時存此，萬古循循達上修．
十天干吉兇為應：
甲為天福星：宜發行恩施惠，成功賞德，吉慶喜美，婚姻可成，等好事，官貴稱人人敬。勁健性直，色青，味酸，作為聲音渾濁，形體則方長，有萌動的作用。如果得時得令，可以長成棟梁之才；如果失時令，則成為廢棄之才。如果受克傷嚴重，則腐朽無用。但也不能生旺太過，否則漂泊無依。它的性格過于自負高傲，不平易近人，對事故很生疏。
乙為天德星：宜施恩賞德，體恤安撫之情，旺相求財得，交易合，門戶興旺，受克時盜損斗官司。濕潤紆曲，色碧，味酸甜，作為聲音則婉轉。體制則柔造作，依附世情，正好和甲相反。
丙為天威星：宜發號施令，以顯雄威，又主暴躁、火光、血光，受克是主有水災：燙傷、兇傷、頭痛、頭暈、斗訟官司、文字爭執,憂愁傷殘。謙簡性烈，色紫赤，味苦辣，作為聲音則蒼勁雄壯。它的形體是突現出來，就象人腳上的裸骨和上身的肚子。它的作用是抑和揚。得時輝煌紅火，失時則象燒過的灰。能成大才但不能持久，有促進食物轉變的作用。它的性格是很主觀，剛愎自用，惹不得，難接近，但從不巴結討好。
丁為玉女，為陰火：主煙光，憂愁鬼怪，血災兇傷，火光傷殘，因婦女發生斗訟和牢獄之災，虛驚及被外人謀害。柔順媚人，色淡紅，味爽口，作為聲音則清涼。形體則秀美飄灑。得時得令，可以銷熔暴戾，洞察淫邪；失時失令則窮愁呻吟，不得志的人、寡婦等，和它相處投機，關系可以搞的很密切；如果惹了它，它也極為利害。它的性格是陰柔有心計，叫人看不透。
戊為天武星：宜發號施令，受克，外來官訟，家宅損破，貧窮及破產，如旺相主先貧后富，出訪有得。斗打官司，傷災，胃病，田宅斗訟，及鄰居口角，及親屬發生斗氣。暴躁剛烈耿介。味甜辛。作為聲音則剛健渾厚。體質澀而不光滑，深而不淺顯。得時得令則果敢決斷，有豪杰氣概；失時失令時則愚笨癡呆。它的性格是執拗而不可強制。
己為六合星：宜修疆理域，陰私事，得酒食，得陰人田宅，或因田土而斗訟官司，受克主傷身損財。博大寬厚坦率真誠。味甜辛。作為聲音則婉而恰切。體質是沉穩而靜。得時得令，可以引導教化萬物；失時失令則愚笨癡呆。它的性格是不固執，寬宏大量。
庚為天獄星：主官災傷殘，兇禍，軍人，兇喪，兇死在外，主血光，車禍，被火克主兇傷殘致命。見水土無事，見木主刑獄。剛勁尖銳，味辛辣。作為聲音則雄壯而尖。形質簡單明快。得時得令，專制暴戾；失時失令就失掉固有的雄威。對于它，只可以尋找時機來以柔感化，不能來硬的。它的性格是堅決固執，只能人屈它，它絕不屈于人。
辛為天庭星：宜正法治囚，不利吉事，見火主外喪兇事，天災人禍，傷筋動骨，被暗箭所傷，有肺病及呼吸道之病，又主更改門戶數次，有克時主外賊傷身。鋒芒銳利，味辣。作為聲音則鏗鏘。體性沉靜，就象一個放在口袋里的錐子。它的作用就象脫璞而出的玉，得時得令，可以奏出黃鐘大呂的樂調，失時失令，就象瓦缶之音。
壬為天牢，主盜賊：毒藥水災，傷骨，傷腰，腎病，尿道病，寡婦孤兒，丟失，冤屈，邪淫，奸私，暗昧婚姻，情外有遇。質潤而沒有節制，味咸。作為聲音則洪大。體性圓活流轉。得時得令利物利人；失時失令則妨賢病國（處境越不好越使壞）。它的性格是柔而陰險。可以共患難，不可以共安樂。
癸為天網、天藏：宜積蓄銳氣：乞索之物，宅房屋，斗訟事，水災傷人，走失四足動物，婚姻斗訟，爭婚姻，爭田宅，家住高處。質重而性陰，味濁聲亮。形質沉重下溺。得時得令，則跟著有勢者向上爬而狐假虎威；失時失令則搖尾乞憐沒有尊嚴。它的性格是憨直，只知道排難解紛而分不清好人壞人。
鬼谷神數金口訣出行訣使用
出行訣是源自奇門遁甲里用來化解官非的
一、以出行日期時辰的天干地支相加之數定吉兇
甲己9 乙庚8 丙辛7 丁壬6 戊癸5 （都是相合數）
子午9 丑未8 寅申7 卯酉6 辰戌5 巳亥4 (都為相沖數)
例如：
查出有一天的日子是戊子日早上8點出門(辰時)
戊是5子是9 5+9=14 辰是5 5+14=19
二、出行法數字由13到27
13 15 16 18 21 22 24 25 26是吉數
14 17 19 20 23 27為兇數
所以以上出門時間不吉那就試著提早一個時辰出門，改變數字為18吉數。
這是選時出行并不難，難的是每個數字都有它的出行方向與事物對應，要方向對碰見的事物對上才有效。
例如18數吉
南方有少婦 犬子或青驢 東方忽見行 克應必無疑
不宜嫁娶 萬事吉昌 若遇此時必要升官
看要碰見多少事物才有效！所以有時是可遇不可求。
2 出行訣術數吉兇
13數吉
十三遁數見陰陽 西方乾宮老婦娘 手執棉布將小女 此時有應主亨昌
做事出門 推合陰陽 營謀嫁娶 起造營昌 子孫官貴祿遇時良
14數兇
遁甲俱十四 東北有人至 白馬或青驢 弓箭身穿紫 有人著紫
前有大坑 后有白虎 兇惡相及 不宜嫁娶 休去遠行 凡事難遇
15數吉
南方有少女 牽牛抱嬰孩 東方車與馬 更有男趕來 日月在前
光明麗天 駟馬時從 千事皆好 非但殯葬亦宜修造
16數吉
如婦人到主大升官
東北有禽蜚 西北白色衣 老人持杖橛 脫卻西黃衣 出遇財珍
兼逢酒食 營謀起造 必遇貴人 交易婚姻 得宜獲福
17數兇
西北風雨云 西方孝子服 兩個駕車人 十七必逢是 死尸在前
病符在后 營謀嫁娶 祈求災咎 若遇此時必獲良久
18數吉
南方有少婦 犬子或青驢 東方忽見行 克應必無疑 不宜嫁娶
萬事吉昌 若次遇此時必要升官
19數兇
鴉鵲并弓砮 銅鐵東方舞 更有著白衣 西方喚驢狗 俱是兇兆
不是吉祥 故難動用
20數兇
北方有人驢 乾坤道尼 屠趕牛羊 去諸兇 必應之前有津粱
后有豬羊 若遇此時 萬事俱殃
21數吉
東方有孝子 更與婦人逢 老人持杖板 西北應乾宮 此時所游
青云上蓋百事吉昌不敢移改
22數吉
求乞持杖子西方鼓笛聲坤兌應更奇捉籠有婦人乘車駕馬
攜酒相看萬事皆吉必遇平安
23數兇
男婦攜寶劍南方執鐵瓶文字并豬羊毀罵病迎門萬事重迭
難以遠行動則遇侵靜則安寧
24數吉
南方送福仙少女手執錢兌宮羊又至物色黑青纏飛鳥在前
玉士在后刑見長官嫁娶無咎
25數吉
驢子共猿猻南方有婦人西方老人至克應最為靈見四足物
百專稱心出逢長者更遇知音
26數吉
北方公文行南方小兒啼以上諸時此時最吉但試其事萬無一失
27數兇
臺馬共紫驢西方一騎出
以上諸數此數最惡先賢詳看明應不錯
每日出行欲占吉兇如法起數驅吉避兇
百發百中其妙無窮人能用此喜氣沖沖
配合此十天干出行應驗訣更可趨吉閉兇：
六甲出行最吉利，宜逢貴人車馬，喜慶事、錢財有得及官人。
六乙出行去見禿頭或見交易之人。
六丙三個人騎車、汽車、紅色車，摩托車。
六丁高官專員、經理、廠長相遇。
六戊六己見兩女身穿青衣或黃衣斗訟。
六庚六辛六壬時出行，有兇惡之事，主災，并且血光傷殘，河橋、坑溝。
六癸遇山林隱士，僧人，修行人。
十二月將類象歸宮臨位再述：
乾六，戌亥二宮，河魁、登明主之。
干為天，為圜，為君，為父，為王，為金，為寒，為冰，為大赤，為良馬，為老馬，為瘠馬，為駁馬，為木果，為
內赤外白，內方外圓。
逢火即軟，遇水即堅。
亦有文字，繩索相連。
聚而成寶，散而無緣。
細想是卦，無過自錢。
仰如樓鼎，覆如鍾懸。
若非金鐵，即是銀銅。
團圓外實，里半虛空。
人見敬貴，能鑿身容。
河魁數五，戌中有雜火，或五谷鐵石碎細之物。
其數五，味甘，奎婁二宿主之。戌作天空玄武主奴仆，戌作六合加日上眾人亦名聚會，聚眾相會，戌作雀印綬，戌作申兵士申加戌同，戌作天空加黃上主舅翁，戌作朱雀加日辰主官長，戌加月建主監司太歲都轄，戌作常勺加主支宮，戌日加寅主損墻，戌作虎克日振惡積疾，戌日玄武坑，戌加日季四季日辰主墻壁日辰上舊物，戌加亥側，戌作虎克辰強盜，戌癸日墻，戌加年命主足占病足疾。
登明數四，亥為重陰，其物無定，遂人情意，小而物或鹽味魚醬醋之物。
其數四，味咸，室壁二宿主之。亥加孟仲日幼子，亥加乘天空加卯酉孩童，亥加酉醉人，亥作雀遺記小兒，亥六辰日上壬癸日主獄人，亥克日辰主病人丙丁日上主盜，亥加庚罡辰主屠宰，亥作均為氣，亥上殺傷人寅午戌用之，戌作樓為樓亥作合為關，亥加巳為壞頭面又巳加亥同，亥加戌為側，亥日辰上為柱占同上，主醉散，亦主力盡，亥空加太歲上主上天，亥作常樂，巳加日上來，酉加丙變，亥加歲行年上多病常占忌患瀉，巳酉丑三日主失物，亥加子癸上不明，連三傳主事迭，朱雀臨亥是鹽引。
坎一，子宮，神后主之。
坎為水，為溝瀆，為隱伏，為矯輮，為弓輪；其于人也為加憂，為心病，為耳痛，為血卦，為赤；其于馬也為美脊，為亟心，為下首，為薄蹄，為曳；其于輿也為多眚，為通，為月，為盜；其于木也為堅多心。
坎性承風，依近水中。
下浮南北，又從西東。
又形不動，露影無蹤。
騰浮萬物，便似瓢蓬。
悠悠之象，外黃內黑。
性樂潛藏，性隱意匿。
長在家居，惟能野合。
去即被擒，逢主不識。
神后數九，子為純水，在石中或主音樂人所用之物。
其數九，味咸，女虛危三宿在內。子加日上乘后小女，子加小吉土為老婦，子乘六合匪婦，五子加日辰翁婆，子加太陰卑妾，子作太常加未姑，酉加子上孀婦，子加辰作軍婦，子加太常*婦，孩亥加子孩童，子加天空幼女，巳加子日幼女，巳加子日嫁婦，子加辰女患亦為水鬼，子加勾陳駝子，子加日辰上房，虎作年上哭人，子加辰戌土甕，日辰上為瓶盂，子加巳悲聲，子作虎克日無病，子加玄武亥上糖，子孫炁加寅燕子，空亡中用遺失，寅未加子鬼神，子加寅午冬至后雪，子加六合加日辰布，丙丁日上河崇，子加酉陰天。
艮八，丑寅二宮，大吉功曹主之。
艮為山，為徑路，為小石，為門闕，為果蓏，為閽寺，為指，為狗，為鼠，為黔喙之屬，其于木也為堅多節。
艮青之物，不動其聲。
內虛外實，團圓所成。
旺相則實，死炁則虛。
木能生火，能起亭亭。
人驚響谷，形如覆盆。
春秋不改，積世常存。
此物團圓，外虛內圓。
能缺不動，
若非清白，即是龜紋。
大吉數八，丑為雜土，其物冢墓中，看臨何位，仔細推詳。
其數八，味甘，牛斗二宿在內。丑作天空矮子，丑加卯酉上缺唇石，辰上長者戌為農，丑加歲宰執，丑加亥橋寅加丑同，寅戌日為墓，卯日卯加丑輪子，卯日丑加卯桌子，丑加戌辛巳為土地，六丑日為午卯加未主不全物，丑加子未鱉，加空之日辰上田野合加常甜物，丑加巳上坑巳加丑同，丑加卯酉同，丑加亥腸瀉加丑同，丑加申僧舍合亦然，丑加卯春夏雨雷，丑加申卯雨后雷，卯加丑雷后雨，卯加丑雀舉薦作貴人招。
功曹數七，寅為柔木，物青色、五色文章，旺為茂盛花果，或結實而細長。
其數七，味酸，箕尾二宿在內。寅作六合青龍秀才，巳加申道士，戊己公吏勾加寅同，寅加辰成林蠻，寅作天空棒杖，寅加六合從人，寅加巳亥二辰下迷路，丑戌日舊藉，寅加亥上主宛轉，寅加巳主大風巳加寅同，申子辰上主遠出，丙子日主生心。
震三，卯宮，太沖主之。
震為雷，為龍，為玄黃，為旉，為大涂，為長子，為決躁，為蒼筤竹，為萑葦；其于馬也為善鳴，為馵足，為作足，為的顙；其于稼也為反生，其究為健，為蕃鮮。
震物亭亭，內白外青。
頭圓尾小，時變其形。
震主變動，自無定形。
先生后死，彩纖成金。
如蠶作繭，似獸能聲。
能盛能旺，能團能圓。
過時變改，色體蒼然。
下不著地，上不侵天。
若非果實，即是漁筌。
太沖數六，卯為純木，其物無根，水陸動行，盤絡絲綸，或門戶動用，或圓柔軟。
其數六，味酸，氐房心三宿主之。卯加乙為兄弟未加同，卯作虎匠人，卯加申醫術申加卯同，卯日辰六合羅網，卯加亥稍子，卯作天空七患人，丑未日加卯上竹羅日，辰上住門戶，卯來天后加水子車，卯加午目疾午加卯同，卯作天后加子眷主疾疫，卯作龍竹棒，日辰上主私約，卯作辰癸日船。
巽四，辰巳二宮，天罡太乙主之。
巽為木，為風，為長女，為繩直，為工，為白，為長，為高，為進退，為不果，為臭，其于人也為寡發、為廣顙、為多白眼，為近利市三倍，其究為躁卦。
巽凜風云，體氣氤氳。
聲添琴韻，遠聽時聞。
乍吟乍嘯，時敘時群。
形如采蝶，影似青蘋。
蓑笠為形，光彩全生。
游行影照，繩索之形。
空中隱映，里實茲成。
神歌鬼哭，響如虛聲。
天罡數五，辰中有雜水，其物近水池，或物堅剛，火煙、囚死焦破之物，其形方圓。
其數五，味甘，角亢在內。辰加月建宰公監司，辰加巳午老人用上克日辰主殺人，辰加子作玄強盜，辰加天空加丑土上坡，辰加虎屠宰人，辰加亥主哭亥加辰同，辰加日辰上丙子午為阻節，日辰上主大驚，辰作初末傳主多慮，辰加壬癸日主官司，辰加月建上城門，辰加戌為文繡加卯手有龍，辰加戌足有積文，辰加亥主食魚，辰加蛇虎克縊自死鬼。
太乙數四，巳中有雜金，其物弓弩鎖鑰，其色青黃，山野具利并飛禽之類。
其數四，味苦，翼軫二宿主之。巳加太陰主*，巳加辰戌上囚禁人，巳旺克日為蛇，巳加辰戌窯，巳克日辰詈罵，巳作加虎日辰外服，巳申主斧加子鑊，巳冬至后雪，巳加酉主徒配酉加巳同，巳作蛇加日辰主雙照月厭巳加蛇夢，巳加未灶耕井未加巳同，巳加午生旺生地上房，巳作太陰口瘡，巳亥日戊加戌巳灶側相連見。
離九，午宮，勝光主之。
離為火，為日，為電，為中女，為甲胄，為兵戈，其于人也為大腹，為干卦，為鱉，為蟹，為蠃，為蚌，為龜，其于木也為科上槁。
似龍無角，如馬頭訛。
莫非牝馬，即是驢騾。
入頓即少，離體身多。
不臨溪谷，即近長河。
先白后赤，以土固藏。
雕形鏤彩，內柔外剛。
兩頭難實，里畔虛張。
盜賊人物，灰土埋藏。
勝光數九，午為純火，又為太陰，其物有光彩色光明，或絲蠶或文章器用之物。
其數九，味苦，柳星張三宿主之。午作太陰為妾，午加酉婢酉日同，午加辰老婦，午加日辰行年老屋，午加戌辰半路，午加申酉或庚辛并妻，午加寅卯日主宅，午加六合太常衣服，午加星罡信至魁罡加午亦然，午作蛇雀丙子上冬夏逢之主燒衣。
坤二，未申二宮，小吉傳送主之，中五宮土寄坤。
坤為地，為母，為布，為釜，為吝嗇，為均，為子母牛，為大輿，為文，為眾，為柄，其于地也為黑。
坤體為黃，其色內蒼。
水土而實，內圓外方。
形如瓦礫，
朝依平朝，野暮則孤。
村人來把，捉逐伴群。
若非牝馬，即是其犉。
小吉數八，味中，有雜土，其物酒氣碎微塵綾，為絹帛，或女子衣服，或有物魚類或滋味。
其數八，味甘，井鬼二宿主之。未加亥繼父，未加酉繼母，合日陽比兄陰比弟，丙丁亥加未醉人，寅加未婚眷或老樹，未加酉丑老人，未作常合主在日辰上樂，未子午上子日加主醫，未加巳麻巳加未同，大風，未加辰元，未加卯林，未加貴加日辰上廟神，未生炁日加主信，未空亡日辰上廟墓亥日為井，未作天后日辰上翁姑，未作天空加辰古屋墓，未作龍為佛作六合為僧。
傳送數七，申為少陽，其物有心又硬心空，寶器物或砂塵鐵石。
其數七，味辛，觜角二宿主之。申作虎獵人，如六癸日遷移刀斧，申加四仲上客人，申加戌亥上仇人，申加卯僧人，申加虎刀斧，申加太陰加日辰魁罡上軍人，申加巳午日加午用之孩兒壬作子，申乘太陰加日辰銀器，申龍今加日辰上藥，申加卯改門卯加申同，申加亥克日辰水厄，申作玄武加亥子主失脫，申加日辰主憂，申加午戌日己皆大麥，壬癸日為淫淫，申加辰戌上磨石。
兌七，酉宮，從魁主之。
兌為澤，為少女，為巫，為口舌，為毀折，為附決，其于地也為剛鹵，為妾，為羊。
兌為金鐵，堅硬裁截。
乍剛乍柔，有時屈折。
內里光形，外能圓缺。
若非連珠，衣如帶玦。
兌性居平，外缺里明。
形依盡域，炫耀光明。
遙承安殿，似佛因榮。
從魁數六，酉為純金之地，其物形有耳目或頭類，或尖圓或金物刀銷。
其數六，味辛，昂胃壁三宿主之。酉作六合為婢，酉作龍為妾，酉作天空主小妖，酉作天后姑舅子丑上老婦，酉作太陰加日辰主妾為妻亦生錢帛，酉生太常加外未上樂奴*，酉加巳為海，酉加子為江，酉寅卯上加勾陳小麥，酉空巳從天后，酉作蛇加卯酉主鴉鳴，酉至虎甲乙服至，酉甲年命刀傷，酉作蛇雀眼目疾，酉作龍合斜目，酉加丙丁上主赤眼，丙加子作主水邊，酉作雀主喧聒，克甲乙日爭斗或毆打，酉加子為霖雨，酉加戌主霜，巳午加之主雪。
鬼谷神數金口訣與商戰運作：
以立地分之神將為太極點看企業兼看全課，公司一般看青龍、中介公司看六合、技術性公司看朱雀、土地莊園看勾陳。
青龍為企業、人元為老板兼看年命，人元五行入神將或地分及日辰墓有力使不上，壬癸水為經常性問題，己人元幻想多、實際行動少，丁人元有新點子、出奇制勝，乙人元女人氣、優柔寡斷；本立課地分臨貴神有背景；臨螣蛇瞻前顧后、三心二意、為人油滑、煩事不斷；朱雀有企業文化，有思維；臨太陰心思紳密、善于謀劃；臨六合為會用人、人緣廣；勾陳為腳踏實地，一步一個腳印；青龍為事業前景廣闊；臨天空思維開闊，天馬星空，敢想敢干；臨白虎主能力強、講義氣、壓力大，臨玄武點子多、反應快、有小人；臨太常主優柔寡斷；天后為陰私小人。
太常：穩扎穩打、容易喪失機會，天空敢闖敢干。
登明：有心計。受過管理培訓、善于周旋謀劃。
河魁：敢說敢做、敢冒險、亂中取勝。
大吉：勤奮、任性、個性強、缺乏開拓性。
太沖：敢闖、一鳴驚人。
太乙：注重企業文化。
勝光：注重企業形象、急躁。
從魁：為人冷靜、毛病、問題。
功曹：中心、臨危不懼、力挽狂瀾、不守舊制。
傳送：行動力強，善于溝通關系。
小吉：善談、好干涉別人。
天罡：善于解決問題，勇于創新。
企業類型
個人、合伙、股份制
合伙企業：貴干為自己。將干為合伙人，將干為合伙人同時又代表產品、又代表狀態，多重用神集于一身。
公司制：兩個以上股東出資經營，用全課看貴神為董事長、青龍為總經理，立課地分的貴干為求測人、將干為員工，十二地的其他為部門。
企業領域：農業企業：包括農林牧副漁，勾陳為分類用神，將干為狀態；
農業企業：運用物理、化學、生物方法生產產品，包括煤炭、石油、礦產，看大吉；
運輸企業：海陸空運輸，傳送為陸上運輸、民航為天空；
娛樂餐飲策劃：看朱雀；
商品流通：百貨、超市、批發，看青龍。
企業內部：人財物技術和信息都受環境的影響，環境：指對企業構成影響的內外環境，法律法規政策市場環境人才環境、地域環境等，貴神和人元為大環境和外部環境，將干和將星為內部環境和人才能力。
生產狀況：大吉代表生產部門，所在地分組合的要素表示生產部門的情況，人元和貴干、將干看是否合理到位，地分也可以看出信息。
銷售狀況：登明，天空可能銷往國外，太常為銷路不暢，螣蛇為波動。
技術部門：太沖，玄武、螣蛇、太常、太沖都是不好，天空、青龍為龍頭老大，貴神第一。
策劃部門：朱雀、貴神、天空都是好，玄武、太常、太沖都是不好，實行不了。
財物部門：玄武、天后、太陰為有問題，空亡入墓短缺，伏吟周轉不靈。
產品：本位獎和干落宮及將的原宮，原宮為隱情，格局好為質量好，螣蛇為假貨、不穩定，玄武也有質量問題、又難以查出問題、天空指銷售路廣、太常指慢、本地銷售好，六合廣開渠道、品種多齊全，白虎刑克為殘缺，空亡無貨，庚傳被克為銷售阻力大。
原材料儲備：地分和將看，空落為沒有。
利潤：青龍，將衰為力薄，逢空為貨款不易收回，利潤打折，將被刑克利潤被別人拿走，入墓拿不到。人事：看干神將方的狀態和各位相互關系，兼看功曹、
其他：運輸看傳送、安全為白虎、朱雀為會議、官司看太陰、太乙為接待室、青龍為整體管理狀況。
外部發展條件：
行業環境的分析：種類性質、競爭力、規模結構、技術條件：貴神為整體狀況、青龍為規模
競爭者：整體能力、戰略決策、對你的戰略決策的反應，將干為行業，對宮為與我直接發生矛盾的競爭對手，人元庚的地位為影響我的因素，競爭對手臨白虎和太沖表示競爭能力非常強，即使不克你也是給威脅，如果對手很強克本地位組合，表示你的質量、技術不如人，克朱雀位為策劃，克傳送位為銷售不如人，克青龍為領導。
對宮位臨天罡克本位宮，說明人家的技術比我好，我臨天罡克它，說明我的技術比他好。對位宮臨勝光克你，他的未來決策會影響你。
競爭戰略方案
先分析各自情況，根據情況提出解決問題方案，通過主客動靜變化、決定下一步行動的方案，如今：伏吟五陰時利主，，入墓空亡都是要做內部文章，如內部調整，利客時要對外進攻，貴神落外線重點放外線，庚落內線企業內部有難題，落外線市場開拓上有難題，太常落哪一宮有問題、辛落哪一宮哪一宮有問題，庚所落部門有壓力有阻力，貴神為成績，本位人元臨青龍需要找貴人，丁為落在本線發展本地市場，天罡為對技術質量不過關，朱雀受制應對策劃、廣告宣傳不得力，傳送受制貨不好賣，從魁受制貨款不好回收，朱雀受制應改變計劃，人元逢庚受制必有阻力，格局逢沖、刑等必動，人元陽干為主動，陰干為被動，逢合有勾連，干與人元刑有毛病、守破壞，五不遇時別扭、但不一定不成功，是否能成要分析各種元素。
不投資的項目，人元癸下臨庚，但強旺，受貴神之生，一般能成。
在家等生意的，丙外生內，內生外臨貴神、青龍都是有生意。
交易求財，看神將干，神干為我，將干為他，我生他，我去找他，他生我，他來找我，也同時看人元與兩干的關系，對方將神原位臨白虎、螣蛇、玄武易上當，預測時貴干乘上述不吉之神也要防受騙，臨年月日時就按六親斷。
如，神干癸下臨將干辛，看將與辛的關系可以看出對方的心態、隱情。
買貨：看貴將干，將干生和貴干好，貴干生將干不好，除非將干原位臨貴神。將干生和貴干好時，它即使原位臨玄武、白虎，只要生你照樣可以買。
賣貨：貴干生將干、比和都是不想賣，將干克神干可能是被迫賣，貴干克將干不想要。也要看貴神旺衰和貴神是否生你。
買賣房地產：貴神為房子，小吉為地皮，生貴干賣不利，因為房子對你有益，克你是被迫賣，貴神生你，但你卻克將干，雖然房子對你有利，你想賣，即使貴神生你，在生旺的時限之內好，過了這段時間會有問題。
借錢：貴神為銀行、將星為往借之人，他生你會借，比和不好借，比和臨太常不會借給你。
去哪個方位借：如去東方，得太陰從魁及空亡，可能沒有錢借給你。
貸出：貴神為你，太乙為他，他生你可借。
討債：貴神為你，太乙為他，貴神克太乙位、太乙生貴神，條件都是太乙旺相，能要回來，太乙休囚落死墓絕沒有錢，臨玄武、螣蛇不會給你。太沖乘壬癸克太乙易出官司。
企業策劃
這里再以九宮為例講解一下企業的策劃；艮坤宮為企業整合力，市場份額，群眾基礎，和員工狀態；金為企業核心力，經濟實力。（6.7宮），水為企業的應變力和研發能力（坎），木為增長力，行動力，市場的影響力；火為企業的文化、宣傳、傳播力。艮為整合。整好了生，整壞了死。
企業有供應鏈：供應商—生產商—產品—銷售商—市場（顧客）
供應：生產、銷售都是為了錢，供應商是為了賣高價，生產商用本位神干來代表，供應商為生本位的印，產品為本位生的食，市場為將干，銷售商為將干的食，競爭對手為對沖位，對沖位的生產狀況可看出競爭者產品狀況。
產品臨螣蛇性能不穩定，質量部穩定，青龍為結構嚴謹，設計合理，六合為質量不錯，人見人愛，切入市場了，白虎產品技術過硬別人就仿造不了，玄武石假冒多，太常產品經濟實用，天空富于變化，技術指標有提升空間。
產品和市場關系：將干生產品，供不應求；市場和產品比和，市場接近飽和，顧客已經有了這種產品；產品生市場時，產品生市場時，產品部好賣，降價才能銷售；市場克產品，受顧客職責，不好賣；當產品克市場可強行賣，如政府干預等。
市場有沒有潛在市場，要看將干本位的人元。如果生產品，則有潛在市場。
供應商：當供應商生生產商時貨源充足，成產商可以壓價；兩者相比達到平衡，價格沒有降得余地；供應商克生產商時，供應物品漲價；供應商被生產商克時，被生產商掌握。
產品甲和生產商乙的關系：乙生甲，產品是新的剛剛生產，生產旺盛，甲生乙，產品旺盛；乙生甲，生產過剩，不好賣；甲克乙產品有技術問題；相比，平衡的，最好的，是計劃生產。
神干為工廠，克神干的地位為管理者，朱雀為宣傳部、廣告部，傳送為運輸，大吉為生產部，青龍為技術部，貴神為財務部，勾陳為固定資產，白虎為侍衛，太陰為公關。
風水環境的預測和調整化解章
其法可以多法起課，可用將復加時法，也可用一般程序起課，也可用本名為地分起課，法無定法，以心為法，心到事可顯，萬物唯有一心。
課成后就可按以下類象斷出陰陽宅和工作環境的各方面組合，同時要注意，要看不受克的無形，被克者可能已無，不存在或損壞。
課后看出全課程中那些是不好的組合，那么就可以把其方位不好的物體類象擇時換上對其有利相聲的神將類象，其法就是世人傳的“移神換將”，但只有金口訣是神將類象具全的，再結合風水中要調整的各個方面的類象和方位，結合時間就可以起到神將一道，轉兇為吉的效果。下面再講一下風水中各個事物調整的具體位置（以風水中的二十四山定）：1、催丁方位：艮；及流年天嗣方（子年在甲卯方、丑年在辛戌方，寅年在丁未方、卯年在庚酉方、辰年在乾亥方、巳年在庚酉方、午年在辛戌方，未年在壬子方、申年在艮寅方、酉年在戌亥方、戌年在壬子方、亥年在癸丑方）2、催財求祿方位：壬、癸、艮、乾等；3、催官貴方位：乾、甲、乙、壬、巽等；4、文昌功名方位：乾、辛、癸、巽方等；5、解官非訟事方位：酉、坤、辰、戌、丑、未等；6、解病養生方位：寅、乾、坤等；消災解惑方位：甲、庚、辛、丑等；桃花位：子、午、卯、酉等，申子辰屬相桃花位在西方，寅午戌屬相桃花在東方，巳酉丑屬相桃花方位在南方，亥卯未屬相桃花在北方；所有調整以此為基礎結合流年方位和擇吉就會取得不錯的效果。具體會在課堂上講解。
一、天干地理類象
甲為高大的家俱，為柱子、橫梁、為喬木、木質頂棚。
乙為小型低矮的家俱，為檁子、床、窗戶、飯桌、為灌木、梁柱、窗戶、東門、木地板、電視櫥、沙發、椅、板凳、筷子、修飾之木，小家具，樓梯扶手。
丙為廚房、灶具、明火、煙囪、燈光、佛堂、香火、電視、電扇、冰箱、大件電器、電飯煲、電腦。
丁為電子產品、電話、臺燈、丁字路、十字路、燈、香火、煙鹵、爐灶、手機、遙控器、打火機、吸油煙機、吹風機、鑰匙。
戊為高地、高崗、丘陵、房屋、大樹、院墻、廠房圍墻、墳墓、橋梁、磚瓦、電線桿。變壓器、水泥制品、鍋碗瓢盆、燒制的鍋、碗之類器物，戊為地上之物，有水為橋梁。
己為陰溝、地戶、陰宅、地皮、天井、陽臺、墳墓、墳地、菜園、園圃、住居、地下室、過道、天井。空地、明堂、房屋。在人面部為鼻子眼。己為地皮地下之物。
庚為大道、道路、鐵路、屋脊、爐膛、大件電器、摩托車、金屬大門、大型金屬建筑物。
辛為糧倉、金屬門窗、鍋碗瓢盆、勺子、電線桿、產生有害氣體的墻角、小路、死人的骨骸，辛為小型金屬物品。因辛為錯誤。
壬為門窗、建筑物內的門、水井、自來水、水管道、下水道、地下河流、大河、小路、蛇形物，壬為動水、凈水。
癸為地下水道、垃圾、污水、陰溝水、廁所、衛生間、廁所后的門路、其他不潔水，癸一般為靜水。
二、地支地理類象：
子：湖海池塘 丑：園圃田墳 寅：山林橋梁 卯：林木舟車
辰：瑩墓山嶺 巳：爐冶窯灶 午：市道旌旗 未：村寨井泉
申：驛鋪石經 酉：崗城街巷 戌：田壟營丘 亥：江河港澗
三、地支屋宇類象：
子：后宮、后殿、內房、內室。
丑：圣殿、神祠、官署、宦地
寅：客館、山房、草房、茅舍。
卯：行室、雷廟、船行、木廠
辰：龍廟、星宮、天牢、帥府。
巳：方店、爐店、炕房、廚房
午：大堂、馬廄、命館、書齋。
未：酒店、茶房、典當、倉庫
申：碾坊、磨房、遞鋪、旅店。
酉：金銀珠寶、銅錫鐵鋪
戌：佛堂、禪房、營房、牢房。
亥：道觀、仙宮、戲院、樓閣
四、地支室內類象：
寅為箱柜卯為床，辰為盆甕衣包箱。
巳為爐灶并火爐，午為衣架籠皮相。
未為中堂外為院，申為神祠供佛堂。
酉為凳子或刀劍，虛甕仍兼吃物糧。
亥為登臺并帳布，盞瓶籠匣為子箱。
丑柜斛斗在其下，家中器物盡其祥。
五、地支器物類象：
子：胭脂、簪環。
丑：帽子、腰帶。
寅：桌子椅子。
卯：家具、木器
辰：量器、米尺、篩網。
巳：爐、扇、弓弩。
午：書畫、旌旗。
未：餐具、布匹。
申：碾磨。
酉：金銀珠寶。
戌：盔甲、印章。
亥：圖畫、雨具
六、地支占墳外景類象：
寅為花樹卯橋船，巳墳高岡辰暗泉。
午嶺橫山未堤岸，申河石道有麻山。
戌骨臭穗破窯灶，亥地南還有水穿。
子墳地頭如仰瓦，丑為平地坤下軒。
此是孫臏地行法，取法臨用著意觀。
七、地支占墳內景類象：
寅卯根繞似龍須，申酉鐵器走耕梨。
巳午熱氣熏蒸苦，亥子蛇鼠孔遷居。
辰戌丑未土塞墓，此是孫臏妙法遺。
八、地支人物類象：
子：丫鬟、婦女
丑：牧筑耕夫
寅：隱樵書史
卯：船戶車夫
辰：魚翁，禁子
巳：爐灶、窯工
午：馬夫、蠶婦
申：鋪兵、驛站
酉：卑妾、娼妓
戌：軍丁、奴仆
亥：道士、醫伶
九、地支飲食類象：
寅卯：青色，春季所生之物。
巳午：赤色，夏季所生之物。
申酉：白色，秋季所生之物。
辰戌丑未：黃色，四季田園所生之物。
十、地支動植類象：
子：鼠燕蝙蝠。
丑：牛、象。
寅：獅虎豹。
卯：兔狐貍驢騾
辰：龍魚蝦鱉。
巳：蛇蟒蟈蟬。
午：馬鹿獐。
未：羊雁
申：猴子、猩猩。
酉：雞鴨鵝鵪鶉。
戌：狗狼獾。
亥：豬熊
人生機遇預測指導
一個人的命運，除個主觀努力外：第一，與先天素質有關，即由祖上及父母遺傳基因和出生前的時間、空間等自然界因素賦予他的基本素質有關。第二，與后天的機遇有關。所謂后天機遇，包括天時、地利、人和以及某些人類用肉眼無法直接看到的自然力量（能量場生物場）因素。
凡預測一個人的先天素質和后天機遇，可以通過其出生年立地分的金口訣進行分析，一般情況下以本位貴干為本人，結合整體以人元為開始所從事的行業和貴干發生的關系看好壞，鬼神為青年時代，將星為中年時代。組合吉兇看神將及組合，吉生為吉，調整看神將回原位的組合來運作。具體會在課堂上講解。
十干六親代表：
甲：代表父母、領導、老板、經理、老師、兄長、高人君子。
乙：代表姐姐、姑母、妹妹、和尚、道士、藝人。
丙：代表兒子、孫子、外甥、助手、詩人、墨客。
丁：代表女兒、孫子、媒人。
戊：代表妾、第三者女人、健步。
己：代表妻子、婢女、農民、文人、工匠。
庚：代表祖父、將帥、軍校。
辛：代表祖母、陶冶、工匠、尼姑。
壬：代表母親、經紀人、船夫、車夫、接生婆。
癸：代表母親、姨媽、參謀、博士、學者。
鬼谷神數金口訣全課占、高級移遁法和活貴神運用秘竅
在鬼谷神數金口訣預測中，全課占屬于高級占法，在前面講解的時候很多是以全課的角度講的。熟練掌握了全課占，會把人事的前因后果，演示的非常清楚，能正確把握人事發展變化的每一個環節，能給與恰當的調整和忠告，使我們更能充分使用易學指導我們趨吉避兇。
全課占基于單課占而展開的，沒有很好的單課占基礎，就不能很好發揮出全課占的優勢。在傳統金口訣中，全課占處風水外別的幾乎一點沒講，完全以單課占為主，可這種單課占顯得，有些機械、單調。有時讓人無可適從。所以才要什么再遁這個那個的，鬼谷神數金口訣的全課占分幾種各有特色，下面講解一些。
一、跳課法：人元跳到貴干在跳到將干，兩步跳，測以發生的事，將干跳到人元，測事情的結果和未來。
二、神將回原法：用本位宮的將，還原到它原來位上，細斷人和事。用本位宮的神，還原到它原來位上，看事的內部環境和組合。
三、移位法：由本地分位測事起，逆推過去，順推未來。
四、五行生克關系法：以用本位人元為主，與其它位的人元的五行生克關系，測事物的發展變化。
五、主次發散法：先取求測人本命位，在找所測人事位，看組合關系以斷吉兇。
六、移神換將法：一是調整之法，一是預測之法，調整之法見風水章，預測之法因預測方面之不同而不同，陰陽宅有移將之法，預測各事有移神之法，課堂講解。
七、多人預測起課法：以第一人地分為準，第二人以剛柔日順逆排，依次預測。
八、隨意預測報數預測法：以當時起課之全課，或他日之全課讓人報數或說屬相。按屬相或以子為一，丑為二類推排宮預測。
九、聽音預測：就是聽到別人說話，幾個字從幾位起地分成課，子為一、丑為二類推。
十、心動起課：心動有感，第一眼看到何方，或想到何方之事，而為地分起課預測。本詳解及其它支在課堂講解。
鬼谷神數金口訣擇日
先按來求測時間及來人方位起課。
首先避開沖破日主及生年年支的日子。
開業選吉貴神生日主的日子，伏吟選沖日，返吟選合日，生逢生日，旺逢旺日。
結婚、喬遷選鬼神生合日主，或月將生合日主之日。
搬家以何時為準？把鍋搬入新居、把鍋里放上一些米、打開火，走這樣一個形式，這就是搬家時間。
下葬選小吉生日干之時日、打獵看太沖。白虎猖狂時釣魚好釣。具體全在課堂中講解。
面授講解就到這里，不盡之處會在課堂講解。
