樊陽(yáng)
●教育部全國(guó)模范教師
●首屆華文領(lǐng)讀者大獎(jiǎng)
●第二屆全人教育獎(jiǎng)
●《中國(guó)教育報(bào)》全國(guó)推動(dòng)讀書(shū)十大人物
“上車睡覺(jué)，下車撒尿，到點(diǎn)拍照，朋友圈炫耀。有錢和時(shí)間卻只會(huì)‘到此一游’”——這無(wú)疑是中國(guó)式旅游的真實(shí)寫(xiě)照。而另一方面，推進(jìn)讀書(shū)在我們身邊頻頻受阻，無(wú)論成人的手機(jī)刷屏，還是學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，讓真正的游賞和讀書(shū)都難以生發(fā)。
香港和臺(tái)灣之游后開(kāi)始人文行走
大家對(duì)前兩年一個(gè)學(xué)生在埃及文物上刻寫(xiě)“到此一游”事件大概記憶猶新。我想到的是近20年前，第一次到香港博物館的情景：他們?yōu)閹椭鷮W(xué)生理解古代文物，設(shè)置了專門制作、繪圖等有趣活動(dòng)的青銅器和瓷器體驗(yàn)館，還在參觀活動(dòng)中設(shè)置一系列讓觀眾體驗(yàn)、探究、閱讀的項(xiàng)目。在我感嘆之際，又發(fā)現(xiàn)一群香港的中學(xué)生，推敬老院輪椅上的老人參觀博物館，為了給老人更好的服務(wù)，兩個(gè)姑娘俯身曲背，甚至跪坐在地上，一手拿著書(shū)籍，一手對(duì)著展柜指指點(diǎn)點(diǎn)，跟輪椅上的老人討論。這個(gè)場(chǎng)景進(jìn)一步激發(fā)我，把自己人文行走的學(xué)習(xí)方式介紹給更多中學(xué)生，二十多年來(lái)，人文行走影響了十八屆近千名中學(xué)生。
十多年后，又一個(gè)場(chǎng)景擊中了我。我和同事們第一次到臺(tái)灣旅游，很自然地，大家自我感覺(jué)素養(yǎng)不錯(cuò)，但比較臺(tái)灣領(lǐng)隊(duì)給我們?cè)趯?dǎo)覽中善意的提醒，我們發(fā)現(xiàn)了成人群體間的差距。臺(tái)灣導(dǎo)游感慨：“絕大多數(shù)人更愛(ài)購(gòu)物和嬉笑拍照，為此不斷超時(shí)，不得不縮短或取消人文景點(diǎn)時(shí)間。”
去故宮前一天，導(dǎo)游特意以大家代表著中國(guó)人形象的高度提醒：“穿上正裝美服，安靜而端莊地真正去看展覽。”故宮的展出方式和如詩(shī)歌般美妙的解說(shuō)展板讓我嘆服，一群群學(xué)生在老師和書(shū)籍的指引下觀覽的場(chǎng)景更讓我感動(dòng)！可我發(fā)現(xiàn)不少陸客還是只專注金銀瑪瑙的奢華，工作人員不得不舉著提醒安靜的簡(jiǎn)化字牌，到處出現(xiàn)——這樣狀態(tài)的旅游培養(yǎng)出的孩子，當(dāng)然可能會(huì)在文物上刻寫(xiě)“到處一游”了。這時(shí)我發(fā)現(xiàn)，成人也需要培養(yǎng)自己人文行走的方式，并且在行走中和孩子一起成長(zhǎng)。
我們的人文行走到底有怎樣的魅力？我還是講行走中的三個(gè)小故事。
第一個(gè)故事
人文行走老少咸宜
首先，人文行走是老少咸宜的。我的老學(xué)生們總愛(ài)帶著自己的孩子參與行走，多年前，我?guī)鹤踊仃兾鳎瑤讉€(gè)老學(xué)生們請(qǐng)求跟我到陜西歷史博物館重溫《美的歷程》，順便帶上讀小學(xué)的孩子“熏一熏”。
其實(shí)我也沒(méi)把握，便帶著小學(xué)二年級(jí)的兒子一起前往，因?yàn)槟菚r(shí)博物館剛開(kāi)始免費(fèi)，加上假期，人山人海，我一只手拿著書(shū)，一手時(shí)不時(shí)摸摸兒子的頭，怕他擠丟了。不想講解討論中蹭聽(tīng)的孩子與成人越來(lái)越多，我也越來(lái)越投入，輾轉(zhuǎn)展柜間，一堆小朋友的頭擠在我跟前，我一摸——遭了，不是兒子的頭？——慌亂間，老學(xué)生拉著孩子們終于擠過(guò)來(lái)。
陌生的家長(zhǎng)問(wèn)我的學(xué)生，這位歷史老師是哪里的？學(xué)生說(shuō)：是上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)附校的，大家頻頻贊嘆：“外語(yǔ)教授講歷史這么好啊！”我一笑……
第二個(gè)故事
行讀結(jié)合的“真教育”
有一次，我?guī)W(xué)生在上博雕塑館行走，讓大家尋找南朝北朝石刻并比較探究南朝石刻極少的原因，當(dāng)時(shí)吸引一大批聽(tīng)眾，正要轉(zhuǎn)身離開(kāi)，一個(gè)中年人追上來(lái)，告訴我們他是中科院地質(zhì)研究所的博士后，他的博士論文涉及這一問(wèn)題，他把論文發(fā)給我并告訴孩子們，你們老師的引導(dǎo)將書(shū)籍閱讀和實(shí)地體驗(yàn)考察緊密結(jié)合，這是培養(yǎng)一個(gè)人的真教育。
其實(shí)，這位博士說(shuō)到人文行走最突出特色——行讀結(jié)合。我們追尋的絕不僅是知識(shí)增長(zhǎng)，而是激發(fā)人智識(shí)的形成。為什么千百年來(lái)，人們?nèi)绱酥匾暋白x萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”？大家是否發(fā)現(xiàn)讀書(shū)與行走存在著內(nèi)在同構(gòu)關(guān)系：書(shū)籍是以文字構(gòu)建形象，激發(fā)讀者穿越時(shí)空與書(shū)中人物展開(kāi)對(duì)話，從而構(gòu)成情感與思想共鳴；而行走是以景物直觀形象，激發(fā)行走者，構(gòu)成與歷史人物對(duì)話，產(chǎn)生共鳴。這種熏陶、共鳴、激發(fā)是智識(shí)形成的必要條件。
這個(gè)綜合的動(dòng)態(tài)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，傳統(tǒng)知識(shí)的獲得是最淺層的，現(xiàn)代人通過(guò)搜索引擎可輕易得到，真正“活的知識(shí)——智識(shí)”，或者說(shuō)一個(gè)人的觀察力、好奇心、想象力、判斷力、獨(dú)立思考與分享表達(dá)力必然是在行走過(guò)程中通過(guò)賞讀論說(shuō)，考察訪談逐漸產(chǎn)生，而非靜態(tài)傳統(tǒng)的課堂或反復(fù)刷題一蹴而就。而且一個(gè)人的“智識(shí)”才是決定我們最終成為什么樣的人的標(biāo)尺！
第三個(gè)故事
學(xué)生們的生命之旅
我獲得全人教育獎(jiǎng)時(shí)，剛開(kāi)設(shè)網(wǎng)絡(luò)公司的北京學(xué)生任志剛特意到現(xiàn)場(chǎng)祝賀，他幾乎每年都會(huì)到西部行走，構(gòu)成生命常態(tài)。他的朋友告訴我，在喜馬拉雅山時(shí)，他說(shuō)起的就是人文行走。
學(xué)生馮尚森是神六神七天線設(shè)計(jì)負(fù)責(zé)人，多年后，把人文行走形式帶給身邊的很多人，他對(duì)《孟子》《老子》的研究和對(duì)行走的摯愛(ài)讓他在科研領(lǐng)域更有定力與活力……
這樣的故事實(shí)在太多，他們都在說(shuō)明人文行走也是追尋人類精神價(jià)值的生命之旅。
人文行走之于孩子們的意義
每個(gè)人都是生命的過(guò)客，從某個(gè)角度說(shuō)，人生的意義在于成為生命的旅行家探險(xiǎn)者，不斷超越現(xiàn)實(shí)，尋求自由！
行走貫穿人文之魂，閱讀，移轉(zhuǎn)，結(jié)交廣游，以言會(huì)義，以文會(huì)友——讀天地間的無(wú)字書(shū)，探古今時(shí)空間的浩然氣，品生命歲月間的大仁愛(ài)！
“我思古人，實(shí)獲我心。”我們?cè)谛凶咧邪l(fā)現(xiàn)自我，構(gòu)建自我的新世界，也實(shí)踐知行合一的理想，和學(xué)生一起不斷豐富生命中的精神地理，領(lǐng)略品讀人類無(wú)窮盡的心靈風(fēng)光，慢慢清楚每一段人類精神里程的意義，你自然就有感受力鑒賞力，更有了生命的胸襟與懷抱。
這樣看，所謂人文行走，讀行萬(wàn)里，就是以身證道。我思故我在，我行故我在。
游賞讀書(shū)兩不誤，你需要人文行走！
4月21日起，至5月12日
共4周，每周五晚8點(diǎn)，每課45分鐘
聯(lián)系客服
