長生不死與道法自然長生不死與道法自然
有的朋友對道教的長生不死的學說與修煉提出異議，認為違反自然規律，進而否定道教。在此，對此做一粗淺論述，以正視聽。
談到自然規律與長生不死，我們必須先澄清一個認識。那就是到底長生不死的狀態是否可能存在！宇宙萬物，生生滅滅，草長草枯，花開花落，生老病死，輪回展轉，一切是這樣的無常，看不到永恒的現象，似乎一切都有生滅，沒有長生不死。但是，在我們考察某個體的生滅的時候，是否忘記了道，忘記了自然這個無所不在的整體。忘記了在這不斷的生滅現象里，那個支持承載著生滅的隱含的東西，雖然萬物在生滅里變換，那個支持著變化的道，那個承載著個體生滅的自然，何曾在這不斷的生滅里消失過，這就恒道，這就是相對于2，3，萬的生滅過程中，那不會生滅的1與0。這就是客觀存在的長生不死,)
道教是以道德經作為本經而創立的宗教，以道法自然作為生活與修煉的指導思想。道教內確實有很多修煉長生不死的法門，比如丹法，符咒等法門內，都有一系列方法。其理法的實踐，是完全按照道德經的思想指導下展開。運用人法地，地法天，天法道，道法自然的修煉步驟，一步步實現人與自然的相合。比如丹道修煉過程中，通過修爻補漏達到人的健康狀態，通過采藥凝結丹母修通經脈緯脈達到人與地球狀態的相合，通過玉液還丹達到人與太陽系狀態相合，通過金液大還丹達到人與銀河系狀態的相合，進而通過還丹化神完成更高層次的宇宙狀態的相合，通過煉神還虛達到與現代宇宙學所論的大宇宙的相合，通過煉虛合道，道法自然，最終達到人與道與自然的完全同一不二。當個體的身心與道與自然完全合一的時候，我就是道，我就是自然，大道不死我長生，自然不滅我不死，長生不死就在人與道與自然的同一不二的狀態下成為道教修煉的最高境界。
道教的思想理論與修煉方法，是中華民族道德大智慧的實踐，在幾千年的傳承中，產生了很多知名不知名的高真大德，道教是中華民族的母教，會在人類的發展歷程中作出自己不可替代的貢獻！
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