下面“誠之者，人之道也”，這一句又怎么理解呢？這里的“誠”是一個動詞，整句話的意思是：效仿老天爺的“誠”的本性，就是每一個人應該遵循的道路。我們生而為人的天賦使命、最高的人生價值，就是要把老天爺的這種公正、公平、誠而不欺的本性，在自己的人生上體現出來。這才是“天人合一”的最終含義。
我們的身體雖然是父母所生，但追根溯源，同樣也是老天爺所生嘛。早上劉大姐開玩笑，說“人人都是天子”，這很對啊，人人都是老天爺的兒子嘛！既然我們都是老天爺的兒子，那么，在我們的生命基因里面，就一定帶有老天爺的本性、帶有老天爺的DNA，所以，我們的精神中，天然就具備著“誠”的美德。但是，在我們獲得生命的過程中，在我們的生命成長過程中，我們的天性之誠，受到了很多不良因素的影響。我們的貪嗔癡、我們的七情六欲、我們的人法二執，這些東西層層包裹、污染了我們的天性之誠，讓我們流浪生死，不能自主。所以，我們學修的方法，就是要除去貪嗔癡慢疑、除去七情六欲的污染和包裹；我們學修的目的，就是顯露出“誠”的本性，恢復我們與生俱來的天賦德性。
“誠之者，人之道”，就是以“誠之”的手段，恢復我們清凈、平等、真誠的本性，還原我們作為“天子”——也就是“天真之子”的本來面目。
抗戰時期，一代大儒馬一浮先生到四川樂山辦書院，就是想接續起古圣先賢的文化傳統。他給書院起的名字就叫“復性書院”。復性，就是恢復本性嘛，就是“誠之者，人之道”，就是通過恢復這個“誠者，天之道”，從而還原我們的本性，讓我們的天真之誠顯發出來。這是我們生而為人應該遵循的根本道路，這就是“誠之者，人之道也”。
當然，誠作為人的精神本質，原本是個個現成、人人本俱的。在這一點上，凡夫和圣賢一模一樣，小人和君子平等不二。但是，之所以世上還存在著圣人和凡夫的差別，就是因為人們在后天所受到的染污程度不同，在后天所進行的“復性”上的努力程度不同，因此就有圣賢凡夫、君子小人等不同的精神狀態。我們每個人后天的努力程度不同，這個“復性”的效率也各不一樣。有些人努力一點，晝夜精勤，按照佛教的說法是“精進波羅蜜”，那他的天性就恢復得好一點，很快就成羅漢了、成菩薩了；有些人恢復天性的努力少一點，乃至于根本就沒有想到要恢復天性之誠，那么，他就處在凡夫位上，被業力牽著鼻子在六道里輪回。所以，下面講的就是人們在“誠”上的具體差別。
“誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。”這幾句講的是所謂天生圣人的境界，是我們生而為人應該追求的最高境界。在儒家來說，圣人境界就是這么幾句，非常簡單，然而真正能做到這十二個字，談何容易！除了成佛以外，恐怕佛教里那些大菩薩都未必能夠完全做到。
“不勉而中”，就是不用勉強、不用努力、自然而然舉手投足之間，做任何事情都能夠不偏不倚，恰到好處。我們在《中庸》開篇時，用時間、空間、人世間的各種比喻來講這個“中”字，說明宇宙天地間最好、最寶貴的東西就是這個“中”。然而你不費吹灰之力、隨心所欲就能達到，這當然只有圣人才能做到了。“不思而得”，用不著動腦筋、用不著動心思，一切都能手到擒來，做任何事情想都不想就能夠馬到成功，這也不是想一想那么容易的。“從容中道”，在任何時候都是處變不驚、從容泰然，永遠都在這個中庸之道上，不疾不徐、不緊不慢、四平八穩地前進，而且不會對任何所謂的善惡境界、是非得失牽動分毫。要做到這個真的好難啊！
蘇東坡有兩句詩說“八風吹不動，端坐紫金蓮”，什么人能夠八風吹不動？成佛了、成圣人了才行。所以，儒家提供給人類最高的精神典范，就是這里所說的“誠者”。只有這樣的圣人，才能夠“從容中道”，完全與天道合而為一。
當然，圣人境界實在是太高了，天生圣人，一般人很難企及，連孔夫子自己也說：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也”。既然孔夫子都是學而知之，都要通過后天的努力，那么我們每個人要走的道路，基本上也就是下面講的“誠之者”的道路，其原則就是這一句：“擇善而固執之者也”。
“誠之者，擇善而固執之者也”，要走這樣的道路，首先就要選擇好的目標和方法，這就是擇善。但擇善也是不容易的事情啊！常言道“人上一百，形形色色”，每個人的經歷、背景、所受的教育、生活環境等各不相同，因而也就有著不同的觀念。每個人都有不同的善惡標準，東方人、西方人，不同的人種也有分歧和矛盾。即使是同樣的行為，在不同人的眼里都有不同的詮釋，你認為善的，人家卻未必這樣認為；你認為是不善的，對別人來說或許恰恰很受用、感覺很好呢！所以，你怎么來擇這個善？
以前在非洲有一個原始的食人部落，那里的人不管是誰死了，無論父母、子女死了，家人、族人都要分而食之。按照中國的傳統和世界大多數文明社會的看法，這種習俗很野蠻、很殘酷啊！但是，通過人類學家的觀察發現，原來食人部落的人們吃掉自己親人的肉，竟然是為了能夠永遠和自己的親人融為一體。原來，這種在文明人眼里非常“野蠻”行為，竟然是出于對親人的愛啊！前面我們講過“仁者，人也，親親為大”，把自己的親人吃掉，恰恰是他們所體現出來的“親親”的最好方式。
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