《西游記》中的師徒四人，誰的能力最弱？
毫無疑問是沙僧，與他對標的是企業(yè)中層管理者，負責執(zhí)行上級的命令，卻沒有自己獨立解決問題的能力。沙僧最常說的一句話：“大師兄，師傅被妖怪抓走了！”將問題傳遞給同伴之后，如何處理便是同伴的事情，自己要做到的便是死守行李不動窩。
豬八戒其實是高管出身，論背景原是赫赫有名的天蓬元帥，論本領也不比孫悟空差多少。或許在辨別妖怪、變化分身方面，他不及孫悟空，但要是真發(fā)起狠、打起架來，輸贏勝負尚無定論。在豬八戒的身上，體現(xiàn)的是創(chuàng)業(yè)者的能力。
孫悟空的能力也很強，一根鐵棒戰(zhàn)天下，身負七十二般變化，一個跟斗可翻十萬八千里，但最令人印象深刻的是他那雙明辨是非的火眼金睛。在他面前，誰是妖怪、誰是神仙，一看便知。如果放到創(chuàng)業(yè)層面，孫悟空代表的便是創(chuàng)業(yè)者的認知力，何處有機會何處有風險，都能一一看穿。
唐僧是一個比較有爭議的人物。除了念經(jīng)，他手無縛雞之力，經(jīng)常忠奸不分，錯怪好人。換句話說，他既不具備出眾的管理能力，也沒有強大的認知力。這樣的一個人，為何成為取經(jīng)團隊的領導人物？原因在于，他此心堅定，不至西天絕不回頭，具備極其強大的意志和信念。也正是因為有了他，取經(jīng)團隊才能歷經(jīng)九九八十一難的苦痛和折磨，最終取得真經(jīng)、修成正果，體現(xiàn)的正是心力對于創(chuàng)業(yè)的重要作用。
在取經(jīng)團隊中，唐僧是師父，處于團隊的核心位置，代表認知力的孫悟空是大師兄，居于第二位，能力強的豬八戒再次之，最下方的是代表中層管理者的沙僧。心力、認知力、能力這三者的重要性，不言而喻。
縱觀歷史，你會發(fā)現(xiàn)，很多杰出人物往往并不是能力特別出眾的人。有人認為，這是因為“時無英雄，使豎子成名”。這種情況或許會有，但如果仔細研究歷史，你會發(fā)現(xiàn)，更多的時候，杰出人物之所以能取得成就，恰恰就是因為他們做的都是能力之上的事情。
回歸到創(chuàng)業(yè)活動中，會英語、懂財務、寫代碼、講故事、做運營等，諸如此類都屬于能力的范疇。對創(chuàng)業(yè)者來說，掌握這些能力當然十分重要，但是有些能力和認知力之間的邊界并不清晰。比如，對趨勢性機會的判斷能力、搭便車的能力、把握價值洼地的能力、創(chuàng)造機會的能力、戰(zhàn)略框架的搭建能力以及與人合作的能力等。但這些能力都僅僅停留在戰(zhàn)術層面，擁有它們，確實能讓創(chuàng)業(yè)者打贏幾場小規(guī)模的戰(zhàn)役，卻無法讓創(chuàng)業(yè)者贏得最后的勝利。
比如楚漢之爭。劉邦出身農(nóng)家，豁達大度、不事生產(chǎn)。但他能夠知人善任注意虛心納諫。反觀項羽，武勇過人也不乏謀略，作戰(zhàn)能力極強，背水一戰(zhàn)令世人刮目相看，是公認的“西楚霸王”。然而，識人不明、錯判大勢體現(xiàn)了他的認知力匱乏，最終垓下一戰(zhàn)敗北后只能自刎于烏江邊上。
創(chuàng)業(yè)好比“打仗”，優(yōu)秀的創(chuàng)業(yè)者在“開戰(zhàn)”之前，便會有七分勝算。這七分勝算來自他的認知力，打的就是認知力之仗。特別是在面對競爭對手時，看上去是千軍萬馬彼此“搏殺”，但真正的核心戰(zhàn)場在于兩軍將領的認知思維系統(tǒng)。
無論是對一個人還是一家企業(yè)來說，認知力就像一個杠桿，你做的每一件事、每一個決定，無論好的、壞的，其效能都是在這個杠桿作用下累加的，最終的結(jié)果會被放大幾倍、幾十倍甚至更多。
因此，一個創(chuàng)業(yè)者真正的精進，一家企業(yè)真正的成長與超越，不是表現(xiàn)為在戰(zhàn)術上將對手“打死”，而是表現(xiàn)為在認知深度上將自己“逼瘋”。所有的能力只是一種配合的手段，核心關鍵點是創(chuàng)業(yè)者必須有一個高層次的底層認知系統(tǒng)，這樣才有可能升維思考、降維打擊。如果認知錯誤，再有效果的執(zhí)行，本質(zhì)都是在增加成本，甚至執(zhí)行得越徹底，成本損耗得越厲害，結(jié)果與目標背離得越遠。
李清照評價項羽“生當作人杰，死亦為鬼雄”，但在我看來，項羽和劉邦相比，尚且存在較大的不足，最終輸給劉邦也在情理之中。
在此，希望大家能夠注意創(chuàng)業(yè)中的一大誤區(qū)——很多創(chuàng)業(yè)者在自己還沒想清楚該怎么辦或者看不清前方的路時，就會循著自己的能力隧道鉆進很多細節(jié)和具體執(zhí)行的事務中去，而忽視更重要的事情。
畢竟，所謂能力，其實就像是知道茴香豆的“茴”有幾種寫法，就像會背唐詩三百首和圓周率后50位。簡單來講，能力是對一種知識的熟練掌握和使用，屬于封閉條件下的技能組合。厲害的創(chuàng)業(yè)者可能具備的技能更多一些，就像是手里抓到了一把好牌。但如果缺乏認知力的支撐，一把好牌也有可能被打得稀爛。創(chuàng)業(yè)者需要做的事情，便是通過認知將這些能力串連起來，讓它們發(fā)生化學反應，將其變成一種勢能。
其實，相比認知力，在劉邦的身上，體現(xiàn)更多的應該是一個創(chuàng)業(yè)者的心力水平。
劉邦說過這樣一段話：“夫運籌策帷幄之中，決勝于千里之外，吾不如子房；鎮(zhèn)國家，撫百姓，給糧餉，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。”
劉邦提到的這三個人被后世稱為“漢初三杰”，為西漢的建立立下了不朽功勛。在這三人中，韓信負責前線，百戰(zhàn)百勝；蕭何負責后勤，調(diào)度得當；張良出謀劃策、運籌帷幄。韓信和蕭何的能力代表創(chuàng)業(yè)者對內(nèi)和對外的兩種杰出能力。張良的表現(xiàn)，體現(xiàn)了創(chuàng)業(yè)者的認知力水平。而劉邦是那種志向遠大、百折不撓的人，心力極強，與一生之敵項羽交手時，屢戰(zhàn)屢敗，但屢敗屢戰(zhàn)，從不放棄自己的夢想。
從認知到行動，中間還存在巨大的損耗。要想補足，就需要心力的加持。換句話說，認知力決定了你能否認出誰是“白骨精”，能否識破創(chuàng)業(yè)路上的各種陰謀詭計、陷阱、彎路，心力決定了你能否在一次次被打倒、被質(zhì)疑后，還能站起來，不畏懼、不灰心、不被誘惑，堅持走到終點。
這一點，在三國時期劉備的創(chuàng)業(yè)團隊中也體現(xiàn)得淋漓盡致。
關張趙馬黃，五虎大將各個獨當一面，帶兵打仗的能力之強不用多說。諸葛武侯隆中獻策，身居陋室便能看到天下三分的大勢走向，擁有極其強大的認知力。反觀劉備，雖號稱“大漢皇叔”，但他的創(chuàng)業(yè)之路充滿坎坷。從織席販履開始，十幾年奔波勞頓，率領團隊先后投奔過孔融、曹操、袁紹、劉表等人，雖丟城失地、屢屢受挫，始終難展胸中之志，但一路走來從未放棄，最終開創(chuàng)蜀漢基業(yè)，與秉承父兄基業(yè)、“氣吞萬里如虎”的“富三代”孫權和胸懷大略的一代梟雄曹操相比，也不遑多讓，這又是心力發(fā)揮重要作用的一個體現(xiàn)。
任何一個成功的團隊都需要一個心力強大的領導者，就像劉邦之于大漢，劉備之于蜀國，宋江之于梁山泊……從能力上講，他們都不是絕對意義上的強者，甚至不一定是認知力方面的佼佼者，但他們是整個團隊力量的源泉和凝聚力的核心。
這樣的人常常有一個共性——心力強大。正所謂“泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬”，遇到大事不慌張，明白現(xiàn)實的殘酷，依然能夠保持冷靜和清醒，勇往直前；同時，在面對誘惑時也能“此心不動”。這兩點，才是成大事者的典型特質(zhì)。
認知力是發(fā)現(xiàn)并解決未知問題的水平，心力是真正驅(qū)動人前行的內(nèi)在感受和力量；認知力指引方向，心力決定邊界；認知力決定到哪里去，心力決定能走多遠。
成功的創(chuàng)業(yè)者，無疑擁有著更高版本的底層思維系統(tǒng)，不僅更新速度更快，走得也更遠。作為創(chuàng)業(yè)者的你，是否也檢視過自己的底層操作系統(tǒng)，它有沒有系統(tǒng)漏洞，需不需要升級版本呢？
梅花創(chuàng)投創(chuàng)始合伙人、知名天使投資人、黑馬實驗室導師吳世春的首部作品《心力》或許能幫你找到答案。
這也是繼周鴻祎的《極致產(chǎn)品》、江南春的《搶占心智》后，創(chuàng)業(yè)黑馬學院書系的又一力作。
