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孫過庭《景福殿賦》卷
草書《景福殿賦》卷，傳為孫過庭所書，紙本，高29.2cm，長600cm，計165行。
孫過庭，字虔禮，是唐代著名書法家，精于草書，其草書宗二王，且獨具一格。同時他又是書法理論家。孫過庭一生雖未做過大官，但對書法理論確有精深的研究，且書藝思想也比較先進(jìn)。首先值得贊賞的是他的論述基點不墨守成規(guī)，啟發(fā)與鼓勵后學(xué)者法古不泥古，勇于創(chuàng)新。
他在《書譜》中指出:"泯規(guī)矩于方圓，遁鉤繩之曲直，乍顯乍晦，若行若藏，窮變化于毫端，合情調(diào)于紙上，無間心手，忘懷楷則。"他認(rèn)為在繼承前人基礎(chǔ)上大膽發(fā)揮，從藝術(shù)上如處理得當(dāng)"自可背羲獻(xiàn)而無失，違鐘張而尚工"的，這樣的膽略與見識不僅在唐代難能可貴，直至今天仍符合"推陳出新"及"藝術(shù)貴在創(chuàng)新"等藝術(shù)發(fā)展規(guī)律。其敢于超越前人的精神更值得贊許、學(xué)習(xí)。比之"書不入晉固非上流，法不宗王詎稱逸品"的思想境界要高明得多。
更可貴的是在一千多年前他就以辯證觀點用于書法藝術(shù)之中，如"違而不犯，和而不同;留不常遲，遣不恒疾;帶燥方潤，將濃遂枯"。等就是用辯證方法對待書法造型、運筆、用墨的。又如"初學(xué)分布，但求平正，既知平正，務(wù)追險絕，既能險絕，復(fù)歸平正。"這"復(fù)歸平正"當(dāng)然要高于第一個平正，螺旋式上升是運用哲學(xué)中否定之否定的規(guī)律來指導(dǎo)人們進(jìn)行學(xué)習(xí)書法。
這些理論對后人運用辯證法提高書法藝術(shù)水平頗有啟發(fā)。此外在《書譜》中還總結(jié)了楷、草、篆、隸等各體書寫經(jīng)驗，比較全面。再者，他提出形質(zhì)與情性在真、草書中相互為用關(guān)系及書寫作品時注意五乖五合以及執(zhí)、使、用、轉(zhuǎn)等理論都是創(chuàng)造性的理論。
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