新時(shí)代的婚嫁觀
執(zhí)箸嘗樂
結(jié)婚是件了不得的大事，大婚之日，親朋好友遠(yuǎn)道的近前的歡聚一堂大排筵宴。自古以來婚禮就是人的一生最重要也是辦得最隆重的一件喜事了。
結(jié)婚自古就是充滿了許許多多讓我看來屬于繁文縟節(jié)的各種程序，古時(shí)候有六禮之說，即納采、問名、納吉、納征，請(qǐng)期、親迎。如今稍有刪節(jié)，一般由定親、下聘、送日子和婚禮組成，因?yàn)楣糯羽B(yǎng)在深閨里，大門不出二門不入，當(dāng)然也就沒有了認(rèn)識(shí)男人的機(jī)會(huì)，自然也就太少了自由戀愛之說，雖然戲曲里這樣的故事挺多的，但那仍然是極其的個(gè)別，這些事就是借媒人那張即吃飯又掙飯吃的嘴來回“叭叭”著去溝通交流的，即使雙方父母都少有坐下來在一起商量的。結(jié)婚當(dāng)事人更是不用出頭露面，也不用操心，就等著到了選定的黃道吉日，拜拜天地入洞房就行了。其中忙的是雙方父母，當(dāng)然了男方父母要更加的操心費(fèi)力了，這也就是所謂的父母之命媒妁之言。
當(dāng)然最最忙碌的就是婚禮當(dāng)天了，女方把女兒送出來，稱之為嫁，男方吹吹打打一臺(tái)花轎把媳婦接進(jìn)來稱之為娶，“娶”字應(yīng)該是形聲字，其實(shí)我感覺更像是會(huì)意字，取，女，二字的合意。
嫁娶之意也就很明了了，都是以男方之家作為參照的，“娶”是把媳婦接進(jìn)來，“嫁”是把女孩兒轉(zhuǎn)移到男方家去。
這是農(nóng)耕時(shí)代的嫁娶規(guī)則，那時(shí)候女孩子找對(duì)象不叫找對(duì)象，叫找婆家，夠鮮明了吧，這從太多的文學(xué)作品里都可以找到。現(xiàn)代作品《劉巧兒》里還是這么唱的“這一回我可要自己找婆家呀”，即使當(dāng)下中原的很多地方還是這么說著，一年半載不見的女孩子見了面關(guān)心一下的打個(gè)招呼，都是這么說的“有婆家了嗎？”，當(dāng)然這只是一種語言的習(xí)慣，和早先年的找婆家具有本質(zhì)的不同。
早些年找婆家就是找婆家，那時(shí)候結(jié)了婚可不是兩個(gè)人的事兒，是一家人的事兒，一天到晚和婆婆在一起，一家大口，多世同堂，吃在一起，干活兒也在一起，除了睡覺之外天天面對(duì)著，如果不幸丈夫早逝也是一樣的要繼續(xù)侍奉公婆，直到自己的孩子再娶了媳婦，才算是熬到了頭，有句話叫：多年的媳婦熬成婆。那時(shí)候的嫁娶很貼切，嫁就是嫁出去，娶就是娶進(jìn)來。
“娶”是有代價(jià)的，要蓋房子，把媳婦娶進(jìn)來，幾間房是少不了的。要去女方家里下聘禮，人家養(yǎng)大個(gè)孩子也是不容易的，要給人家補(bǔ)償一下?lián)狃B(yǎng)的費(fèi)用吧，那時(shí)候講的是“嫁出去的女兒，潑出去的水”。一切都在情理之中。這些規(guī)矩是不是圣人定的不知道，反正這個(gè)先人考慮的還是很周全的，正因如此世世代代的都在沿用著，沒有人覺得不對(duì)。
進(jìn)入工業(yè)時(shí)代，特別是改革開放以來，更特別是人口大遷徙城市化時(shí)代的今天，環(huán)顧一下四周，不管是農(nóng)村的還是城市的，有幾個(gè)家庭一家人還是在一起的，很少很少，即使在一個(gè)城市里，住的也是一個(gè)東一個(gè)西的，見面的機(jī)會(huì)是少之又少，這從歌曲《常回家看看》當(dāng)時(shí)的風(fēng)靡程度可見一斑，據(jù)說常回家看看竟然還有硬性的規(guī)定，更聽說還要寫進(jìn)法律里，由此就更可見一斑了。
如今之婚嫁已非古時(shí)之婚嫁了。娶亦非娶，嫁亦非嫁，用合巹倒是更貼切些。無非是一個(gè)葫蘆兩個(gè)瓢，兩個(gè)瓢一個(gè)葫蘆的事兒。婚嫁已經(jīng)完全失去了其本來的含義，社會(huì)在發(fā)展，如今許許多多的詞都轉(zhuǎn)變了意思，有一些竟然變得面目全非了，本意已經(jīng)完全喪失掉了。
婚嫁也是如此，談不上娶進(jìn)來也談不上嫁出去，它沒有了女孩兒進(jìn)入男家去的實(shí)質(zhì)了，公婆還依然叫公婆，只是和公婆的關(guān)系不大了，甚至可以甩開完全不理。
如今的結(jié)婚就是一家抽出一個(gè)男丁一家派出一個(gè)女孩兒的組合行為，無所謂嫁娶，他們對(duì)于雙方家庭來說都是完全獨(dú)立的，獨(dú)立于女方父母和男方父母家庭之外的一個(gè)新的小家庭。
這個(gè)是活生生的現(xiàn)實(shí)，也是社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志，男孩兒女孩兒自由戀愛，不必受父母的指派，更不用吃公婆的氣，很多的還要時(shí)不時(shí)的給公婆點(diǎn)兒氣受。小夫妻自由自在，優(yōu)哉游哉，不用“三日入廚下，洗手作羹湯。未諳姑食性，先遣小姑嘗。”現(xiàn)如今小姑算個(gè)屁。自己想吃點(diǎn)啥做點(diǎn)啥，也可以遣老公下廚去做，如果都不會(huì)做也沒有問題，可以出去吃，更省了洗碗碟的煩惱。
但是一切都變了，就連結(jié)婚的本質(zhì)都變了，可是有一個(gè)非常重要的問題卻保留了下來，不單單是保留了下來而是發(fā)展成了升級(jí)版，耗資更為巨大，那就是婚房依然需要男方家庭提供，下聘也改了名字，叫彩禮，但是彩禮比起之前的聘禮更是高得離譜，讓幾多男方父母苦不堪言甚至負(fù)債累累。
由此重男輕女的世風(fēng)在短短的幾年里來了個(gè)驚天大逆轉(zhuǎn)，特別是經(jīng)濟(jì)條件不是太好的屌絲家庭，生了女孩他笑了，生了男孩卻哭了，真真正正的到了白居易的“ 遂令天下父母心,不重生男重生女”的狀況了。雖然重的原因不同，但是宗旨是一樣的。
既然結(jié)婚的本質(zhì)變了，那么相關(guān)的東西也應(yīng)該隨之做相應(yīng)的調(diào)整，與時(shí)俱進(jìn)一下，實(shí)質(zhì)是兩個(gè)孩子都從自己各自的父母那里走出來了，那么這個(gè)新組建的小家庭和雙方父母的關(guān)系是一樣的，雙方的父母對(duì)于小家庭都負(fù)有同等的責(zé)任，沒有孰輕孰重之分的。
新時(shí)代的嫁娶也必須要打破以往的男方要買房以及置辦所有生活資料的義務(wù)，擯棄那種結(jié)婚“一頭沉”的尷尬。兩個(gè)家庭都應(yīng)各盡所能的為下一代營造一個(gè)新的溫馨小家。因?yàn)槟莻€(gè)小家里有著兩個(gè)家庭共同的牽掛共同的祝福與希望。
男女平等，呼喚了若干年，有的方面矯枉過正了，有的還沒有真正實(shí)現(xiàn)，只有真的實(shí)現(xiàn)了，那么我們就沒有了生男生女的困擾了，一切自然了，所有的也就蔚藍(lán)了，因?yàn)槲覀儫釔鄞笞匀唬瑹釔鄞笞匀坏钠胶猓瑹釔鄣氐木G，熱愛天的藍(lán)。
三八節(jié)即將到來，獻(xiàn)給那些落在時(shí)代后面的男士女士們
二零一七年三月七日晚
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