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所謂,體面的活法(深度好文)


所謂,體面的活法

作者丨西子謙

來(lái)源丨散文品讀(ID:xiziqian000)

編輯丨安般蘭若(ID:anbanlr)



一個(gè)人活得體面,絕不是神色上的光鮮。光鮮雖奪目,也只不過(guò)一抹色調(diào),炫到了最后就是蒼白襲來(lái)取代了它原本的色彩,最后黯然失色。


任何的光鮮,都經(jīng)不起歲月的荒蕪。斗轉(zhuǎn)星移,春來(lái)秋去的更替都讓人招駕不住自然的催促。多么美的容顏都會(huì)在不經(jīng)意間憔悴,歲月的無(wú)情之處在于:你還來(lái)不及回望,所有的過(guò)往都在漸而面目全非。



只有,一顆從始到終都淡到極致的神態(tài),所不被歲月的斑駁所銹蝕,能與時(shí)光同好與風(fēng)雨歡唱的一定是走在云煙的深處,不忘輕彈一首響徹云霄的天籟之音,這樣的神態(tài)是一種當(dāng)下的癡迷,它是物我兩忘豁然,它超然于物外的境界。


淡到極致,是簡(jiǎn)、是凈、是格美。


行走在姹紫嫣紅的群芳里,從表面來(lái)看似乎缺少了艷麗,可是卻也從不因妖嬈而低卑,也不因炫妝而自我羞愧。


體面,是一個(gè)人的精神長(zhǎng)相,也是一個(gè)人內(nèi)心所自然體現(xiàn)的知足神情。


不曾想過(guò)體面的生活需要用貌體來(lái)襯托得來(lái),真正的貌美不是常見(jiàn)似是一朵弱不禁風(fēng)寒的花朵,應(yīng)該是生命的風(fēng)骨兀自出的偉岸與魅力。



體面,需要從百般折騰里安靜下來(lái)后,所構(gòu)勒而出剛勁清奇的流暢輪廓,它流轉(zhuǎn)著是風(fēng)骨的逸動(dòng),它揮灑著是靈魂的豐潤(rùn)。


體面,在隱隱在宇眉之間那一道凜然逸飛的骨朵。


折騰里不形于色所得來(lái)的即是:干凈與淡雅支撐的風(fēng)骨。


體面,不形于色,不露于形。


它是一脈流淌在千曲百折起伏回轉(zhuǎn)的谷山逸林里緩緩平行,悠悠前行著綿延千里長(zhǎng),走到哪都能細(xì)物潤(rùn)無(wú)聲卻也從不過(guò)度張揚(yáng)它的聲音,還有它的大作為。



體面,無(wú)色亦無(wú)味,不鬧不躁;行無(wú)狂,意無(wú)邪,形無(wú)蹤,影無(wú)留。 它是宇宙間最難以察覺(jué)得到的大氣象,也因?yàn)楦裾{(diào)太高使常人難能觸摸得到。


體面,是氣質(zhì)與風(fēng)骨所衍生的氣象萬(wàn)千。


從不露聲色,不嘩眾取寵,不大擺架勢(shì),藏靈納妙,斂氣養(yǎng)神,收放自若。


我想說(shuō)就是,生活得很體面,都是從躊躇中一步步折騰里得來(lái)的盛裝。體面,就是一個(gè)人從矯情到鐵骨的神姿,恰長(zhǎng)城萬(wàn)里從不表白,卻在人們的心中如此的巍然屹立盤旋延綿它的雄楚。



前擁后呼的陣勢(shì)排場(chǎng)不是體面的活法,相反是看似毫不起眼卻身輕如蝶舞的獨(dú)自翩然夠體面。前者的做法,太過(guò)于做作。


轟轟烈烈的隆重現(xiàn)身不是體現(xiàn)的活法,相反是隱在深閨無(wú)人問(wèn)津卻不悲于耕耘不念于繁華夠體面。前者的做法,太過(guò)于虛偽。



任何形式上的借助外在都得不到內(nèi)心的真實(shí)認(rèn)可,表面上的修飾也只不過(guò)是存活在齒舌之上的贊譽(yù)緘否。


因此,生活足夠的體面從來(lái)都是能夠在獨(dú)處里與歲月深歡與塵世隔間的人。


可以在時(shí)空里受盡冷露,內(nèi)心悄然間升騰一道暖暖的高陽(yáng)。


折騰不形于色所得來(lái)的是:習(xí)慣了人間冷暖炎涼后的淡泊寧?kù)o。



當(dāng)所有的人在你那里得不到體面的回禮時(shí),就會(huì)一一離去。人世間太現(xiàn)實(shí),而體面又太尊貴,誰(shuí)都不必誰(shuí)自己本來(lái)不夠體面時(shí)去取悅他人的不體面。


人若要走,更多的也只因他所得不到你給的體面。而真正體面的人都會(huì)來(lái)一個(gè)低調(diào)又不失體面的躬身,不夸張亦不悲嘆的揮手恭送。


體面不是靠誰(shuí)滋潤(rùn)來(lái)催產(chǎn),也不是借誰(shuí)的顏面來(lái)增色。它只歸屬成強(qiáng)者的專利,折騰里運(yùn)應(yīng)而生的瑰寶。


貝多芬指尖下的生命交響曲,僅僅一曲可橫掃全球名聲鵲起,這樣的體面也是從折騰里來(lái)。誰(shuí)又去考研過(guò)他曾經(jīng)的百般的潦倒呢?


所有的體面,在顛沛流離里折騰來(lái)。
很多人不明白,借助得來(lái)的倚仗都難以媲美自身的體面。只有自己的體面,才不會(huì)仰人鼻息之下的彎腰折眉,也不為極度在意里所誠(chéng)惶誠(chéng)恐。
女人需要活得精致,也是體面;男人需要擔(dān)當(dāng),也是休面。



如果體面的人生,缺少了一個(gè)人最基本的品質(zhì),一個(gè)折騰必會(huì)盡失表面上的光鮮與風(fēng)雅然落荒而逃。


折騰里不形于色所得來(lái)的是:在波瀾里從容行走,一個(gè)優(yōu)雅的轉(zhuǎn)身之后品質(zhì)的厚重。


所謂的體面:

就是擁有可以適應(yīng)生活準(zhǔn)則的能力以及能夠獨(dú)自散發(fā)出怡人怡心的馨香氣質(zhì)。


一個(gè)人的體面,恰同詩(shī)人所言,心的本色該是如此。


,如郎月照花,深潭微瀾,不論順逆,不論成敗的超 然,是揚(yáng)鞭策馬,登高臨遠(yuǎn)的驛站;


,仍清水穿石,匯流入海,有窮且意堅(jiān), 不墜青云的傲岸,有“將相本無(wú)種,男兒當(dāng)自強(qiáng)”的倔強(qiáng)。


,江山依舊,風(fēng)采猶然,恰滄海巫山,熟視歲月如流,浮華萬(wàn)千,不屑過(guò)眼煙云;


,跨下韓信,雪底蒼松,宛如羽化之仙,知暫退一步,海闊天空,不肯因噎廢食......


德是高的,心是誠(chéng)的,愛(ài)是純的,心便會(huì)永遠(yuǎn)是綠色的。



體面的人,都是從不體面的生活里追求一個(gè)足夠體面的自己。


簡(jiǎn)而言之體面宛如“孤云出岫去留一無(wú)所系 朗鏡懸空靜躁兩不相干 ” 。


看來(lái)啊,一片孤云出山巒,來(lái)去無(wú)一絲牽掛;明月高懸空中,人間是靜是躁卻與它不相干。


這是說(shuō)“云”和“月”嗎?


不是。


實(shí)際是比人:人的修煉的最高境界就是最體面的自己,是于身前身后事了無(wú)牽掛,靜下心來(lái)就不會(huì)不為名利所累。不為名利所累就是一種知足的體面。


體面,心如古井,不起波瀾。又怎么不敢橫刀立馬在風(fēng)口浪尖前體面自己生命的極致灑脫與從容風(fēng)范呢?


折騰里不形于色,一意孤行成獨(dú)一無(wú)二的體面活法,就是一種最具有風(fēng)骨的優(yōu)雅,氣定神閑吐露芬芬流轉(zhuǎn)不息。


西子謙
雜志社簽約作家。中國(guó)散文家、當(dāng)代作家,原任中國(guó)《文學(xué)月刊》執(zhí)行主編,諸多文章發(fā)表于各大書(shū)籍報(bào)刊。
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