去年今日此門中，人面桃花相映紅。
人面不知何處去，桃花依舊笑春風。
這是唐代詩人崔護的七絕成名作——《題都城南莊》。提到這首詩的名字，很多人可能還不太熟悉，但是說起“人面桃花”的故事，大家馬上就會想到這首詩。
《題都在南莊》問世一千多年以來，在民間一直傳頌不衰。究其成功的因由，無非是表達了一種人類“共通的情感”。
即描寫與愛情擦肩而過的巨大遺憾，以及對過往美好事情的留戀與追憶。所謂“往事如夢不可追”，就是這樣了。
然而在中國的古典詩詞當中，書寫同類題材的詩詞比比皆是，當中也有不少出名的佳作，比如唐人趙嘏《江樓書感》，“獨上江樓思悄然……風景依稀似去年”。
比如劉方平《春怨》，“寂寞空庭春欲晚，梨花滿地不開門”；還有更出名的歐陽修的《生查子·元宵》，“月上柳梢頭，人約黃昏后”。
以上詩詞，全部都是在書寫類似于“人面桃花”中與“愛情擦肩”而過的巨大遺憾。但是假如不考慮創作者的名氣，只論及詩歌本身取得的成就時，沒有一首超出崔護的《題都城南莊》。
那么，為什么會出現這樣的現象呢？我想這大概是因為，趙嘏的“風景依稀似去年”，表達得過于含蓄。
歐陽修的“人約黃昏后”，又顯得過于“直露”；劉方平的“梨花滿地不開門”選取的意象，又和崔護的《題都城南莊》太過于相似了。
《題都城南莊》賞析
品味一首詩歌，恰如宋玉品評“鄰家子”：“著粉則太白,施朱則太赤”，又如齊白石談繪畫，“學我者生，似我者死”。所以千年以來，“人面桃花”的故事，專美于前。
崔護這首詩能夠成為千古名篇，除了詩中情感的尺度拿捏得十分到位以外，還有一個重要的原因，是作者啟動了源于《詩經》中的一個“文學秘碼”。
因為這個文學密碼的存在，作者就可以直接而輕易地挑動讀者的神經，讓整首詩顯得妖而不艷，媚而不俗，達到孔子所說的“思無邪”境界。
那么，這個“文學密碼”是什么呢？其實它就是詩中暗含的“桃夭”意象。《詩經·周南·桃夭》是一首愛情詩，原文如下：
桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其實。之子于歸，宜其家室。
桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。
這首詩中的“桃之夭夭”是在借著對桃樹、桃花的描寫，歌頌新娘的容貌出眾，身材豐腴。因為新娘生得好，盤兒靚條順，所以嫁過去一定會替夫家開枝散葉——“宜室宜家”。
因為有這首詩的出現，開啟了以“桃花”喻美人的先河，后來又把“桃花”與男女的情緣聯系到了一起。所以這一場“桃夭夢”，后來幾乎就成了“艷遇”的代名詞。
這種“艷遇”是千百年來，普通人一直幻想的“艷遇”，人人都想要有。所以寫進崔護的詩中，俗人都能讀得懂。
但是因為這個“桃夭夢”源于《詩經》，當飽讀詩書的學士讀到崔護這首詩的時候，并不會馬上將它和庸俗的“偷情”聯想到一塊兒。反而會想起孔子那個時候，年輕男女的“桑中之約”。
原來在先秦時代，男女們并不是像后世那樣，絕對不能“自由戀愛”的。在某一些特定的日子里，先秦的年輕男女是可以在桑林中約會，選擇與自己心儀之人在一起的。
在《詩經·鄘風·桑中》里面，就記錄了這一段歷史。孔子認為，后代的人們應當客觀地看待過去存在的事實，承認食色性也。
從古至今，男歡女愛，本來就是一件天經地義的事。但是一定要秉持“思無邪”的態度，正確地去審視它。
于是文人們讀到崔護的這首詩后，第一時間想起的就是《詩經·周南·桃夭》，并馬上對崔護渴望追求真愛的動機，產生出了無限的同情與共鳴。
越是在保守的時代，人們越是渴望打破種種規矩的樊籠，所以讀到這樣的愛情詩篇，越容易達到共鳴。
因此《題都城南莊》，成功地做到了“雅俗共賞”。另外，這首詩之所以成功，還和敘事上的技巧有關。
這首詩一共四句，二十八個字，前兩句寫過往，后兩句寫現實；前兩句寫“人面”與“桃花”是合為一體的，寫桃花就是寫心儀的美人；
后兩句把“人面”與“桃花”分開來寫，以“桃花依舊笑春風”來反襯“人面”的不見的巨大遺憾，造成一種落差。
在一合一分，一得一失之間，自然地創造出了一種悲劇的美。讓人為之心中一緊，而后感同身受。
人活一輩子，哪能不帶點遺憾呢？不管你是王公貴族，還是販夫走卒，一個人對于愛情的感受，大多是大同小異的，所以總會有一些愛而不得的缺憾往事。
人總是在得到的時候不知珍惜，失去的時候就追悔莫及。于是讀到崔護的這首詩，便覺得他代表自己講出了心聲，怎么能不為它叫一聲好呢？
據說，崔護這首詩原來是被題寫在“都城南莊”的一塊門板上的，后來被經過趕考的書生爭相傳抄，可見它也算是一首“老網紅詩”了。
后來，因為人們太喜歡《題都城南莊》，于是就不斷把它改編成戲曲、小說，還編出了崔護和桃花女的一段驚世戀情。
不過這些故事里面講到：桃花女因為崔護的離去而自盡，崔護一年后回來她又復活了。這樣的改編，雖然讓結局看起來更完美，但是卻失去了原詩的意境了。
結語
人們往往在人生的重大轉折點上，猶豫不決，等到做出一個選擇，又后悔沒有選擇另一個選擇。所以不管選了什么，最后始終會帶著遺憾。
關于書寫這種遺憾，這里還想向大家推薦一首王維的古風《桃源行》。這首詩講的還是《桃花源記》的舊故事，只不過更側重對詩人的情感描寫。
詩人意外來到了桃花源里，見識了桃花源的美好，但是當居民們邀請他留下來時，他卻舍不得塵世的繁華。
及至詩人回到人間，又開始想念桃花，于是又辭家再去尋桃花，結果：“自謂經過舊不迷，安知峰壑今來變……春來遍是桃花水，不辨仙源何處尋。”
就這樣，王維再也找不到他的桃花源了。崔護的《題都城南莊》，看似寫的是南莊的“人面桃花”，但是其實也可以理解為寫的是一個他理想中的“桃源圣地”。
當初崔護對桃花女有意，桃花女沒有回應，可是他也沒有堅持。離開一年以后，他才想起來重游舊地，等到他發現“人面不知所何去”時，他就再也找不到屬于他的那一片“桃源圣地”了。
