我們都知道古代人是非常重視婚喪嫁娶的，這些事情都被認(rèn)為是人生中的幾件大事。如果到了年齡還沒有完成這些事情的話，那就會(huì)被認(rèn)為是非常失敗的人生；不僅會(huì)受到家里人的責(zé)備，還會(huì)遭到周圍人異樣的眼光。
不僅是這樣，這些人生大事，作為兒女來說是沒有權(quán)利自己做決定的。不像我們現(xiàn)在，可以自己選擇喜歡的工作，選擇自己愛的人。但是在古代父母的命令和旨意就是最大的，沒有可反抗的余地，從這點(diǎn)上來看不得不說古人還是很可憐的。
作為一個(gè)中國人，如果要在我們的傳統(tǒng)文化里面，找出最重要的一項(xiàng)來，我想恐怕非“孝道”莫屬。孝字最開始的寫法，非常形象，就像是一個(gè)年輕人，背著老人，這個(gè)字的本義，就是指子女應(yīng)該要照顧、奉養(yǎng)父母，這就是孝順。
古人覺得，做人的根本，就是孝順，所以在數(shù)千年的傳統(tǒng)教育里面，他不是先教你怎樣去學(xué)習(xí)知識(shí)，而是先教我們怎樣做人，第一件事，就是要懂得孝順。如果一個(gè)人很有才華，但是不懂得孝順，那這個(gè)人就沒有辦法在社會(huì)立足，大家都會(huì)否定他，可見孝文化，在中華傳統(tǒng)文化中的地位是至高重要的。
由于古代的醫(yī)學(xué)水平極其的不發(fā)達(dá)，導(dǎo)致在古代新生兒的存活率是非常低的。但是在古代又講究要“多生”，每個(gè)家庭幾乎都有好幾個(gè)孩子，雖然經(jīng)濟(jì)很拮據(jù)，但是只要有孩子就被認(rèn)為是一個(gè)家族的希望。
因?yàn)楹⒆佣嗔耍傆幸粋€(gè)會(huì)有出息，這樣整個(gè)家族就會(huì)改換門庭了。這樣說來，如果在古代一個(gè)家庭遲遲沒有新生兒誕生的話，是非常不正常的。
所以，古代有句俗語叫做：“不孝有三，無后為大”，我想大家都對這句俗語非常熟悉，絕大部分的朋友都會(huì)這樣理解：不孝順的行為有三種，但是，沒有子嗣、沒有傳宗接代，是最不孝順的。那，如果按照這樣的理解，那就應(yīng)該還存在、另外兩種不孝順的行為，對吧，其次，無后為大，真的是說沒有生育子嗣，就是最大的不孝嗎？
不孝有三這句話出自《孟子》，孟子曰：“不孝有三，無后為大。舜，不告而娶，為無后也。君子以為猶告也。
關(guān)于這句話的理解，一直以來都存在爭議，比如說東漢時(shí)期有個(gè)非常著名的學(xué)者，叫趙岐，他就認(rèn)為孟子的意思很明白，就是說不孝有三種，沒有后代最不孝。趙岐在他的《孟子注疏》里面，把不孝分成了三種：
第一種是曲意順從父母，任由父母去犯錯(cuò)誤也不管，陷親人于不義，這是不孝；第二種，家里困難，你還不思進(jìn)取，不用功讀書去考取功名、不努力去發(fā)家致富，這也是不孝；第三種，那就是不娶妻生子傳宗接代，斷了香火，這是最不孝。
那，這就是古人所說的三種不孝，不過呀，很多學(xué)者認(rèn)為趙岐，是在斷章取義，因?yàn)槊献诱f這句話的時(shí)候，后面還有一段，就是：
“舜不告而娶，為無后也。君子以為猶告也。”
舜，就是三皇五帝堯舜的那個(gè)舜，孟子說，不孝的表現(xiàn)有很多，沒有盡到后輩的責(zé)任，才是最不孝的。
他說，舜娶老婆的時(shí)候，沒有告訴父母，結(jié)婚這么大的事情，不稟告父母，就是沒有盡到后輩的責(zé)任，君子遇到這種事，還是應(yīng)該要告訴一下爸爸媽媽才好！
也有解釋說，君子認(rèn)為，舜結(jié)婚，雖然不稟告父母，但他的情況特殊，所以在君子看來，他相當(dāng)于告訴了父母，也算是孝順。那在這里，舜結(jié)婚為什么不稟告父母的故事，我們就不多說，相信很多朋友都知道這個(gè)典故，不知道您對“不孝有三，無后為大”這句俗語，又有什么不同的理解呢？
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