中華民族有著數千年的燦爛文化，文明源遠流長、博大精深，雖然說有很多的文化傳承至今已經失傳，但流傳至今的也有很多，比如晚輩對待長輩的恭敬態度，以及很難理解的習俗。
現在，很多人已經能夠站在理性的角度去看待傳統文化，對待傳統文化的態度也是取其精華、去其糟粕。不過，依舊有很多的傳統文化，是我們所無法理解的。
比如，傳統文化中有這么一句俗語：“出門與妻不同房”。這句俗語許多現代人不能理解，但在古代確實被奉為圣經一般的存在，這又是怎么一回事呢？今天咱們就來聊一聊。
何謂出門與妻不同房？
想要理解這句俗語，首先我們要向大家科普一下出門的含義。也許有很多人會對此嗤之以鼻，難道我們都白活了么，活了這么多年，連出門的意思都不清楚么難道。
其實，若是你真有這樣的想法，可能還真是不清楚出門的含義是什么。我們現代人所理解的出門，可能就單純指的是走出家門，一般都會在出門二字的后面加上別的名詞，就比如出門買菜，出門散步等行為。
但要注意的是，這是我們現代才有的概念，在古代出門這個概念可沒有那么簡單。這句話既然是自古流傳的俗語，我們也需要換個角度，從古人的視角去解讀一切。
這句俗語中的“出門”，在古代可不是出門辦事那么簡單，需要從兩方面來解釋。古代的重男輕女思想十分嚴重，古人在對待男女的時候有著明顯的不平等，男人出門可以說是司空見慣。
畢竟古代就是一個男權社會，男性的自由沒有什么人提出質疑，但如果是女性的話就不同了。女人們未出閣之前被嚴禁出門，不允許還未結婚的女子隨意的拋頭露面，他們必須要服從綱常倫理中的三從四德、學習女紅、女德等。
就算是必須要出門，連在外面逗留的時間都沒有，隨意逗留的話還會引來旁人的閑言蜚語。就連唯一能夠正大光明出門的結婚，新娘子都必須要被紅蓋頭蓋住臉部，想要看看外面的世界很難。
如果說婚前的女子，還只是接受三從四德的洗禮也就罷了，婚后的女人的處境要比婚前的女人更加凄慘。她們沒有隨意出門的自由，終年只得在家中相夫教子、侍候公婆，就連出門也只能是去探望親屬或是回門。
出門與妻不同房的真實含義
理解了這一點后，這一句俗語也就好理解了，字面上來說，俗語中的“出門”就是回門。回門的新姑爺在娘家的時候，是不能和妻子住在一起的，這又是為何呢？
這一點之所以流傳至今，其實也和古人所謂的面子有關系，在古人的眼中，男女之事是只可意會不可言傳的一種事情，對于他們來說就是羞于啟齒的事。
也許很多人不能理解了，合法夫妻有誰會在背后議論紛紛？在古代這等心懷叵測之徒倒還真有。這類“嚼舌根”的人會將這種事情四處宣揚出去，導致夫妻的聲譽受損，同時也會令妻子的娘家被說成是有辱家風。
這種謎一般的操作，我們現代認為是一種非常荒謬的做法，男女之愛是人之常情，何來的有辱家風之說。可就是這么一條荒謬的理由，被眾多的古代老百姓奉為經典。
其實，“門與妻不同房”放到現在也有另外也給引申義，那就是姑爺、嫁出去的女兒都是客人。若是去了娘家還同房，難免會在床上留下一些殘留物，娘家人在收拾床的時候難免會發現，這就顯得比較尷尬。
從某個角度來說，這句俗語雖然有些“時代針對性”，但對現在來說也有一定的道理。值得一提的是，這句俗語只是整句俗語的半句而已，后面還有下文。
出門不拜丈家墳
后面的半句就是“出門不拜丈家墳”，這句話的意思也很簡單，就是女婿不能擊敗妻子家的墳墓。在古代，女兒外嫁后就是親戚，除非在娘家絕后，否則女兒不能上墳，不然就是對祖先的不敬。
試想一下，閨女都不能上墳，外姓人、尤其是女婿更沒有資格了，否則就是對岳丈家后繼無人的舉動。為何會這么說呢？有句俗話叫做：“閨女上墳，娘家無人”，就是這個意思。
古代非常重視香火傳承，女婿上墳等于是詛咒岳丈家后繼無人，所以祖墳只有自家的子孫有資格祭拜。當然，妻子在丈夫家中的時候，也是不能拜謁婆家的祖墳的。
古人雖然很重視婚姻，也一直信奉男尊女卑的糟粕思想（夫為妻綱），但也有一個不可忽視的事實，那就是女子雖然與丈夫結婚了，成為了婆家的人，但是卻終究不是婆家真正的傳人。
媳婦身上流淌著的不是自己這一族的血脈，既然不是一家人，那么就很好說了，哪里有外人去拜謁外家墳的道理？因此女子在古代連給婆家人上墳的資格也沒有。
這不是一種歧視，因為在民間老百姓看來，女婿去岳丈家上墳，就等于是娘家無人。而對于男方來說，就說明丈夫家已經沒有能掌家事的人了，這也是一種赤裸裸的侮辱。
因此，二者同時流傳下來，便也不會有妻子拜婆家人祖先、丈夫拜妻子娘家人祖先的事情發生了。從某個角度來說，這算是一種糟粕的思想吧，但要想徹底剔除，恐怕還是需要一段時間才能做到。
自古以來，我國就有著很多的俗語，這些俗語中的絕大部分都是來源于我們先人們的日常生活，是先人們通過自己的日常生活總結的，而的出來的客觀規律以及常見現象。
這其中不乏有著科學性的俗語存在，比如“種瓜點豆”就是對清明的最好寫照，但也有一些糟粕的存在。因此，我們既要傳承古人思想的精華，也要相信科學。
就如同，“出門與妻不同房”可以相信，但“出門不拜丈家墳”卻要選擇性地繼承，畢竟時代不同了。對此，你有什么看法呢？
