甄洛，字嫦娥，別稱甄宓，中山無極（今河北省無極縣）人，東漢時宰相甄邯的后裔，其父為上蔡令甄逸。《三國志·魏書·后妃傳》中注列舉了甄氏的兄弟姐妹名字，唯獨(dú)沒有她的名字記載。后因曹植描寫宓妃的《洛神賦》被一些人認(rèn)為是寫給甄氏的愛情篇章，故此她才被稱為‘甄宓’或‘甄洛’，有時也稱甄妃、洛神宓妃等。從其子魏明帝為避母姓將《感甄賦》改名為《洛神賦》來看，‘洛’、‘宓’二字未被避諱，推斷此二字皆非甄氏本名。
甄姜、甄脫、甄道、甄榮）。然而，甄洛之父在她三歲時便去世，其大哥甄預(yù)也不幸早亡。據(jù)說，甄洛還是嬰兒時，其家人總是仿佛看見半空中有人將玉衣蓋在她身上，舉家為此驚奇不已。后來，相士劉良為甄家子女看相，他曾指著年幼的甄洛說：“這個小姑娘日后貴不可言！”甄洛八歲時的一天，墻外有人騎馬耍雜戲，家人及她的姐姐們都上到閣樓觀看，唯獨(dú)她不為所動。姐姐們很是奇怪，甄洛卻說：“這豈是女子看的東西？”甄洛九歲時，常用哥哥們的筆硯寫字，并且過目不忘，哥哥們都笑她：“難道你將來要當(dāng)‘女博士’不成！”甄洛卻答道：“聞古者賢女，未有不學(xué)前世成敗，以為己誡。不知書，何由見之？”哥哥們大為驚訝，皆佩服她的見解。就這樣，因她善于從書本中汲取前人教訓(xùn)，所以自小就有超越長者的見識。東漢末年戰(zhàn)亂頻繁，洛陽官員、士族、百姓皆流離失所、衣食不繼，不得不變賣金銀珠寶換取食物。當(dāng)時甄家是巨富，非但未受流離饑寒之苦，反而還有大量的糧食儲備。然而，其家人趁機(jī)高賣谷物來收斂珠寶金銀。時年十歲的甄洛，對家里的這種做法非常擔(dān)憂，她認(rèn)為亂世之際聚斂財(cái)富，不但容易引來亂兵盜匪的垂涎，更容易引起民憤，危及家人的安危。家人聽了她的話，不禁恍然大悟。于是，她提議將糧食拿來賑濟(jì)親族鄰里，其母張氏欣然采納了她的建議。（圖為甄洛畫像）
漢獻(xiàn)帝建安中期，甄洛嫁給袁紹的次子袁熙為妻。后來，袁熙出任幽州刺史時，把甄氏留在了冀州，以便照顧袁紹的婆婆劉氏。甄洛天性慈孝，對長輩家人極重孝悌友愛。她十四歲時，其二哥甄儼不幸死去。甄儼的妻子依然照顧親子、日夜操勞。但是，甄洛的母親張氏生性嚴(yán)苛，待兒媳們很不好。甄洛時常回娘家，勸母親對嫂子們要好一點(diǎn)。其母被女兒的話感動，自此對待兒媳也像親生女兒。后來，甄洛主動請求母親要與二嫂同住，以便撫養(yǎng)小侄，其嫂對甄洛十分感激，逢人便夸其賢慧，致使甄洛的賢淑品德傳遍鄉(xiāng)里。
漢獻(xiàn)帝建安九年（甲申，公元204年），袁家的大本營鄴城被曹操父子攻下。就在城破之日，早對甄洛慕名己久的曹丕闖進(jìn)袁府。當(dāng)他見到大自己五歲的甄洛，頓時被她的姿容所打動。曹操得知此事后，雖然也對甄洛的才貌同樣慕名，但還是擺出為人父應(yīng)有的姿態(tài)，將甄洛賜給了曹丕。不久，甄洛明媒正娶成為曹丕的妻子。這一年，甄洛二十三歲。其實(shí)，曹丕此時已娶任氏為夫人，但史書記載任氏性格狷急不婉順，多與曹丕不和，所以在甄洛嫁入曹家后，任氏被驅(qū)逐。
漢獻(xiàn)帝建安十年（公元205年），甄洛為曹丕生下一子，名曹叡。后來，她又為曹丕生有一女，為東鄉(xiāng)公主。
漢獻(xiàn)帝建安十六年（辛卯，公元211年），曹丕的母親卞夫人隨曹操出征，而甄洛留守在鄴城。不久傳來消息，出征途中的卞夫人染病留在孟津（位于河南省中西部）療養(yǎng)。于是，甄洛堅(jiān)持要前往孟津?yàn)槠拍甘碳玻虿茇Р辉试S她犯險上路，她則日夜啼哭。過了幾日，曹丕讓侍從去向甄洛報(bào)信稱，卞夫人的病已痊愈。持有懷疑態(tài)度的甄洛說：“卞夫人在家時，每次生病都反復(fù)很長時間；如今在途中患病，各方面條件都不如家中，怎么反而好得這么快？這一定是在哄我開心。”曹丕沒法，只得又派人前往孟津，帶回一封卞夫人的親筆信，才使甄洛放下心來。
魏文帝黃初元年（庚子，公元220年），享年66歲的曹操病薨，曹丕繼承其父魏王王位和丞相職務(wù)。同年十一月，曹丕登基稱帝，建立魏朝，是為魏文帝。然而，做為嫡妻的甄洛并未按慣例被封為皇后。此時，最有實(shí)力問鼎后位的有兩人：甄洛和郭女王。郭女王不但長得漂亮，還比甄洛年青有心計(jì)。她利用曹叡的不足月來詆毀甄洛是懷有兩個月身孕嫁入曹家，而曹叡是否為曹家骨肉，很值得懷疑。加之曹丕因甄洛這幾年在鄴城養(yǎng)病，身邊陪伴著的一直是郭女王，所以早將當(dāng)日對甄洛的那份愛轉(zhuǎn)在了郭女王身上。就這樣，信以為真的曹丕以此事質(zhì)問甄洛，甄洛對曹丕寵愛新歡郭女王、李貴人、陰貴人等，本已不滿，又聽說此事是她們從中挑撥，不禁怒火中燒，不顧一切的大聲斥責(zé)曹丕，既然對自己的親生骨肉都無端懷疑，這太有損曹門的家風(fēng)了。
魏文帝黃初二年（辛丑，公元221年），甄洛被曹丕冊封為夫人。與此同時，曹丕也冊封了深得自己寵愛的郭女王為貴嬪。遠(yuǎn)在鄴城的甄洛得知這個消息后，萬分苦悶的她深知自己處境惡劣，在無法分辨的情況下，她唯有寄情絲于筆墨，寫下了她唯一傳世的作品《塘上行》：
蒲生我池中，其葉何離離。傍能行仁義，莫若妾自知。
眾口爍黃金，使君生別離。念君去我時，獨(dú)愁常苦悲。
想見君顏色，感結(jié)傷心脾。念君常苦悲，夜夜不能寐。
莫以豪賢故，棄捐素所愛。莫以魚肉賤，棄捐蔥與薤。
莫以麻枲賤，棄捐菅與蒯。出亦復(fù)苦愁，入亦復(fù)苦愁。
邊地多悲風(fēng)，樹木何翛翛。從君獨(dú)致樂，延年壽千秋。
魏文帝黃初七年（丙午，公元226年），曹丕駕崩，甄洛的兒子曹叡繼承王位，是為魏明帝。即位后的明帝為生母甄洛平冤昭雪，追縊她為‘文昭皇后’，并立寢廟祭祀。
注：史書記載甄氏：秾纖得衷，修短合度，肩若削成，腰如約素。延頸秀項(xiàng)，皓質(zhì)呈露，芳澤無加，鉛華弗御。云髻峨峨，修眉聯(lián)娟，丹唇外朗，皓齒內(nèi)鮮。明眸善睞，靨輔承權(quán)，瑰姿艷逸，儀靜體閑。柔情綽態(tài)，媚于語言。相傳聰慧的她創(chuàng)造了靈蛇髻，并流行于魏晉女性中。晉代大畫家顧愷之《洛神賦圖》中的洛神就是梳著靈蛇髻，這是甄氏生前常梳的發(fā)型。《采蘭雜志》中也曾記載：“甄后既入魏宮，宮庭有一綠蛇，口中恒吐赤珠，若梧子大，不傷人，人欲害之。則不見矣。每日后梳妝，則盤結(jié)一髻形于后前，后異之，因效而為髻，巧奪天工，故后髻每日不同，號為靈蛇髻，宮人擬之，十不得一、二也。”
