1942年深秋，秋風蕭瑟，落葉漫天。
一位年過花甲的老人，身著僧衣，側(cè)臥榻上，在平和中悄然離去。
他便是“承兩世悲歡，歷一生修行”的弘一法師——李叔同。
回首過往的六十余載，他為我們留下了兩則偈語：
君子之交，其淡如水；執(zhí)象而求，咫尺千里。
問余何適，廓而亡言。華枝春滿，天心月圓。
人如其言，李叔同就像這無痕無塵的偈語一樣，在凡塵俗世間，獨擁一方澄澈，獨修豐盈的靈魂。
靈魂的本原，是藏于心的約束
清光緒六年，李叔同降生于天津一個富足的鹽商之家。
由于家境優(yōu)渥，父親李世珍更是清朝的進士，所以李叔同自小便享有錦衣玉食的生活。
少年時期的李叔同走馬章臺，廝磨金粉，茶樓酒館消遣，風月場中寄情。
在世人看來，他就是一個放蕩不羈的紈绔子弟，但其實，李叔同的內(nèi)心是孤獨而苦悶的。
縱情聲色的世界是人生的羈絆，命運的羅網(wǎng)框住了千萬人，也框住了他。
流年消磨著他的青春與熾熱，琴棋書畫也填補不了靈魂的空虛。
于是，在塵世中苦苦掙扎的他，選擇了另一條路。
佛前裊裊青煙，耳邊晨鐘暮鼓。
一入佛門，萬千嗔癡，俱化云煙。
李叔同選擇了戒律嚴謹?shù)穆勺冢瑥拇苏\心向佛，嚴以自律。
與朋友聚會時，他遵循著佛門“過午不食”的準則；在寒冬臘月中，他依舊奉行穿不過三衣的傳統(tǒng)。
高興時，從不得意忘形；生氣時，往往自我開解。
做該做的事，循該循的理。
此時的李叔同為未來的人生道路畫出了準線，也為今后的言行定下了原則。
正如沈從文所說：“征服自己的一切弱點，正是一個人偉大的起始。”
歸束自己，讓松散如沙的日子，凝成充實的力量。
拒絕放縱，讓空虛迷茫的人生，重拾靈魂的豐盈。
只有放下貪戀，將自律寫入歲月的紙箋，方能于筆下生花之時兆見前路。
靈魂的底色，是行于世的慈悲
都說相由心生，弘一法師的眉宇間總存著一份悲憫和慈祥。
為僧的后半生，他致力于將慈悲的關(guān)懷灑向人間。
去學生家中做客時，豐子愷請他上座，在坐下之前，他總要輕輕搖動藤椅。
也許外人并不知他為何要這樣做，但豐子愷卻知道，這是因為弘一法師擔心藤條間有小蟲蟄伏，直接坐下不免會對它們造成傷害。
為了宣講戒殺護生的教義，他還與豐子愷合作出版了《護生畫集》。
這本集子由豐子愷作畫，弘一題詩，書中記錄下了生靈百態(tài)，也將慈悲之情灑進了更多人的心里。
弘一法師只希望讀者能夠去除殘忍心，長養(yǎng)慈悲心，然后拿此心來待人處事。
后來世亂時艱，各處救濟院的民眾心中也是惶恐不安。
弘一法師便不遠萬里，前去為他們講經(jīng)授典，只求弘法的同時，能起到安撫寬慰的效果。
生如逆旅，道阻且長，法師希望能以一己之力為眾生帶來些許安詳。
這是頓悟，也是使命。
有人說，他一生慈悲為懷，卻把絕情留給了深愛自己的女人。
最初決定遁入佛門，他為妻子安頓好未來的生活后，便只留下書信一箋。
西湖上的最后一次相見，便將曾經(jīng)的半世風花雪月做了一個了結(jié)。
傳言，妻子曾苦苦追問道：“弘一法師，請你告訴我，什么是愛？”
法師閉目凝神，緩緩說道：“愛，就是慈悲。”
這是他最后的回答，從此以后，世上再無李叔同，從此以后，人間多了一位信徒，在佛道之上踽踽獨行。
佛說：“放過他人為慈，放過自己為悲。”
既然知道前路無法改變，就不能再回頭留戀。
與其相互糾纏，不如再不相見。
這并非是絕情，而是慈悲讓他放下，讓他解脫。
人生似水，常伴慈悲心，可將浮云吹做雪，世味煮成茶。
給世界關(guān)懷，自己便回暖；予萬物包容，生活也安寧。
給他人成全，自己可解脫；予世界慈悲，眾生都安好。
人生擁有放下的勇氣，未來才會有向上的可能。
擁有一顆慈悲心，讓靈魂變得更加純粹。
靈魂的深處，是處于世的淡泊
淡泊，是弘一法師出家的原因之一。
在浙江任教時，他的心境日漸清明，一邊講學，一邊修行。
機緣巧合下，他又嘗試了斷食療法，身心感受到從未有過的輕松。
后來索性辭去教職，作為居士深居寺廟，再也不見煙火之氣。
淡到極致，他便穿上僧衣，拋卻紅塵俗夢，向靈魂深處歸去。
淡泊，淡在物質(zhì)。
一雙僧鞋穿了十五年，一把雨傘用了十三年，一床蚊帳布縫紙糊的洞兩百多個……破席薄被和卷起的幾件僧衣便是他的全部行囊。
有一次，夏丏尊曾邀弘一法師到白馬湖居住幾天。
當法師取出破毛巾去湖邊洗臉時，夏丏尊不忍心地叫住了他：“這手巾太破了，我替你換一條，可好？”
大師一邊展開毛巾，一邊笑道：“哪里，很好用的，和新的一樣。”
正午飯菜，無非是蘿卜青菜之類，但弘一卻總是那樣的喜悅，如同擺在他面前的是什么珍饈美味。
有時菜里鹽巴過多，他卻笑著說：“好的，咸也有咸的滋味，也是好的。”
隨遇而安，至簡至樸，用一雙知足的眼睛來看待生活，再貧苦也有別樣的幸福。
淡泊，淡在名利。
1937年5月，弘一法師受邀去青島講經(jīng)弘法，應(yīng)允前定下三個約定：不與人師，不開歡迎會，不登報吹噓。
于他而言，這都是生活的累贅和枷鎖，避而遠之是最好的選擇。
到達青島后，除了給學生們講法之外，他總是自居一室，謝絕酬應(yīng)。
有一次，市長前來拜訪，弘一法師便用“睡意已至”為理由推辭。
一連幾日都是如此，后來為了不失禮數(shù)，他便送去寫有禪詩的字條作為回應(yīng)。
淡泊，是將靈魂撫平，讓心襟開闊，最終去擁抱世界。
遠離名利場的喧囂，珍惜眼前每一份美好，在平淡的生活中體會至真至樸的快樂。
明珠不會蒙塵，金子總會發(fā)光。
是你的，無需爭搶，自會到來；不是你的，強取硬奪，也無能為力。
人活一世，淡泊的心境讓這趟苦行時時回甘。
靈魂的極致，是足于心的圓滿
“我心似明月，碧潭澄皎潔。無物堪比倫，叫我如何說？”
徘徊半生，僧俗兩世，做到極致，便是圓滿。
作為李叔同，他善書畫，筆走龍蛇，每一輻作品都沉穩(wěn)靜穆，恬淡脫塵。
他工詩詞，書長亭古道，訴說離別情誼，寫黃葉落紅，感嘆歲月枯榮。
他喜篆刻，用刀自然肅穆，線條行云流水，脫逸之至，是中國文藝的先驅(qū)。
作為弘一法師，他重研習，靜心鉆研戒律，力求循理行事。
他成道業(yè)，歷時四個春秋著成《四分律比丘戒相表記》，在其后半生共有三十余本律宗著作。
他還傳經(jīng)法，在多地講經(jīng)論道、傳授經(jīng)典，力求振興南山律宗，是近代律宗的一代宗師。
他做一件事，便將這件事做到極致，做得一生無拘無束，無悔無憾。
這種圓滿，是心靈的豐富與滿足，是竭盡全力后的心安理得。
當你面對未來的選擇猶豫不定、面對每日的任務(wù)敷衍了事時，生活便會挫折遍布，漏洞百出。
當你竭盡全力地走好每一步、不斷提升自我時，生活便會給予你莫大的驚喜。
圓滿的生活是全力前行，帶著極致的熱情，將每一件事做到無怨無悔。
人活一生，既然僅此一次，便應(yīng)努力活得充實。
珠光寶翠，永遠不能成為最終的目標，靈魂豐盈，才是本質(zhì)的力量。
有意義的一生，要在每一次歷練中修煉自己，在每一段歲月中打磨靈魂。
持世以約束，為靈魂規(guī)整方圓；
待世以慈悲，予靈魂潔白純粹；
處世以淡薄，賦靈魂平整坦蕩；
行世以圓滿，許靈魂一生無悔。
這是弘一法師的傳奇人生，也是我們這一生最美的樣子。
