都說《詩經(jīng)》是反映周朝歷史的一部百科全書，上至國家的宗廟祭祀、宴饗朝會(huì)，下至平民百姓的蠶桑耕耘、婚喪嫁娶都有體現(xiàn)。那么，周朝作為中國歷史上最長的朝代，一共傳國君38代，享國837年，它又是如何做到的呢？詩經(jīng)女孩帶你一起來看。
我們上歷史課的時(shí)候，都背過朝代史口訣，“夏商與西周，東周分兩段。 春秋和戰(zhàn)國，一統(tǒng)秦兩漢。”也就是說，周朝是分為東周和西周兩部分的。
1、西周（前1046～前771年）
先說西周，看過《封神榜》的人對(duì)于周朝的建立都不陌生。夏紂王寵幸妲己，群臣都反對(duì)。到了周武王時(shí)期，周天下已經(jīng)占了2/3了。遇到姜太公釣魚，姜太公說你背我跑800步，我保你大周800年。當(dāng)然這只是傳說。但是姜太公協(xié)助周武王姬發(fā)率戎車300，虎賁3000，甲士45000與商朝170000軍隊(duì)大戰(zhàn)于牧野，周軍大勝，由此建立的西周，定都鎬京，今陜西西安。
周穩(wěn)定以后，建立了分封制、宗法制和井田制三大制度來發(fā)展農(nóng)業(yè)、分封諸侯、遵從禮法，所以一直生機(jī)勃勃地往前發(fā)展奔小康。但是前進(jìn)的道路總是曲折的。經(jīng)過270余年的時(shí)光腐蝕，周朝迎來了一個(gè)君王周幽王，玩什么游戲不好，玩了個(gè)烽火戲諸侯，直接葬送了自己和寵妃褒姒的性命，西周滅亡了。
公元前770年，周平王東遷，定都成周（今河南洛陽），此后周朝的這段時(shí)期稱為東周。史書又將西周和東周合稱為兩周。周平王東遷后呢，周天子不再似往日那般風(fēng)光了，處處看諸侯臉色行事。后來東周以“三家分晉”為節(jié)點(diǎn)，又分為春秋和戰(zhàn)國兩個(gè)時(shí)期。齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦等七國，你方唱罷我登場(chǎng)，最終邊陲秦國一舉滅掉了六國，成立了大秦帝國，周朝歷史才算結(jié)束。
要知道，中國古代最具有代表性的漢唐兩代，一個(gè)享國289年，另一個(gè)享國405年，兩個(gè)朝代加一起，還沒有周朝的長。周朝既不是中國歷史上第一個(gè)朝代，東周時(shí)期周天子影響力也是急劇下降，那么，為何這樣的周朝，卻還能存在800年呢？
詩經(jīng)女孩認(rèn)為，主要原因有以下三點(diǎn)：
1、政治上分封諸侯實(shí)行宗法制
在周朝建立之前，周文王還只是受天子約束的一方諸侯。商朝的各部落類似于一種原始的部落聯(lián)盟，周天子繼位后，就大力分封諸侯。在分封制下，諸侯國擁有極大的自主權(quán)，諸侯們?cè)诒緡c天子無異。但是為了加強(qiáng)分封形成的統(tǒng)治秩序，解決貴族之間在土地繼承和權(quán)力財(cái)產(chǎn)之間的矛盾，周朝又推出了宗法制度。
宗法制是西周的典型特征，就是按照血緣宗族關(guān)系來分配政治權(quán)力。周天子以嫡長子來繼承統(tǒng)治者的位置，而其他的那些子女就分封到各地為諸侯，諸侯的義務(wù)就是要服從周天子的調(diào)遣，在諸侯國內(nèi)，也實(shí)行嫡長子繼承制，這也是西周的政治制度的一大突出特點(diǎn)。宗法制的實(shí)行，保證了各級(jí)貴族在政治上享有特殊的地位，也有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和結(jié)構(gòu)，在此后的很長一段時(shí)間里，宗法制對(duì)中國社會(huì)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了重大的影響。
2、經(jīng)濟(jì)上發(fā)展農(nóng)業(yè)實(shí)行井田制
要知道中國大地上最實(shí)在的人，就是農(nóng)民。歷史上有名的幾次造反，都是因?yàn)檗r(nóng)民吃不飽飯，被逼上了絕路了，不得不造反，例如農(nóng)民朱重八（朱元璋），但凡有一點(diǎn)兒生路，都不會(huì)造反的。
所以土地革命，向來是王朝瓦解的重要原因，甚至可以說是根本原因。而周王朝的土地制度，使得人口對(duì)于土地的依賴性，沒有那么強(qiáng)，很少出現(xiàn)大規(guī)模造反。
西周時(shí)期，道路和渠道縱橫交錯(cuò)，把土地分隔成方塊，形狀像“井”字，因此稱做“井田”。井田屬周王所有，分配給庶民使用。領(lǐng)主不得買賣和轉(zhuǎn)讓井田，還要交一定的貢賦。領(lǐng)主強(qiáng)迫庶民集體耕種井田，周邊為私田，中間為公田。而其實(shí)質(zhì)是一種土地私有制度。
3、軍事上實(shí)行天子中央集權(quán)制
周武王將他子弟和功臣分封于各地，讓這些人成為各領(lǐng)一方的諸侯，而這些諸侯們?cè)谧约旱姆鈬鴥?nèi)享有世襲統(tǒng)治權(quán)，而諸侯要盡的義務(wù)就是定期朝貢并提供軍賦和力役。前前后后算下來，周朝分封了有71個(gè)諸侯國，姬姓諸侯有53個(gè)。到春秋戰(zhàn)國時(shí)期，霸權(quán)在不斷更迭，諸侯國的關(guān)系，錯(cuò)綜復(fù)雜，他們相互制衡，避免出現(xiàn)一家獨(dú)大的局面。當(dāng)某一個(gè)諸侯國，過于強(qiáng)大時(shí)，其他諸侯就會(huì)群起而攻之；三家分晉、齊楚伐魏、六國攻秦都是此理。
諸侯雖有一方特權(quán)，但是呢？周天子還是中央集權(quán)掌握生殺大權(quán)！首先是朝見制度，繼承的新諸侯要到宗周朝見天子，朝見時(shí)不予承認(rèn)，則該繼承無效。第二，就是命卿制度，周天子擁有對(duì)諸侯國內(nèi)人事任免權(quán)的控制權(quán)。諸侯國是你的，但是什么樣的人干是我周天子說了算。這一定程度上也保證了周王朝的統(tǒng)治地位。
《詩經(jīng)》里有很多贊頌周朝的詩歌，例如《武》這篇，寫的是：“於皇武王！無競(jìng)維烈。允文文王，克開厥后。”意思是偉大的武王我的先祖，您的豐功偉績沒有人能超過！當(dāng)然文王的功德確實(shí)很高，開創(chuàng)了一代基業(yè)建立周朝。
不管是臣民發(fā)自內(nèi)心的贊頌，還是歌功頌德的樂章，都顯示出周朝生生不息的力量，這個(gè)800年的王朝，自此以后開始了屬于它的時(shí)代，它的榮耀。800年的周朝也為中華文明、中華文化的創(chuàng)立奠定了深深的根基。我們現(xiàn)代遵循的很多習(xí)俗和習(xí)慣還都來源于周朝，你們知道有哪些嗎？
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