評：邏輯思維是人類的智力階梯，假如沒有卓越的邏輯思維能力，人類的文明也許仍限制在叢林猴子的水平層次。對現代人而言，邏輯思維的覺醒意味著心智走出了蒙昧黑暗，其后每一步的邏輯思維的自我修煉，都代表著智力進化邁上了一個新臺階，它讓我們看到更深廣的世界，體驗更高層次的生命圖景。
《三天學會邏輯思維》摘選（作者 袁勁松）
前言 邏輯學的“阿喀琉斯之踵”
在希臘神話里，阿喀琉斯是神話中的第一勇士，他的母親是海神之女，在他出生的時候，母親將他浸入冥河中為他洗禮，因此他全身刀槍不入，任何利器都傷害不了他。在特洛伊戰爭中，他殺敵無數，數次使希臘軍反敗為勝。后來，太陽神阿波羅在旁人指點下，用毒箭射中阿里克斯的右腳踝，將這位不敗的勇士射死。原來，阿里克斯的母親將他進入冥河時，是倒提著他的右腳踝的，因而右腳踝沒有浸入冥河中，而成為其致命之處。
后人常以“阿喀琉斯之踵”譬喻這樣一個道理：即使是再強大的英雄，他也有致命的死穴或軟肋。
亞里士多德是古希臘著名學者，他具有超人的智慧，集中古代知識于一身，在他死后幾百年中，沒有一個人像他那樣對知識有過系統考察和全面掌握。他的著作、論題從哲學到生物學包含了人類知識的所有學科，堪稱是古代的百科全書，恩格斯稱他是“最博學的人”。他的思想曾經統治過全歐洲，他的思想改變了幾乎全西方的哲學家。
現在我們已經知道亞里士多德的許多理論是錯誤的，最為人們熟知莫過于伽利略的比薩斜塔實驗，證明了“物體下落的速度與物體的重量無關”，第一次動搖了亞里士多德在物理學中長期占統治地位的偏見，打破了亞里士多德的神話。后人超越前人是理所當然的事情，否則社會不會發展，文明不會進步。今天，讓人驚訝的不是我們超越了先賢，而是先賢至今為止無法被超越的那一部分思想或學術體系，這才是最令人贊嘆和著迷的。
形式邏輯學是亞里士多德眾多學術思想中最為重要的一部分，它奠定了科學的基本方法論，可以說沒有形式邏輯學提供的公理化工具，就不會有科學的誕生，一直到今天人們還受益于它，并視其為亞里士多德最無懈可擊的思想體系。后繼者在這個體系上不斷打補丁，添磚加瓦，但很少有人想過徹底動搖這個體系的“基石”重新構建，因為那看似是一個不可能的任務。所以，現在我們看到的邏輯學與兩千年以前沒有什么太大的區別，也許表述的語言更現代了，內容更嚴謹了，引進了數學工具，但其本質還是亞里士多德的形式邏輯那一套思想。
難道邏輯學真的像古希臘神話中的勇士阿喀琉斯一樣刀槍不入，無懈可擊嗎？
亞里士多德無疑是偉大的，令人驚訝的是早在兩千多年以前他就開始研究神秘的思維是什么，并總結形成了一套系統的關于思維規律的理論體系。但是，亞里士多德無疑也是局限的，因為在當時人們對思維的了解是非常粗淺的，甚至連思維的器官是什么都搞不清楚，根本無法與科學昌盛的今天相比。在兩千年以前，亞里士多德還認識不到，不僅人類有思維活動，飛禽走獸也有思維活動；不僅個人需要正確的思維，組織團體也需要正確的思維；不僅推理思維有規律可循，創新思維同樣有規律可循……因此，我們有理由相信歷史的“局限性”必然會給邏輯學留下一個“阿喀琉斯之踵”。
思維是無形的，看不見，也摸不著。對它的研究不像有形的實物那樣容易，需要有極高的抽象思維能力才能把握。在兩千多年前，古人的抽象思維能力還非常弱小，因此他們只能通過“語言”這一看得見，摸得著的媒介來把握和研究思維。盡管亞里士多德是古代罕見的天才，杰出的智者，但他也只能借助“語言”這一思維的外殼來研究思維，不可能直接把握思維的本體。因此，亞里士多德是從語言的角度來研究思維的，他先是從語言的最小單元“概念”入手，然后擴展到由幾個概念構成的句子，即“判斷”，最后擴展到由幾個句子構成關系鏈，即“推理”。所以今天的人們在學習邏輯學時發現，這門自稱是研究思維的形式和規律的學問充斥著大量繁瑣的語言學內容，而真正關于思維的內容卻寥寥無幾，這讓許多希望通過學習邏輯學提升頭腦邏輯思維能力的人感覺到無比郁悶，好像總是摸不著門徑。
概念、判斷、推理是形式邏輯學的三塊基石，亞里士多德在此之上構建起了繁瑣復雜的關于思維的形式和規律的理論宮殿。坦白地講，亞里士多德在創立形式邏輯學之初根本沒有考慮到讓這門學問適應大眾的問題，他關注的是形而上的“道”，而不是形而下的“器”，所以，邏輯學從本質講是為少數天才創立的，而不是為大多數常人創立的；是為高級理性思維服務的，而不是為日常經驗思維服務的。因此，今天的人們要通過這一體系去學習邏輯思維，無異于穿越迷宮尋找出口的小白鼠，只有少數聰明的人才能鉆進去，走出來，學完后感覺頭腦思維更加清晰有序了。而大多數人則恰恰相反，他們是鉆進去，走不出來，越學越迷茫，越學越不知道在日常工作生活中該如何正確邏輯思維。
那么，有沒有一套簡單高效的新邏輯思維理論來替代傳統的形式邏輯學體系，幫助人們輕松地學習邏輯思維呢？
答案是肯定的！
時代在不斷進步，人們對思維的認識也在不斷深化和系統化，“邏輯思維7級”理論就是一套全新的關于邏輯思維的訓練體系，它把邏輯思維分為7個思維層次，或者說是7項思維技能：定義、劃分、概括、判斷、推理、假說、體系。人們通過循序漸進地學習和訓練，就能夠一步步提升自己的邏輯思維能力，讓頭腦變得更聰明，思維能力更卓越。
“邏輯思維7級”理論是從思維的角度來研究思維的，這是它與傳統邏輯學的本質差異。思維的形式不等于是思維的表現形式，這就像人的形式不等于是相貌、皮膚、衣服一樣。語言是思維的“外殼”，是思維的表現形式，借助思維的“外殼”可以間接把握思維的本體，但畢竟還是隔了一層，沒有真正抓住本體，總是讓人有水中望月，霧里看花的感覺，因此亞里士多德對于思維的研究表象化、扭曲化、失真化也就在所難免。雖然邏輯學自稱是研究思維的學科，但它連思維的本質是什么都沒搞清楚，只是抓住了思維的“皮毛”在研究思維，最終研究結果呈現語言學化也就自然且必然。所以，現代人感覺邏輯學更像是一門語言學，而不像是思維學，這也是邏輯學這門學科的致命傷——“阿喀琉斯之踵”。
本書是國內第一部從思維的角度全新闡述“邏輯思維”的著作，全書共分基礎原理和實用技能兩部分，基礎原理部拋棄了傳統的通過語言研究思維的方式，而是從思維的角度重新界定了邏輯、邏輯思維等基本概念，創建了三元邏輯、邏輯思維7級等新理論，揭開了一直蒙在邏輯思維上的神秘面紗，讓人們直接看清楚邏輯思維的廬山真面目。
實用技能部則是按照由低級到高級的順序介紹了定義、劃分、概括、判斷、推理、假說、體系這7項邏輯思維技能，按照“原理講解+方法學習+能力訓練”的模式科學設計構建，使邏輯思維的學習第一次實現了標準化，不再像是一團迷霧，讓人感受得到卻不知該如何把握。無論是一般的企業白領、公務員，還是專業律師、工程師、公司總裁只要按照這個層次階梯認真訓練，都可以在短時間內讓自己的邏輯思維能力有一個質的飛躍。
邏輯思維的學習可以速成嗎？
許多人迫切希望如此，但又往往持懷疑的態度。相信看完本書后，你會高興地發現原來可以如此輕松地學習邏輯思維，并快速提高自己的邏輯思維技能。
據說，在中世紀前期，算數中的除法被人們認為是一門極深奧的學問。在當時必須讀完大學，而且要到意大利留學才能學會。一般只有絕頂聰明的人，經過畢生的努力鉆研才能掌握百萬數的除法運算。
今天，一個普通的小學生只需幾天的時間就可以輕松掌握百萬位的除法運算。
為什么會有這么大大差異呢？
不是今天的小學生比古代人的頭腦更聰明，也不是古代的數字與今天的數字有什么不同，而是不同的算數理論造成了巨大差異。新的算數理論比舊的算數理論更先進，更簡單，更高效，所以它大大降低了人們的學習難度和計算難度。
過去，人們如果要學習邏輯思維，只有唯一的選擇——亞里士多德的《形式邏輯學》。
今天，人們如果要學習邏輯思維，又多了一個選擇——袁勁松的《邏輯思維7級》。
你可以選擇兩千年以前舊的邏輯思維理論，也可以選擇兩千年以后新的邏輯思維訓練體系，當然學習的難度和效率是不一樣的，一個需要用一輩子的時間去鉆研，另一個只需要3天時間就可以速成……
開卷故事1 邏輯是什么？
相傳在古希臘有位國王聽周圍的人經常談論“邏輯”這個話題，而他又總是不明白大家在高談闊論什么，為此深感羞恥。于是他悄悄向一位知識淵博的哲學家請教，希望哲學家能夠用最通俗簡單的語言告訴他什么是“邏輯”。
哲學家聽了國王的要求，沉思片刻后道：“陛下，如果簡單講的話，邏輯就是一種道理道理?！?/p>
“它是一種什么道理？”國王急切地問。
“邏輯是一種關乎對與錯的道理。無論我們是在說話還是在做事，無論將軍打仗還是君王治國，都要符合邏輯，如果違背邏輯的話就會犯錯、失敗，如果遵循邏輯的話就會正確、成功?！闭軐W家耐心地解釋道。
國王聽后還是不懂，感到沮喪無比，顯然他那可憐的智力無法理解如此復雜抽象的概念。
過了一會，他又鼓起勇氣問道：“那您能讓我看看邏輯是什么樣子嗎？”
哲學家聽了不由得苦笑道：“陛下，請恕我無能，這個世界上有許多東西是肉眼看不到的，比如時間、重量、幸福、智慧等，道理也是其中的一種。如果您想真正理解什么是邏輯，首先必須學會不用眼睛去看這個世界，去思考這個世界。因為，邏輯存在于形而上的世界中，靠肉眼是絕對看不到的，這就像水里的魚無法感知到天空的存在一樣。”
在思維活動中，人們可以遵循正確的道理去思考，也可以不遵循正確的道理去思考，一般人們很少會主動去反省思維的道理，即為什么這樣思考“對”的機率比較大，為什么那樣思考“錯”的機率比較大。在古代，哲學家們最早發現這一問題，并對此做出深刻研究探索，后來古希臘學者亞里士多德集各家之大成創立了形式邏輯學這一門學科。
今天，人們已經普遍認識到邏輯的重要性，以及邏輯的無處不在，無論是科學邏輯、藝術邏輯、經濟邏輯，還是在工作邏輯、學習邏輯、生活邏輯，它們都是客觀存在的，并在無形中制約著人們，順之者“對”，逆之者“錯”，無一例外。
開卷故事2 邏輯有什么用？
某富商對一位清貧的邏輯學家嘲笑道：“你研究邏輯十幾年，到現在還是一貧如洗，真不知道你有什么用？”
邏輯學家微微一笑道：“你經商十幾年，擁有財富億萬，真不知道你有什么用？”
“我怎么沒有用，你知道有多少人是靠我的錢養活的嗎？”富商惱怒道。
“你的錢可以養活幾百個人，而我的邏輯能影響幾百年的人，讓人們擺脫愚昧，擁有智慧，你說我們誰更有用？”邏輯學家反問道。
富商聽了滿面羞紅，不過他并不甘心，馬上轉移話題繼續譏諷道：“你連自己的肚子都填不飽，能算一個有智慧的人嗎？”
邏輯學家哈哈大笑，指著路邊一頭正在快活覓食的豬：“照你的邏輯來推斷，天天想著如何填飽肚子的豬應該算是有智慧的了？！”
“你每天想的是賺更多的錢，我每天想的是‘賺’更多的智慧。所以你成了富商，我成了邏輯學家。這才是我們的本質不同，與能否填飽肚子無關?！?/p>
邏輯學家說罷禮貌地微鞠一躬便轉身離去，回家繼續去鉆研他心愛的邏輯學。
眾所周知，正確地說話要有一套系統的“語法”，正確的寫字要有一套系統的“書法”，正確地打仗要有一套系統的“戰法”，正確的治國要有一套系統的“國法”人們每天都在使用自己的頭腦進行思考，并以此來決定自己的行為。在早期大量的實踐活動中，人們漸漸發現要想正確地思考也必須發展出一套系統的“思法”來規范自己的思維活動，于是邏輯學就誕生了。
進入21世紀，人們普遍感受到學習邏輯思維壓力，這是因為在一個知識更新速度越來越快，社會變化越來越復雜化的環境中，無論是生存還是發展都需要人們具有良好的思維素質，越來越多的人開始意識到只有學習和掌握正確思維的道理——邏輯，我們才能夠“想的正確”、“說的正確”、“做的正確”，才能夠有效減少工作、學習、生活中的失誤，大大提高個人和組織的成功率。
