二十四山的凈陰凈陽用在哪里？該怎么用？
凈陰凈陽用在立向，這句話本沒錯(cuò)，可惜都被一些“大師”的解讀帶到溝里了。最大的誤解有兩點(diǎn)：
1、錯(cuò)誤的認(rèn)為：凈陰凈陽是講山與向的關(guān)系，比如有位易友提到丙山壬向，一陰一陽對不上，說明已經(jīng)掉坑里了。
2、錯(cuò)誤的認(rèn)為：凈陰凈陽是講向與水的關(guān)系，什么陽向要配陽水之類的。這就更加扯淡，如果按這個(gè)要求，所有先賢的水法都要推翻。比如楊公的殺人和救貧黃泉，司馬的城門水法等。
《青囊序》中說：“更有凈陰凈陽法，前后八尺不宜雜”。前后八尺也就是兩三米的樣子，表示很近的旁邊不能陰陽駁雜，這個(gè)就是論入首和結(jié)穴的兩個(gè)地方。
長什么藤開什么花，李子樹上不會結(jié)西瓜。結(jié)穴有山結(jié)、水結(jié)、氣結(jié)三種。
有山無水論山結(jié)，認(rèn)取來山頂，不拘多少節(jié)；
有水無山論水結(jié)，認(rèn)取內(nèi)外水口，不拘多少折；
氣結(jié)綜合看，山水并重，主看入首形，入首八尺之地，陰龍和陽龍各異，形氣不符，要么是陰陽駁雜，要么是假龍脈。
結(jié)穴無非是窩、鉗、乳、突，一凸一凹間，陰陽分。什么龍結(jié)什么穴，龍不真，穴自然難真。龍與穴要一脈純清，如果不是則為陰陽駁雜，或?yàn)榛僦亍?/b>
三元法，講四正四隅父母卦，龍行力量大，左右夾輔為子息。山以四隅為父母，水以四正為父母，其余十六子息各自依祖歸宗。
先天八卦配洛書，四正為陽，四隅為陰。依納甲和三合，其它十六山也是各各歸宗而分陰陽，這就是凈陰凈陽。
山為陰，水為陽，三元?dú)w結(jié)到四正四維的陰陽，不就是凈陰凈陽嗎？只是方法不同而已，三元用人元和地元，三合用納甲和三合。
“先看金龍動不動”，這是玄空大卦和九宮飛星推出的氣的龍神。
“次察血脈認(rèn)來龍”，這是后天山情水意形巒形成的龍神。
說龍與向，其實(shí)是講結(jié)穴坐山。論凈陰凈陽，平臺上的文章，百分之九十在胡說八道，甚至有包括幾十萬粉絲的風(fēng)水專家。
?一、坎卦（壬子癸）
1、壬山（凈陽）
2、子山（凈陽）
3、癸山（凈陽）
二、艮卦（丑艮寅）
4、丑山（凈陰）
5、艮山（凈陰）
6、寅山（凈陽）
三、震卦（甲卯乙）
7、甲山（凈陽）
8、卯山（凈陰）
9、乙山（凈陽）
四、巽卦（辰巽巳）
10、辰山（凈陽）
11、巽山（凈陰）
12、巳山（凈陰）
五、離卦（丙午?。?/b>
13、丙山（凈陰）
14、午山（凈陽）
15、丁山（凈陰）
六、坤卦（未坤申）
16、未山（凈陰）
17、坤山（凈陽）
18、申山（凈陽）
七、兌卦（庚酉辛）
19、庚山（凈陰）
20、酉山（凈陰）
21、辛山（凈陰）
八、乾卦（戌乾亥）
22、戌山（凈陽）
23、乾山（凈陽）
24、亥山（凈陰）
