在古代，對鬼神、卜算等未知力量的崇拜一直深入人心。各朝皇帝都興建祭壇，向上蒼祈求國運(yùn)昌盛和風(fēng)調(diào)雨順。例如漢武帝劉徹為了長生不老，在民間廣尋方士來幫他修仙煉丹。
但是近代以來，科學(xué)證明了封建迷信的不可取，人要依靠自己的力量才能擁有更好的人生。各個(gè)朝代的興亡更迭也恰恰印證了這一點(diǎn)。
而朱元璋在對待鬼神之說上走在了時(shí)代的前列。他不盲目迷信鬼神之力的人，乞丐出身的他，相信人定勝天。正是憑借著這份要主宰自己命運(yùn)的信念，朱元璋才能從乞丐成為明朝的開國皇帝。
朱元璋不聽信道士之言
在古代，上知天文下知地理、精通易經(jīng)八卦的道士一直受到民眾的追捧。尤其是那些卜算靈驗(yàn)的道士，他們被百姓視為活神仙。人們對道士的卜算結(jié)果一般都非常信任，畢竟他們也怕不敬鬼神之言會(huì)招來禍害。
有一次，朱元璋微服私訪，了解各地的民情民風(fēng)。偶然間，他聽說了附近有一位神通廣大的道士，不僅能準(zhǔn)確算出求卦之人的生平過往，而且能預(yù)言他們的將來會(huì)發(fā)生些什么。
朱元璋本身便是一位對道家之術(shù)十分懷疑的人。他心想：世上當(dāng)真會(huì)有這樣一位奇人嗎？如果這位道士是在行騙的話，我不如將其揭穿，這樣既能夠防止無辜百姓遭受蒙騙，也能為我治國樹立威嚴(yán)。
想到這些，朱元璋便決定去會(huì)一會(huì)這個(gè)傳說中的神算子。他命手下去請來道士，想要當(dāng)面揭穿騙局。
道士被帶到朱元璋面前。看著眼前這位雖然著裝普通但眉宇間霸氣外露的男子，道士猜測此人地位非同尋常，一定是位大人物。他不由得有些緊張。
朱元璋一番端詳這位道士，見他神情拘謹(jǐn)，誠惶誠恐，便已經(jīng)知道了此人是招搖撞騙之輩。
朱元璋告訴道士，他想知道自己還剩多長的壽命。這個(gè)問題雖然看似普通，很多人都向道士求問過，但是眼前這位求卦者身份高不可測，若是隨意回答的話，道士擔(dān)心自己小命不保。
細(xì)想了一會(huì)兒，道士終于說：閣下與我十分有緣，你的壽命與我相比，不多不少，剛好只長一天。道士自以為這是一個(gè)絕妙無比的回答，他以為這位男子會(huì)有所顧忌，從而對自己以禮相待。
豈料朱元璋卻絲毫不信道士所言，他認(rèn)定道士是徒有虛名，于是不顧百官勸諫，執(zhí)意要將這位聳人聽聞的道士斬首。
等到第二天，朱元璋如自己所料，果然身體安健，沒有任何抱恙。眾官員和百姓這才知道了那位道士所言非實(shí)。他們也因此衷心佩服朱元璋的膽略和眼光。
乞丐出身的傳奇皇帝
朱元璋的一生可謂是一個(gè)傳奇。朱氏世德碑上詳細(xì)記載了朱元璋的出身：“本宗朱氏，出自金陵之句容，地名朱巷，在通德鄉(xiāng)。上世以來，服勤農(nóng)業(yè)，后徙居泗州盱眙縣和濠州鐘離鄉(xiāng)。”
原來，朱元璋出生在濠州一戶十分貧困的家庭，他的父親叫朱世珍，母親是陳氏。朱元璋是家里的第四個(gè)兒子，在家族中排行第八，所以他又名朱重八。
小時(shí)候?yàn)榱司S持生計(jì)，朱元璋給地主家放牛。后來由于旱災(zāi)、蝗災(zāi)和瘟疫接踵而至，不到半個(gè)月的時(shí)間，朱元璋家中只剩下他和二哥兩人，其余親人皆在天災(zāi)中不幸過世。
為了謀生，朱元璋不得已告別了二哥，離開家鄉(xiāng)。朱元璋先是去了皇覺寺做一名行童，每天在寺里做些粗活。但是好景不長，饑荒蔓延到當(dāng)?shù)兀吕锏暮蜕袀円渤圆簧巷埩恕?/p>
于是，當(dāng)時(shí)17歲的朱元璋不得不再次流浪。他四處漂泊，以乞討為生。
雖然朱元璋以乞丐的身份云游四方，但他一直不輕看自己，在游歷的過程中他一直增長見聞，鍛煉自己的能力。二十五歲時(shí)，朱元璋投靠了郭子興率領(lǐng)的紅巾軍，反抗元朝統(tǒng)治。
紅巾軍戰(zhàn)斗力十分強(qiáng)勁，到正十六年時(shí)，他們順利攻占集慶路，并將其改名為應(yīng)天。之后，朱元璋又領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)陸續(xù)消滅了以陳友諒、張士誠為首的各派地方割據(jù)勢力，并且受封吳國公，自封為吳王。
吳元年，身為吳王的朱元璋提出“驅(qū)逐胡虜，恢復(fù)中華”的口號，并且派遣徐達(dá)和常遇春等人出師北伐。
洪武元年，朱元璋在應(yīng)天府登基，命名國號為大明，年號為洪武。 同年秋攻占大都，徹底終結(jié)了元朝的統(tǒng)治，并最終實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。朱元璋作為明太祖，在歷史上留下了濃墨重彩的一筆。
不信鬼神信賢臣
朱元璋登基后，勵(lì)精圖治，體察百姓疾苦，開創(chuàng)了洪武之治的輝煌歷史，他也成為了一代明君。在這些成功背后，其實(shí)離不開朱元璋任人唯賢的做法。
朱元璋雖然不相信鬼神之說，但他對有才之士的建議卻十分愿意采納。例如江南地區(qū)爆發(fā)旱災(zāi)，朱元璋詢問掌管天文的劉伯溫如何治理旱災(zāi)。
劉伯溫說天一直不下雨的原因是監(jiān)牢里的犯人有冤屈，若給那些蒙受不白之冤的人平定冤屈，老天爺就會(huì)下雨。朱元璋雖然不信求雨和平反冤案之間的聯(lián)系，但是他認(rèn)為劉伯溫的話自有其道理，于是同意派他調(diào)查冤案。
冤案平反之后沒幾天，果然下了一場及時(shí)雨，災(zāi)情有所緩解。朱元璋很是高興，認(rèn)為劉伯溫確實(shí)有能力輔佐他治國，于是更加重用他。
后來，劉伯溫因故辭官回鄉(xiāng)。朱元璋特地派人到青田向劉伯溫詢問政見，并聽取他的建議而溫和施政。
其實(shí)不信鬼神、任用賢才這些行為的背后，都是朱元璋為緩解民生疾苦而做的努力。他相信求神拜佛并不是治理國家的有用之舉，只有廣納賢才，在他們的輔助下治理民生弊病，才能真正實(shí)現(xiàn)百姓的安居樂業(yè)。
在古代社會(huì)，要想完全突破封建的桎梏是不可能的。不過，朱元璋能夠擁有相對科學(xué)的認(rèn)知，清醒地意識到到迷信鬼神不能救國救民。這種先進(jìn)視野依然值得我們的肯定。
另外，也不得不說，朱元璋之所以能成功，也離不開他獨(dú)立思考的良好品質(zhì)。在人人迷信怪力亂神的時(shí)候，朱元璋能夠根據(jù)自己的判斷力，得出不盲從眾人的結(jié)論。
這種非同尋常的思想高度，也注定了朱元璋能夠成就一番偉業(yè)。
