【精彩導讀】:古人云:“知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得。”古今中外,大凡治學有為和事業有成者,無不是與寧靜相伴。正是他們追求寧靜的心境,經過修煉才能實現其偉大志向和崇高目標。在這個充滿浮躁氣息的世界里,寧靜就像是一泓溫潤的湖泊,化成雨,飄灑在人的心里,成為洗滌心靈塵埃的清泉。真正的寧靜,來自內心。我們并沒有必要刻意去做孤云野鶴,重要的是心靈的靜若止水。心靈的寧靜,是一種超然的境界。如果你不能改變環境,那么就改變自己的心境吧。寧靜,才能聽到花開、雪落的聲音,也會誕生一種成功的奇跡。有了寧靜,才有專心,才有深思,才有精研,也才有收獲。
早上好。只要稍微留意一下就能發現,我們身邊存在這樣一種現象:當我們越是迫切地想得到一樣東西的時候,就越是得不到。當愛上一個人的時候,也許因為過于喜歡,便飛蛾撲火地去追求,結果這義無反顧的陣勢往往嚇跑了對方;當我們瘋狂地想得到成功的時候,也會被過于炙熱的欲望蒙蔽了眼和耳,聽不到成功敲門的聲音。
心靈的寧靜,是一種超然的境界。正如一位哲人所說:“把塵世的禮物堆積到愚人的腳下,我只要賜給我不受煩擾的心靈!”顯然,他是把擁有寧靜的內心世界當作上蒼對自己的最好賞賜。事實也的確如此。即便我們獲得了世界上的一切,卻失去了平安、寧靜的心靈,對于我們自己又有什么益處呢?現實生活告訴人們,有了寧靜,才有專心,才有深思,才有精研,也才有收獲。
在這個充滿浮躁氣息的世界里,寧靜就像是一泓溫潤的湖泊,化成雨,飄灑在人的心里,成為洗滌心靈塵埃的清泉。寧靜,才能聽到花開、雪落的聲音,也會誕生一種成功的奇跡。
著名的俄國科學家門捷列夫,在研究元素周期表的排列時,總是把自己關在屋里,不許任何人打擾,只有在需要幫助時才會拉鈴召喚仆人。就在這樣的“身心俱靜”中度過了數千個日日夜夜,在一次睡夢中,他終于找到了元素周期表的排列方法。
法國著名思想家盧梭在1756年至1762年,離開巴黎來到蒙莫朗西,度過了幾年遠離城市喧囂的鄉間生活,然而這卻是其思想大放異彩的輝煌時期。他的創作力在此期間特別旺盛,出版了三部極為重要的作品:《新愛羅伊絲》《社會契約論》和《愛彌兒》。
19世紀美國著名作家梭羅,哈佛大學畢業后來到波士頓市郊。對大自然的迷戀使他經常陷入對世界的沉思和冥想之中,在墾荒種地和漁獵的間隙里,他完成了偉大的文學巨著《瓦爾登湖》,也因此成為世界級的文學巨匠。
中國的第一大隱士——陶淵明官場失意后,一如既往地選擇了勞苦耕作,鐘情于自然,寄情于山水。日出而作,日落而息,在舉手投足之間追求著心靈的寧靜,并寫下了《桃花源記》等大量傳世之作。
我國古代文藝理論家劉勰在24歲左右就離開家庭進入寺廟,一住就是十幾年,這是他人生中極為平淡而安靜的時期。在這期間他潛思默想,寫出了博大精深的《文心雕龍》,贏得了千百年來世界性的聲譽。
《紅樓夢》的作者曹雪芹在潦倒之后,住所由北京城內遷移至西郊香山腳下,過起了家徒四壁、食不果腹的清貧生活。在這里,他用10年的生命,為自己營造了一個寧靜的精神家園,為我們鑄就了一座仰之彌高的文學奇峰。
還有太多這樣的例子,不勝枚舉。古今中外,大凡治學有為和事業有成者,無不是與寧靜相伴。正是他們追求寧靜的心境,經過修煉才能實現其偉大志向和崇高目標。《大學》有云:“知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得。”很多時候,我們一直都在苦苦追尋成功的足跡,奮力捕捉機遇的靈光。但成功敲門的聲音往往是輕巧的,只有懷著一顆浮華散盡之后的寧靜之心,才能聽得見成功的召喚。
然而另一方面,寧靜并不是讓我們離群索居,躲到荒山野林或孤島上。真正的寧靜,來自內心。我們并沒有必要刻意去做孤云野鶴,重要的是心靈的靜若止水。有一句話說得好:“寧靜是一種境界。如果你不能改變環境,那么就改變自己的心境吧。” 努力讓自己在喧囂中追求寧靜,讓渴望寧靜的心徜徉在音樂的世界里,或是漫步在人文大師們的文字花園中,或是把自己的經歷和感受訴諸筆端。心無旁騖、簡單篤定,自然會有水到渠成的結果。
世間沒有那么多解不開的煩惱,只有不愿去正視的人。不要糾結于生活中的煩惱瑣事,平心靜氣,便能得到一分安然。
寧靜是純潔的。它以安靜,隱去了人世間的喧嘩和丑陋,賜給人以靜之美、靜之馨、靜之醉。而追求寧靜,則是一種氣質、一種修養、一種境界、一種充滿內涵的悠遠。安之若素,便可以在從容中品味過程的美好,在寧靜中感受成功的自然。
(圖片源于:TOPIT.ME)
摘自掌閱書城《看得破,跳得過:視角變了,世界就變了》 賀梅子 著 (人生,換一個角度去看,真的沒什么大不了。本書以此為主旨,引導讀者轉換過去的視角,學著以新的角度看待與思考人生的方方面面,比如以現在的視角解讀過去、以平凡的角度看待生活、以內省的角度衡量自己等,從而發現生活不同的面貌與意義,化解困惑與迷茫,練就豁達、淡然的心境,領悟“只要看得破,一切都能跳得過”的真諦。)
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