論五行各有所喜所害
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原文：金旺得火方成器皿，火旺得水方成既濟，水旺得土方成池沼，土旺得木方能疏通，木旺得金方成棟梁。
. p) e) ]" u3 I: K8 z! J& Y3 _% Q評注：此指日元而言。日元為金，身偏旺，要火克制；日元為火，身偏旺，要水相濟；日元為水，身偏旺，要土作堤；日元為土，身偏旺，要木疏通；日元為木，身偏旺，要金剪栽。大抵偏旺宜克，太旺宜泄，旺極宜從。若日元太旺或旺極，則切不可克，否則兇禍立見。
! x, C. u0 Y/ G6 _9 D z: D原文：金賴土生，土多金埋；土賴火生，火多土焦；火賴木生，木多火熾；木賴水生，水多木漂；水賴金生，金多水濁。: Q/ t+ B2 u- \ h. a( k9 \2 `
評注：易理喜中和，不喜太過不及，五行不偏不倚，不多不少為最佳。如日元為弱金，要土生扶，局中土太多，反成母多子病。如慈母過于溺愛兒子，導致他胡作非為，沒有父親的嚴厲管教，最終必害了兒子一樣。所以弱金逢土多，八字必須見木。其它依此類推。* |6 R8 _5 }( g7 b+ p/ O
原文：金能生水，水多金沉；水能生木，木多水縮；木能生火，火多木焚；火能生土，土多火晦；土能生金，金多土變。
$ r" s) `) g' L4 l2 ]) q. [評注：五行相生之理，是生者泄氣，受生者得氣；生者耗損，受生者增益。如父母養育孩子，要費神、費力、費時間、費金錢，孩子越是多，耗費就越是大，以致不堪重負，過早衰老一樣。五行之理，實與人事相通。1 x# H. y; `6 h3 w5 i
原文：金能克木，木堅金缺；木能克土，土重木折；土能克水，水多土流；水能克火，火多水熱；火能克金，金多火熄。
, V. a6 L- d" D' X5 j/ R評注：金能克木，木多也可克金；木能克土，土多亦可克木；土能克水，水多反能克土；水能克火，火多也能克水；火能克金，金多亦能克火。這就跟皇帝與大臣的關系一樣，正常的情況是皇帝作主，大臣們唯命是從，皇帝手中握有生殺予奪之權，君要臣死，臣不得不死。但是如果皇帝年幼無知，或是昏庸無能，性格懦弱，而大臣們結成朋黨，朋比為奸，這時皇帝就會反過來被大臣們所控制，甚至會被某個權臣“挾天子以令諸侯”任人擺布了。這就是五行的反侮現象，也叫反克。1 U0 S9 P7 ^ D- C, u9 x
原文：金衰遇火，必見銷熔；火弱逢水，必為熄滅；水弱逢土，必為淤塞；土衰遇木，必遭傾陷；木弱逢金，必為砍折。
$ P& K0 R [" H5 s: j3 T$ L$ a評注：命中五行是旺者宜克宜耗，衰者宜生宜助。若是命中某一個五行較弱，則此五行需要生之扶之。如果此五行再逢克制，好比一個病人已經氣息奄奄，命懸一線，怎能再承受他人的一頓老拳呢？日干弱者尤怕克制。但是如果日干是弱木，天干有水，歲運不忌金克，此為間接相生。其它類推。. Q& {4 J/ d' H/ c- g) `' {
原文：強金得水，方挫其鋒；強水得木，方泄其勢；強木得火，方化其頑；強火得土，方止其焰；強土得金，方止其害。6 o, _+ P' t$ H) ^& i( U+ r P) p
評注：日元偏旺宜克，太旺不宜克。如紂王剛愎自用、兇殘暴戾，臣子們唯有順其心志，曲意逢迎才能夠得以自全。若是效比干之忠，犯顏直諫，不僅于事無補，反而激起君怒，招來殺身之禍。所以命局日元金太旺，用水不用火；水太旺，用木不用土；木太旺，用火不用金；火太旺，用土不用水；土太旺，用金不用木。這是釜底抽薪、因勢利導之法。（原文摘自《淵海子平》，筆者評注）9 v! i1 O8 a( W
* |( z) H& j2 n- t寸金搜髓論
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原文：; Z2 F3 o2 c5 A! {/ k$ F
造化先須看日主 后把提綱看次第0 |6 J5 t7 h- Z
四柱專一論財官 身旺財官可富貴
, B4 K- G( b4 F! q3 V# b若還身旺財官損 只是朝求暮討兒
' Z0 u* J4 g* d3 @0 @財官旺時日主旺 紫袍金帶有何疑
3 f0 [6 N* z2 K2 ?, l; M8 \財官旺時日主弱 運行身旺最為奇; y5 E1 N. \5 U* F3 o, A2 T' D
日主旺而財官弱 運入財官名利馳
# G$ b0 R' F k d! N日主坐下有財官 月令相逢貴不難
; U |2 B; C: |0 Q& M富貴財官為總論 早年富貴祿高攀4 N/ A' u, k7 o3 m9 c; A
身旺無依更遷祖 不遷居死在外地" r! u3 f2 G ] F; K" a: h+ F
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身旺無依，損財傷妻，或是外家冷落，或過房入舍。身旺印旺，破財不聚，有財只好善破。或置業創屋，或門大而倉廩虛，內不足而外有余。
3 o: M4 i$ R$ l% j官喜露，露則清高；財要藏，藏則豐厚。殺藏官露，隱惡揚善，人若遇此，名振鄉邦。; f2 m. \" G4 \. J6 `$ R/ y
評注：此指正格而言。凡正格之命，身強財官旺必富貴，身弱財官旺，有運幫身也可富貴，但運過則回復貧賤。身強財官弱，行財官運發福，但是富貴的程度不如身強財官旺的命格，也不如身弱財官旺正行幫身運的命格。身弱七殺健旺，原局有制化，行制化運可富貴，不必行幫身運，但是制化太過則不能富貴。: J) b6 l8 W; H- k
變格八字不以此論。凡變格八字，不重財官，重在氣勢，氣勢越純正格局越高。無論從財、從官、從殺、從兒、從強、從旺、曲直、從革、炎上等等諸格，無非是一氣、二氣或三氣成勢，此一氣，二氣或三氣純正，不雜以它氣，格局最為清純，運程不悖必然富貴。若然有它氣滲雜，則格局不純，行運制去雜氣，扶起正氣，亦能取富貴，但不及格局純正者佳。
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原文：
$ k* M6 ?/ X" N. W官殺太重身更強 一逢制伏作賢良
" a: x+ c$ f3 A, ^9 T# i$ ~0 u殺官拱印貴非輕 煊赫威揚定振名% k5 L( @ a) @ _) s0 Q0 ~1 h
身居九夏火土多 相逢水制貴中和/ A' I- H9 e. s3 a9 {
水火原來要既濟 定教名利振山河
$ N* y& o! @) J' z9 X5 ?/ `生居三冬，水冷金寒，得火相扶，莫作等閑。
( g, W' m1 v h火勢炎炎如無水 運行水鄉亦是美
; \# h {9 t2 D& A& e2 [水勢滔滔若無火 運入火鄉亦為奇
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南方火炎，利入北方水運；北方水寒，利入南方火運。東方木多，宜入西方金運；西方金旺，宜入東方木運。水火有既濟之功，金木有成名之論。五行得其相濟，威名榮振九天。+ z$ ^ k5 ^) U" `; v3 u/ S0 y
評注：夏天生人，八字最宜有水；冬天生人，四柱最宜見火；秋天生人，命里最喜有木；春天生人，格中最善逢金。此是指一般情況而言，還要具體問題具體處理，推命貴在明理、貴在變通。若是夏天生人，八字火太旺，成氣成勢，命中無水，或是水無根，也無濕土晦火，則行運不能入水鄉；冬天生人，八字水太旺，成氣成勢，局內無火，或是火無根，也無燥土止水，行運不能入火鄉；秋天生人，八字金太旺，成氣成勢，命中無木，或木無根，行運不能入木地；春天生人，八字木太旺，成氣成勢，局內無金，或金無根，行運不能入金地。否則不但無吉，反而有兇，災禍難免。這是物極必反之理。過熱似寒，過寒似熱，過燥似濕，過濕似燥，過剛似柔，過柔似剛。正如中醫學的真熱假寒，真寒假熱，內實外虛，內虛外實的道理一般。
3 |" @; n3 X% i! j# ^, ]' o原文：
- z# K" S8 l9 V" e9 o" h- e* ]三丘五行，辰戌丑未，若是重犯，骨肉刑悲。父母不足，兄弟離異，親戚情疏，更虧妻子。沖破提綱，多虧父母，或是刑克，或是離異。: g# b4 T2 y+ F' N& K. V3 T
評注：四柱地支辰戌丑未全，刑克骨肉六親，身體上有痣記傷疤，生平多動遷，不安穩。為什么呢？因為沖者為戰，地支相戰，天干十神皆無所托，人元之物亦俱受損，如在戰場上人人自危一樣。不過不僅四柱辰戌丑未全才是這樣，四柱子午卯酉全和寅申巳亥全也是如此。不同的是，子午卯酉全和寅申巳亥全的八字，若然排列得好，刑克的程度會較輕一些。
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; P; |9 Q/ K2 z/ R2 I原文：
+ o. [' d6 l8 @身旺比肩坐驛馬 兄弟漂蓬好瀟灑
/ o6 A+ L# u3 `$ a7 [八字四馬總交馳 身榮勞碌任東西8 T" i' l6 g# P. ?. x0 i
倘有身閑心不定 動則靜則悲* _" _, k1 ~7 }2 G
財星入庫妻慳吝 謹守財貲不作人
+ Q% p" Q- M2 S若是財星至四馬 妻賢無處不欣欣/ z6 s- r" X3 w) F# I4 }3 `* G
官殺重重不帶財 妻能內助不和諧! W3 K7 g) q# O8 U2 V) M$ B, L/ d8 W) l2 Y
公姑不敬妻無禮 奪卻夫權命所排
3 x! B& x. J+ v R. Z5 |9 u v) s9 q官星若也逢生旺 更得長生旺在時3 b" R' J' L1 T/ |6 w3 {
子息聰明多俊秀 兒孫個個著緋衣: Z7 K( j! O2 C, c# A3 m# h
比劫傷官旺，傷妻更損兒。養子多不孝，乞養總非宜。1 F) W( Y2 Q. `2 K7 w& T
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評注：八字官殺重疊，財星不現，要視具體情況而定，不能一概而論。如果日弱官殺多，以印為用，命中無財，妻宮為喜神，則妻能內助，但夫妻緣淺（淺意有二：一是夫妻平時聚少離多，見面少；二是夫妻雖常見面，但不投緣，多沖突）。如果日弱官殺多，印星為用，財不入命，妻宮為忌，則妻不但無緣，而且有累，但對命主的影響力不大。如果日弱官殺多，印星為用，命中無財，妻宮為閑神，那么妻雖無助，但亦無害，夫妻緣淺。大抵命中無財，無論財星是喜是忌，妻子對命主的影響力均不大，夫妻緣淺，多有離異之事。至于“官殺重重不帶財，妻能內助不和諧，公姑不敬妻無禮，奪卻夫權命所排”這幾句話，有待斟酌，未可輕信。/ j9 ?, E# }% {9 W$ e
+ w2 ~& u V3 M8 c8 `/ _原文：
! s. A9 |0 h# d* n2 b# n: K日主七殺帶梟神 妻主虛胎小產多* M: P1 O/ U6 W4 A! y
血氣不調成血疾 更看行運又如何( J& S( b# c" o. g- b2 ^& w6 H
男子梟食重重見 身弱多因癆病隨
$ j v* `% v# ?6 o# ~8 x8 Q女人梟食非為吉 難產驚人病亦危
! k3 ^& M9 c W女人官旺兼財旺 招得賢夫更好兒
* ]8 ^9 K1 b5 h4 n( U3 } P! D7 p( \若是財官俱受損 傷夫克子守空幃4 g* n L) [* I
印綬健朗身更旺 為人刑克守孤貧
) ? J5 o0 |" H若得官顯財又顯 亦為超邁貴人扶. e3 ~# m X8 I7 K% w; U |
惹是招非，只緣水火相克，或是目昏眼暗。- v- ?) b c7 L2 Y7 z$ t
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評注：這一段話最宜斟酌，后學不可照單全收。命中七殺逢偏印，如果七殺健旺，財星有氣，妻子絕對不會遇小產。只有七殺較弱，再逢偏印盜泄七殺之氣，而原局無財生殺制印，這種情況妻子才會小產。男子梟食并見，身強喜食忌梟，身弱喜梟忌食，至于是否有癆病，還要看四柱配合，未可一概而論。女子梟食并見，也要分喜忌，若是身弱食傷多，逢梟不但無兇，反而是吉，生育往往就在逢梟印的歲運，并沒有“難產驚人病亦危”的現象。惹是招非，皆因八字傷官見官，官殺混雜或比劫奪財為忌，未見有水火相克惹是非的例子。水火相克多主目疾、心臟病、或血液、腎臟系統發生問題。當然，如果官星是火為喜，或財星是火為喜，遇傷官是水，或比劫是水相克，那么也會有是非。但原因不是水火相克的問題，而是十神作用的問題。$ a+ L# }) A( r& Z
% m' ^- k1 ^8 _& E. X原文：( R5 L& ~0 a0 d1 o9 Z3 S0 y* i% B
女命若也傷官旺 坐下傷官會罵夫
- J* T8 V. T* E) t- |' q: R2 {朝暮喃喃口不絕 百年終見帶刑孤2 F3 G. j9 B5 [- J% L) L/ j5 R
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且如乙巳、戊辰、庚午、辛未、日干帶之，權貴之妻也，更主妻賢，亦主貴，更須看四柱又如何。又如丙子、丁丑、戊寅、己卯日生人，與辛巳、壬午、甲申、乙酉日生人，俱是坐下財官，逢之富貴不少。
3 s" X3 G3 i2 O' n0 p6 p評注：以出生日定人富貴，正如以人的生肖定人何年好運一樣，是無稽之談。事實上六十甲子日出生均有人富貴，有人不富貴，關鍵是看一個人的八字組合及其運程向背。
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6 m8 J- o# z% z8 G2 O f7 A原文：9 r e9 e/ A9 A N% b5 ?
丁亥戊子并庚寅 日主逢之命不輕
. h9 Q# f0 W3 f, V- J! a辛卯丙申丁酉位 財官內隱顯聲名% D1 ^# Z+ O( j7 @9 t* {
己亥甲申見庚戌 印綬財官內里藏
5 i; k# K* |$ { H6 ~更得丙辰壬戌至 四時符印不非常# u% n$ \8 |5 p) l
甲子丙辰與丁卯 己巳壬辰癸巳同
" Y6 y6 g% n M' e3 @5 U# y虛名虛利任漂蓬 走南走北走西東: d9 o4 B# g2 q- j. w
乙亥庚申并己巳 坐下財官并無有
$ y: ~/ j5 Z. X$ U0 t妻宮子女帶虛花 東西南北是身家
, Y; d3 f4 |- ^* w4 }甲午戊戌并庚子 女克丈夫男克子; O4 @7 H3 r! o$ T5 G- y
乙巳丙午丁未同 重重壬子主孤窮: q% l4 U K: G- g& Y3 m: B- v
甲寅乙卯與戊午 支干同類子不足7 X" C1 _9 y' g2 R; N5 t
己未庚申及癸亥 月令更旺成禍害) Q( V" G" b8 j F5 r6 p& n
日主財官印綬全 月時符合福綿綿2 L7 u& M" ^6 t. z0 g$ a' S; b. v
干支同類并身旺 克子刑妻破祖田! E5 V( {& x4 r! D
好將四柱分強弱 莫犯陰陽執一言5 h5 D& z+ v/ ?- L: l$ w
此是五行真妙訣 不逢智者莫輕傳
. g5 v b( }, {* \( m4 _（摘自《淵海子平》）
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評注：日元干支同類不可概作兇推，要辨日元身強身弱。如命主身強，或忌比劫，干支同類則不吉，多主破財損妻，婚姻不穩，易生變故，或是妻有外情。若是命主身弱，主得妻家或妻子助力，妻能內助，緣份好壞則兼看財星喜忌。至于日元坐不坐財官，與富貴不相涉，但可以據此推斷能否得妻家或妻子的財。日元坐財官為喜用者，妻家勝于命主自家，能因婚得財；日元坐財官為忌神者，以相反斷之。2 C2 }& a4 G! z
0 H0 Z' u+ L, w4 W; Z8 f1 z3 c: y論命細法% ]4 v D+ k( T9 |
原文：) T# T) u o' V( v
過房七殺帶三刑 母明父暗是偷生6 p2 D5 L/ P- U% t/ j
我明我暗從他象 父死之時不守靈1 h' P$ d# z5 @" S
庚金化成火相時 父亡見血不須疑
7 |1 k4 ~6 @9 ]! p! e0 ]3 ^" I比肩三合族人害 三刑零落及離妻3 z6 Y7 H8 z7 L: L; O
比肩暗損及門房 兄弟無情被罔欺
& ]" ?4 E; d. W0 J+ T如帶比肩成別象 弟兄不睦報君知
! Q; `4 V" M) b6 n# l8 i0 _9 D0 T) I妻帶三合及坐妻 妻曾認得是親友, O5 `! _8 i6 C4 r! ~
坐妻透妻成別象 定主離妻再娶妻2 X% D) n0 q* F7 N
多透妻財須怕婦 妻婦絕地不生兒
4 @1 Q1 O: y4 n0 Q4 Y0 I/ }生成別象克正夫 必主欺夫禮義疏
* E; }+ K; {- D/ }$ p8 Y天時地利主過月 七殺兼刑頂上偏4 I+ N' _) H6 _2 |& X7 [) K, [$ M
印歸殺地母有病 丙丁雙者頂雙靈0 |& P2 f* Q1 C1 [
日祿歸時須應夢 小兒無乳食沖刑
; U$ ?2 G9 ]7 j壬子乙酉對偏生 丙戌丁丑妻護靈+ X& t! d( h: `- V0 q/ Z. z5 R
背父而生甲乙卯 此時須要記分明
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7 d' m5 k1 n3 X5 Y+ X" v評注：首句的“過房七殺帶三刑”，是指七殺格或命中七殺健旺透出天干，而地支三刑全的人。這些人會過繼，或隨母改嫁作他人子。第二句的“母明父暗是偷生”，是指命中印星明朗，財星不現，或是財星在地支藏干里面，這些人多是父母未婚先孕，或是父母偷情所生。第三句的“我明我暗從他象”，是指日干合化月干或時干，如日干甲與己合化土等，或日干甲，日支午，甲與午中己土暗合成化等（要化氣成功者方是，合而不化者不是）。第四句的“父死之時不守靈”，是指命主做了別人的孩子，親生父親死了也無緣為之守靈。第五句的“庚金化成火相時”，是指偏財是庚金，被命中旺火克制，金氣融化成火氣。第十五句的“坐妻透妻成別象”，是指日支為財星，與他支作合；或天干透財星，與他干作合，而且相合而化。第十九句的“生成別象克正夫”，是指財星與其它干支合化而不顧日主，主被妻克。第二十一句的“天時地利主過月”，是指日元得令得氣，身旺無依，主過月而生，如老子三年而出母腹。第二十二句的“七殺兼刑頂上偏”，是指七殺格，或命中七殺健旺，地支兼帶刑，主頭上發漩不居中，偏左或偏右。第二十五句的“日祿歸時須應夢”，是指日干得祿于時，這些人的理想多能實現。又主睡覺時常常做夢。第二十六句的“小兒無乳食刑沖”，是指命中食神受損，主小時候不夠奶吃，要吃稀粥果腹。- O/ n) _ A0 Z3 X& R
以上原文所說的，筆者在實踐中檢驗多有奇中，但是也要具體分析，不能執一而論。
3 ], u: W" I$ h9 t原文：假令申子辰從水也，不然五月無水有火，不從也。戊癸化火，巳午天干，地支從火也，又將坐日甲木論。珞祿子云：學釋則離宮修定，是如此取用也。杜老先生教鏡鐔僧判將此為例，此日參詳，朝暮苦想，似此半年，忽然間得此入處。公云初學，進退了幾番，后獲此法，非其它陰陽也。此別家幽微之經也。; Z n% h% t7 w7 J) ^
評注：這一段話似乎有些不知所云，東一句西一句的，筆者實在弄不清楚作者想說什么，讀者你明嗎？依筆者猜測，作者是想講從格，可是又講不清楚，所以這一段話我們可以不予理會。
' v8 \0 x/ t, |0 G5 g. b原文：又論心印口訣：雙頂者，只可言八字有雙丙丁者是也。若只一丙一丁，下有刑沖者，可言歪頂無失也。又一法：言人兒女麻面者，是戊己被甲乙克之，不然主面有疤痕，戊己見乙亥、乙巳、乙卯是矣。如此遞相貫穿，天干地支往來相克，化合之氣，死生破敗，皆此所主也。其干支萬變，如此化病源，此中出成敗，此中出命之幽微，莫不由此而假外來哉。更于此看得到處，不須歸家多說。
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評注：此段話依然是不解其意，語焉不詳。由“如此遞相貫穿……”到“……不須歸家多說”，不知作者想表達什么意思。( X2 M& ~% B' L6 _% N. K
原文：四柱之中原有忌者，切忌運中透出病。運中忌財作兇，財歲戰便為災。凡坐殺者，不可行殺旺運。身旺又加殺旺，歲運并來傷殺與我無情者是。印綬怕行財運，主惡死或血疾。印綬多母眾，或食眾乳，或寄養外人家。如四柱有官星，流年太歲沖官星，必因官訟。如遇比肩助者，言比肩之人救助無事。流年轉生財官者，凡識生財傷官有三：傷之不盡，多出吏道。元有物氣，傷官運及印綬，歲復見官星者多兇。6 n& g0 v" R; ~* ~; q7 `, [
評注：坐殺不可行殺旺運，還要視殺強殺弱，是喜是忌。如殺強身弱忌行殺運，身強殺淺喜行殺運。因殺也是官，官即是殺，喜者殺可以作官看，忌者官可以當殺論，關鍵在于辨其喜忌，不可見殺便作兇推。印綬怕行財運，是指以印為用神的八字，不是凡命中有印綬者忌行財運。流年沖命局官星，要辨官星喜忌。官星為喜用者忌沖，官星為忌神者沖之不但無兇，反而有吉。
' I; u& z4 _; z原文：化氣怕逢反本，不化有變局。如化不成者，只可用本日干斷。( F3 U3 a& x* r% `
評注：日元與月干或時干作合，只有化與不化，沒有返本與不返本。既合而化，則歲運無論遇著什么十神，依然以化氣格論命。如甲己化土，日干是甲，化氣成功便作土論，歲運遇甲乙便作官殺看；乙庚化金，日干是乙，化氣成功便作金看，歲運逢甲乙便作財斷；丙辛化水，無論日干是丙是辛，化氣成功均作水論，歲運逢丙丁是我之財，逢庚辛是我印綬。大抵合化之理，如人過繼，六親因之變更，故推斷與正格無異。至于命局喜忌，依然按身強身弱，寒曖燥濕等取用。有人說化氣格必須行助化運，此說不可輕信，身弱者宜行助化運，身強者不宜行助化運。重在變通，不可執一。
- T- Q3 o, Y& J. w原文：且如己土用癸水為妾，運逢辰庫，主妾與自家人私通。丙用乙為母，遇庚申母多外情。丙用庚為父，遇寅丙多主父弱。戊用癸為妻，若坐酉宮或主好酒。本元無財官，運逢財官者主兇，他人發財發官。' I' p5 d2 }- c3 B! H# f
評注：男命土日干以癸水為正妻，以壬水為偏妻、情人之類。因為男命六親是以陽日干為主推斷的，即使命主是陰日干生人，亦從陽日干論斷六親。如男命甲乙日生人，均以己土為妻星；丙丁日生人，均以辛金為妻星，其它依此類推。故己土日生人，癸水是正妻，不是妾，行運逢辰，是妻星入墓庫。若八字原局有戊癸暗合，可斷妻子與自家中某人有曖昧關系，如原局無戊癸暗合，則不可以依此論斷，不然會冤枉好人。至于丙日干，行庚申運母有外情，走寅運丙運主父弱，也要先看原局有沒有此信息，有則可依此斷，沒有則不依此斷，不可執一而論。“本元無財官，運逢財官者主兇”要分財官是喜是忌，財官是喜者主吉，是忌者主兇。
. X) m) t8 t- \原文：火入水鄉主血疾。壬癸引歸寅卯主陽不興，時歸敗絕，老后無成。日干與流年合主晦氣入門。假令六甲日以偏陽土為父，陰土為妻，陽金子，陰金女，陽木陰木同法，余仿此。妻星入敗地，主妻不正。如己酉、庚午、癸酉、丁丑是財入敗地也。寅申巳亥乃四長生，必得聰明妻。財官印得氣為妙，元見財官，商旅農家。財多印陷，少年克母，母不貞潔，必重嫁。 R) ]7 j' t+ Y" R q5 t1 G0 R
評注：命中火太旺，或火弱忌水克，運入水鄉無木轉化者，主血疾。壬癸日干，坐寅卯，或地支寅卯辰全，身旺無妨，身弱者主陽痿。日干與流年作合，若流年為忌神，或合化成忌神，主該年運滯，諸事不順；如流年是喜用神，或合化成喜用神，主該年運吉，有喜慶。命中財多傷印，主克母，或母再嫁。但命中印星不現，或印星偏弱得生，財星重疊為忌，不主克母，反主克父。
# L F* i- y, m5 U; w0 A# A原文：女人之命，日干同者，若我旺他衰，我為正；他旺我衰，他為正。壬癸水盛者聰明多智，女多淫濫。時上見財者，必須入舍。支中有官無刑破者，因妻發官；局中有七殺無制，因妻致禍。- u" ~: M3 _! p9 B- p0 |6 t. U9 Z
評注：女命天干透出比劫星，必有婚戀上的爭競，不是他人與自己爭，就是自己與他人爭。日干旺，比劫衰，主他人與我爭；比劫旺，日干衰，主我與他人爭。又：年月干透比劫，多主他人分奪我夫；時干透比劫，多主我是第三者。但要兼看夫宮，不可一概而論，貴在靈活推斷。壬癸水盛主腎水足，性欲自然強，但不一定淫濫，要看八字組合，不能執一而論。男命支中有官無刑破因妻發官是指日支官星而言。七殺無制因妻致禍亦是指日支臨七殺為忌神而言，不然則其理無稽。: S+ S! k8 k; F3 n" v
原文：假令壬癸日運逆行者，生于正月，二月，取戊己為官，故為祿絕，此為背祿。取丙丁為財，四柱不透出財神，此為背祿不貧也。寅卯暗藏三陽，四陽之火為財。如行子丑運，遇比肩分奪，交亥運木長生而助火，主發財，戌運亦然。酉運火死水敗，主破敗。如壬癸生寅卯月順運者，巳午運發財福，亦忌財神透露，歲運亦然。如遇財神透出，四柱原有比肩，羊刃，因妻致禍，忌申酉二運。如四柱原有印者，百物更改，革故鼎新。如流年遇殺者兇，酉運裸形沐浴，劫殺主死。如丙子、丁丑、戊寅、辛卯、壬辰、癸巳、丙午、丁未、戊申、辛酉、壬戌、癸亥，時犯之多因孝，病中成親。1 r" z& u$ Z: N7 u$ }2 ^, B; X' _
評注：此說不可信。壬癸日干生于任何一個月，都有人富貴，有人不富貴，其它日干亦然。富貴與否，關鍵看八字組合，正格看喜用神是否有力不被傷克，行運是否與喜用情協；變格看氣勢是否純正，行運是否順格之勢，有病者是否能行到去病之運，命主的富貴窮通即可以了然于胸。一張八字在手，正格先看喜用再看運程；變格先看氣勢，再看運程，即可斷命主榮枯了。無須將命理復雜化，令后學無從入門。原文的理論不僅對后學無助，反而令后學越看越覺深奧，越看越感到糊涂。
9 V' c, b' ]" M+ q9 u& b4 [" o原文：如用子女之法，不喜入墓庫，如子女入庫，主無子女。庚日甲為偏財為父，坐申行酉地為財臨殺位，父死不歸家。陽干女命食神多者為娼，陰干女命傷官多者為妓，有物去之為良。火至天干多主瘰病，地支多時生瘡。用殺反輕，多為僧道之首。（摘自《淵海子平》）' q- f8 L# I. H; E: M
評注：子女的多寡，一是看命主子女星在月令得氣深淺（有書說看時支得氣深淺，實際多不驗）；二是看命主子女星多寡有無空亡或被傷克；三是看時柱有無傷損；四是看命主來問事的時間對子女星的損益。女命食傷多不能一律作娼妓看，要視其八字組合及意向。但女命食傷多婚姻不利是無疑的。) e$ X( y: h: {3 j
此篇“論命細法”有不少獨到的見地，很值得我們精心研讀揣摩。但是其中也有不少謬誤和辭不達意之處，在閱讀時我們宜取其精華、去其糟粕，不可一味照單全收。$ X2 w$ E3 c' {4 ~
, A5 a) X8 S" A6 U群興論0 I* Z3 C+ S* I. j& Y
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原文：一當興，二崛起，三聚興，四中興，五末興。" ]: s5 }7 l# W9 J6 Z9 P4 |3 T" f
夫人生有秉富貴之榮而當興。富貴而且享福，而保其終身，其故何也？蓋四柱中身主專旺，而其所用吉神或為財，或為官，或為印綬，或為食神。俱各帶祿權得令，不偏不雜，又無刑沖傷損克害，方為富貴，本源不雜也。他日能成才，振耀前人之基業，成當代之功名，不招讒謗，不致傷害，又在運上步步皆吉。四柱益加吉利，是謂源清流潔，故能享福以過人，保其中而無悔也。皆由命運一路滔滔生旺而然。非幸也，乃命也，可不辨乎？
1 `# Y8 L# V( P ]評注：富貴的人大致有幾種類型：一種是一生皆富貴，含著金鑰匙出生，到老依然富貴；一種是先富貴后貧窮，出身好，后來家道中落；一種是先貧窮后富貴，六親無靠，白手興家；一種是小時候貧窮，中年發跡，老年破敗；一種是富貴與貧窮相交雜，如俗話說的“三更窮，五更富。”
9 y* T: N0 U' ?2 i% F大抵一生富貴悠悠，波瀾不興的人，都是身強財官旺，或是財官旺而身稍弱，命中五行全備，相生有情，上下情協，左右同志。而局中財官居于年月柱，五行流通不悖，無論行什么運都能保持五行的相對平衡。如行財運則有官化，行官運則有印化，行印運則能幫身，行食傷運則有財化，行比劫運則有食傷化或官殺制等等。這種人含著金鑰匙出生，得父輩福蔭，不用艱苦拼搏而享富貴。那種“不勤奮努力就不能富貴”的說教對他們不適用。
+ {+ G4 O O. i% E原文：夫人之生又有窮餓其身，愁苦孤寒，顛倒無何。一旦逢時，興然而起。或當盈財滿屋，白手莊田；或致君澤民，獨步臺鼎。斯人也，前后異見，其故何也？蓋因柱中日主生氣未旺，所用貴神，悉皆得位而乘旺，又且合格，奈何日主無力，不能勝任其福，亦勞困偃蹇。忽逢運扶，其日干得其強健，用神出呼嘯生風，元命用神方為我用。我其乘之，則勃然而興。是偏氣乘合，衰以遇旺，故迎吉而能崛起。若夫建業創功，有大小之不同，當于所遭命之輕重，辨之可也。
. m* [- ^2 o! Y+ T& `1 `% U) A: Z評注：先窮后達之命，其格局本來就高，只是有些缺陷。或是喜用有力，初運卻與喜用背道而馳；或是喜用受損，初運未能得其良藥；或是八字成氣成勢，初運卻是逆其氣勢。所以窮困潦倒，半生坎坷，一文不名。中運交入喜用之地，去其病，順其勢，如奔馳上高速，似飛艇遇順風，所以能出人頭地，成就事業而享富貴。這種人往往是聰明過人，志氣高遠，頗有社會適應能力。
/ t( D8 S' K2 W" Z+ `3 ?原文：又有日主強，則四柱五行殺純不雜。身殺俱旺，則根本元無制伏，富貴不成，惟待運來制伏殺神，則化為權，方此崛興。才德為公卿，功名顯達，出類超群，是其身旺殺神逢制化為權也。制神力旺，發福非常，安得其人不顯達。以至極品之尊貴乎？實有其命。又要行其運以扶，方見崛興也。如或運不至，即常人耳。
0 n: R9 H+ ]/ {7 h7 Y4 H* |$ ~評注：身殺兩停的命格，要辨身略強于殺，或殺略強于身。如殺略強于身，化殺勝于制殺；若身略強于殺，制殺強于化殺。如果身強殺淺，原局有印，運程無須制化，行財運醒殺亦能富貴。有人說七殺是小人，必須制伏方為我所用，比喻失當，執一之論也。后學宜辨之。
) i% S( m- T9 u {原文：又有四柱中日主健旺，用神亦旺，各相停均，為富屋朱門貴命之賢子也。及其長大，成立豐隆，一逢惡曜運加臨元命，見其財而奪之，因其官而傷之，臨其印而壞之，逢其食而損之。遭逢此運，禍不勝言，所以勝年見傾而不發。如其惡運一去，又逢好運扶身，使我用神一新，譬如枯苗得雨，勃然而興；鴻毛遇風，飄然而舉，不可御也。' P$ f5 N2 `( Y; d/ K
評注：先賢們說的“用之為官不可傷，用之為財不可劫，用之為印不可壞，用之為食不可奪”的話有至理，關鍵在一個“用”字上，指用神而言。但是也要具體問題具體分析，還要懂得變通。如日元偏弱，有比劫幫身而轉弱為強，取官為用神，局中官多，可以取傷官為喜神；又如日元偏弱，取印為用神，局中印多，可以取財為喜神。諸如此類，難以盡舉。總之推命要懂得變通，不能死執一理。如兵法有“增兵減灶”，諸葛亮卻“減兵增灶”，他就是善于變通，明白兵法精髓，不讀死書。
" Z9 a$ o+ t7 p0 L原文：又有人生五行身旺，羊刃比劫俱各爭旺，惟有財官殺神等物虛浮輕少，無力成功名矣。出門行運，又非作福之地，所以一生饑寒，勞苦落剝，有志無成。或至中年晚景，頓逢殺運，假殺為權，制伏羊刃，或得權貴以顯揚，或招財貲而發福。當隨五行清濁，以遇其運而別之，是一生窮困，忽然興起于中晚景也。故知此命元用財官，平生無氣，即至運到，方成富貴，一一興利。故末興者，乃得運而然也，學者可不勉也。（摘自《淵海子平》）
% S1 n8 A! S" q' a$ \6 L9 E評注：“貴賤在于命，窮通系于運”。一個人八字生得富貴，遲早會富貴，運途只是體現其發跡的時間；一個人八字生得貧賤，終生都是貧賤，運途只是增減其貧賤的程度。那些中晚年發跡的人，本身要是富貴的命格方可，不然縱然有運助亦是富貴不起來。不過話又說回來，任何事情都有一般性與特殊性，人們說：“有其命，必有其運”，其實也有例外。有的人八字不錯，或是財官旺而身偏弱，或是成氣成勢，可惜一生運程與命局相悖。這種人不是半途夭折，就是一生貧寒，似乎與命局高下不相干。此種例外的情況，后學不可不知。
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, _4 N2 k) ^$ {0 Y相心賦
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原文：人居六合，心相五行。欲曉一生，辨形察性。官星愷悌，貴氣軒昴，性優游而仁慈寬大，懷豁達而和暢聲音，豐姿美而秀麗，性格敏而聰明。印綬主多智慧，豐身自在心慈。食神善能飲食，體厚而喜傴歌。偏官七殺，勢壓，喜酒色而偏爭好斗，愛軒昂而扶弱欺強，性情如虎，急躁如風。梟印當權，使心機而始勤終惰，好學藝而多學少成。偏印劫刃，出祖離家，外象兼和尚義，內實狠毒無知，有刻剝之意，無慈惠之心。偏正財露，輕財好義，愛人趨奉，好說是非，嗜酒貪花，亦系如此。傷官傷盡，多藝多能，使心機而傲物氣高，多詭詐而侮人，志大顴高，骨峻眼大眉粗。日德心善，穩厚而作事慈祥。魁罡性嚴有操持，而為人聰敏。日貴月貴，朝榮暮樂，為人純粹而有姿色，性仁德而不驕奢。金神貴格，火地奇哉，有剛斷明敏之才，無刻剝欺瞞之心。乙己鼠貴，遇午沖貧如顏子；壬騎龍背，逢丁破欲比申張。井欄飛天，其心傲物；刑合趨艮，智足多仁。六甲趨乾，主仁慈而剛介心平；五陰會局，為人佛口蛇心。二德印生，作事施恩布德。五行有化，看何以推之；四柱無情，取元干而論也。且火炎主燥，必聲燥而好禮；水清兌下，主言語而施仁。金白水清，質黑肥圓；土氣厚重，信在四時。匯合如然，四時返此，事則舉其大略，須要察其細微，欲識情理，學者用心于此。（摘自《淵海子平》）5 @" x0 k/ d( x/ H: y$ X# c- \1 v
評注：一個人的性情，是由他命中五行所主宰，后天的教育、學習、際遇和環境等只是起到加強或減弱某方面的性情的作用，絕不能改變其先天的秉賦。預測者根據被測人八字中哪個五行旺相，哪個五行休囚，哪個十神透出，哪個十神暗藏，以及八字的陽氣如何，陰氣怎樣等等就可以推算出被測人的性情特點。命學造詣深的預測者，對一個未曾謀面的人性情的推算，甚至更勝于一個與被測人相處10多年的朋友對他性情的了解。此篇《相心賦》有至理，盡管有些提法不夠全面，尚有待商榷，然而不失為后學作為學習研究人的性情的參考資料。
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6 {* b' L# u0 Z0 N玄機賦
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; \ r5 ~# I. c: H; A7 w" `原文：太極判為天地，一氣分有陰陽。日干為主，專論財官；月支取格，乃分貴賤。有格不正者敗，無格有用者成。有官莫尋格局，有格局喜官星。官印財食，無破清高；殺傷劫刃，用之最吉。善惡相交，喜去殺而從善；吉兇混雜，忌害吉以向兇。
3 W3 w: U0 g9 F% V0 G6 u" h評注：正格命日元強健的，重在看八字的財官二星。細分則要逢官（官格）看財，逢財看食，逢殺看印，逢印看官，逢食傷看比劫祿刃，以此判斷八字的吉兇高下。變格命則不同，不重財官印食，重在八字的氣勢，氣勢順則吉，逆則兇；純則高，濁則下。格局依據月令中取，但格局無高下貴賤之分，正如人種無高下貴賤一樣。官格未必為貴，傷格未必為賤，誰貴誰賤關鍵是看誰的喜用神有力不被傷克。財官印食，喜用為吉，忌神是兇；殺傷梟刃，忌神為兇，喜用是吉，不可以財官印食俱作吉斷，殺傷梟刃概作兇看。原文“善惡相交”的“善惡”兩字應作喜忌來理解，“喜去殺而從善”的“殺”字應作忌神看，“善”字應當吉神論。8 y- ]8 \' S+ j7 U# y
原文：有官有殺，宜身旺制殺為奇；有官有印，畏財助殺為禍。身強殺淺，殺運無妨；殺重身輕，制鄉為福。身旺印多，喜行財地；財多身弱，畏入財鄉。% l2 t# T; x5 A5 M8 Z) J
評注：身旺官殺混雜有可混不可混之別。身旺官旺，殺不可混，宜去殺留官；身旺殺旺，官不可混，宜去官留殺；身旺官弱，殺混無妨；身旺殺弱，官混有益。大抵官弱見殺，殺弱見官，身旺者為助，身弱者為混。殺重身輕，制殺不如化殺；身殺兩旺，化殺不如制殺。身旺印多喜見財，財多身弱愛比劫。- P( P) l6 W' I2 a5 A/ n8 o
原文：男逢比劫傷官，克妻害子；女犯傷官偏印，喪子刑夫。幼失雙親，財星太重；為人孤克，身旺無依。年沖月令，離祖成家；日被提沖，斷弦再續。時日對沖，傷妻克子；日通月令，得祖安身。
3 D6 A' M2 ]! o( R評注：男命比劫旺相，則財星被劫，故主克妻；傷官健朗，則官殺被制，故主克兒女。女命傷官疊疊，則官星被克，故主傷夫；偏印重重，則食傷被奪，故主損子。八字財星太重，則印星受傷，故主克母；財星過旺，則父星失去中和之道，故主早喪父。日元太旺，則身無所托，故主刑克骨肉。年月相沖，則根基動搖，故主離祖出外。日支被沖，則妻宮不穩，故主損妻再娶。時日對沖，則妻宮與子宮俱受損，故主傷妻克子。日柱與月柱相生相合，顧盼有情，月柱是父母宮，所以能得到長輩的庇蔭。& u8 W1 @$ I9 s# I
原文：是以木遇春長，遇庚辛反假為權；火歸夏生，見壬癸能為福厚。土逢辰戌丑未，木重成名；金坐申酉之中，火鄉發福。水居亥子，戊己難侵；身坐休囚，平生未濟。身旺者喜逢驛馬，身弱者忌見財官。得時俱為旺論，失令便作衰看。四柱無根，得時變旺；日干無氣，遇劫為強。身弱喜印，主旺宜官。財官印綬，破則無功；殺傷劫刃，去則為福。: p {; W! T. p7 v: U5 q# H
評注：日元屬木生在春天，八字身強遇庚辛有強根必有權；日元屬火生在夏天，八字身強遇壬癸有強根必有福。日元屬土生于辰戌丑未月，八字身強逢木有強根必能揚名；日元屬金生于秋天，八字身強逢火有強根必能發跡。日元屬水，身強不畏土，身弱則忌。日元旺者喜驛馬，弱者怕財官。原文這些理論都能成立。但是“得時俱為旺論，失令便作衰看”卻是未必。如日元屬木，生在春天，滿局戊己庚辛申酉，異黨勢眾，日元亦作弱論。又如日元屬火，生在夏天，滿局壬癸亥子庚辛，日元亦當衰看。假如日元為金，生于夏天，滿局戊己庚辛亥子，日元亦可轉弱為強。此由弱變旺、由旺變弱之理，后學不可不知。
) P9 V0 M. F0 {5 ^3 c# `原文：甲乙秋生金透露，水木火運榮昌；丙丁冬降水，火土木方顯貴。戊己春生，西南方有救；庚金夏長，水土運無妨。壬癸逢于土旺，金木宜榮。身弱有印，殺旺無妨，忌行財地。
' |, J. e( s4 H+ R# Y評注：甲乙秋生，干透庚金或辛金，日元強則喜行火運制殺，無殺則喜行土金運助財官；日元弱則喜行水木運幫身。丙丁冬生，干透壬水或癸水，日元強則喜行土運制殺，無殺則喜行金水運助財官；日元弱則喜行木火運幫身。其它依此類推。大抵身強喜克泄耗，身弱宜生助。貴在通變，莫執一理。
6 m* U! L7 W9 {6 q0 G原文：傷官傷盡，行官運以無妨。傷官用印宜去財，傷官用財宜去印。或是傷官財印俱彰，將何發福？身旺者用財，身弱者用印。用財去印，用印去財，方發彌福。正所謂喜行者存之，憎者去之。財多身弱，身旺運以為榮；身旺財衰，財旺鄉而發福。重犯官鄉，只宜制伏。食神疊見，運忌官鄉。. J( ], c% i0 G
評注：傷官傷盡，行官運亦有宜有不宜。若傷官用印，原局印輕，八字有財，宜行官運；若傷官用財，原局無印多比劫，宜行官運；若傷官用官，更是宜行官運。如傷官用劫，原局無印，不宜行官運；如傷官用傷，原局有印，不宜行官運。總之要看八字何為喜，何為忌而定運程喜忌，切不可教條。
+ A; K$ ]+ p) w8 @+ ^1 \1 T3 s原文：頑金無火，大用不成；強木無金，清名難著。木多得土財多富，火焰逢水祿位高。有官有印，無破為榮；無官無印，有格取貴。羊刃格喜偏關，金神最宜制伏。雜氣財官，刑沖則發；官財太盛，旺處必傾。身太旺喜見財官，主太柔不宜祿馬。旺官旺印與旺財，入墓有禍，傷官食神并身旺，遇庫興災。
$ J2 b* \( N, ~9 t% [, o評注：木多得土要有火才有獲富的可能，火旺得水須有金方有為貴的機會。有官有印格無破，亦要官印為喜用才能榮貴；無官無印而有格，也要運程安頓才可發福。文中“羊刃格喜偏關，金神最宜制伏”一句令人質疑和費解。“旺官旺印與旺財，入墓有禍；傷官食神并身旺，遇庫興災”一句亦不可信。, _: W# h5 Z2 n* |8 w( l8 f$ u
原文：運貴在于支取，歲重向乎干求。印多者，行財而發；財旺者，遇比何妨。格清局正，富貴榮華；印旺官生，聲名特達。合官非為貴取，合殺莫作兇推。桃花帶殺喜淫奔，華蓋重逢多克剝。平生不發，八字休囚；一世無權，身衰遇鬼。身旺則宜泄宜傷，身衰則喜扶喜助。務稟中和，莫令太過不及。若遵此法推詳，禍福驗如影響。（摘自《淵海子平》）
$ j; _8 m! r, S( E) @# W: ]評注：這一段講得好！其中“身旺者宜泄宜傷，身衰者喜扶喜助”和“務稟中和，莫令太過不及”兩句，是命理的精髓。命學千言萬語都是圍繞這兩句而言，不能出其范圍。道理看似淺顯，但是懂得運用的人卻不多。如身旺的八字，有喜泄不喜傷，有喜傷不喜泄之分；身弱的八字，亦有喜扶不喜助，有喜助不喜扶之別。泄者，瀉也；傷者，克也；扶者，生也；助者，幫也。八字有泄者吉，克者兇，或克者吉，泄者兇的情況；也有生者吉，助者兇，或助者吉，生者兇的現象。后學不可不知，宜區別對待。) r( j' ]4 u2 k
幽微賦& I( n: X) @" j+ u7 w& k z
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原文：天地陰陽二氣，降于春夏秋冬，各生其時，有用者則吉，無用者則兇。是以泄天機之妙理，談大道之玄微。天既生人，人各有命。所以早年富貴，八字運限咸和；中主孤單，五行逢死敗絕。過房入舍，年月中分；隨母從夫，偏財空而印旺。早歲父亡，偏財臨死絕殺宮；幼歲母離，只為財多印死。- J% D9 U5 |' j6 c# b8 M# U
評注：文中“有用者吉，無用者兇”的“用”字指用神而言，不是指陰陽二氣有的有用，有的沒有用。“中主孤單，五行逢死敗絕地”，指身弱再行身弱運而言，如身旺則喜行身弱的運程。過房入舍，多是八字印旺財衰無生助，而且局中正偏財并見方是。
# ~+ `- _& h) ?: s' T5 m原文：比肩多而兄弟無情，羊刃多而妻宮有損。官逢死氣之方，子招難得；若見傷官太盛，子亦難留。如遇沖破提綱，定主離于祖業；再見空亡，三番四廢。印綬逢生，母當賢貴；偏財歸祿，父必崢嶸。官星歸祿旺之鄉，子當榮顯；七殺遇長生之位，女招貴夫。自身借宮所生，必是依人過活。妻星失令，半路拋離；若乃借宮所生，亦是他人義女。酒色逞狂，只是桃花帶殺；慈祥敏慧，天月二德聚來。印綬旺而子息稀，正官旺而女多男少。梟神興早年折夭，食神旺老壽年高。偏財逢敗，父主；子曜若臨，破家蕩產。自身逢敗，早歲興衰。妻入墓不得妻財，父臨庫父當生死。比肩逢祿，兄弟名高。食神多而好飲食，正官旺而受沾滋。身臨沐浴之年，恐愁水厄；生入斗克之年，必逢火晦。女帶桃花坐殺，定主淫奔；傷多而印綬被克，母當。年月沖者，難為祖業；日時沖者，妻子招遲。若見天元刑戰，父母難留；如遇地支所生，兇中成吉。日主弱，水火相戰而招是非；甲木衰，逢金旺而無仁無義。此乃男命之玄機，略說女人之奧妙。
* L: z) l" Z5 t) a評注：文中“借宮”指日元弱，又與局中他神相合而化。如日元甲，合己化土之類。“桃花帶殺”指地支某神既是日元的七殺，又是日元的桃花星。如申年生人，乙酉日柱，日支酉是日干乙的七殺，又是桃花星。“正官旺而女多男少”一句，要辨陽日元或陰日元。如男命陽日元是女多，陰日元則男多。“偏財逢敗”指偏財自坐沐浴之地。“甲木衰，逢金旺而無仁無義”，指日元為甲木，身弱，局中金太旺而言。因為木主仁，太弱則仁不足；金主義，太旺是過猶不及，主義不足。
1 u( h K# r! H/ v5 @原文：純粹在于八字。純有富貴者，一官生旺。四柱休囚，必為貴者。濁淫者五行沖旺，娼淫者官殺交差。命主多合，此為不良；滿柱殺多，不為克制。印綬多而老無子，傷官旺而幼喪夫。荒淫之欲，食神太過。四柱不見夫星，未為貞潔。官星坐絕遇休囚，孤霜獨宿。清潔源流，金豬相遇，木虎相見；四柱二夫，土猴重疊。水火逢蛇，夫宮早喪。食神一位逢生旺，招子須當拜圣明。父母之宮，男命同斷。若見此書，藏之如寶。若遇高士，對鏡分明。依其此法，萬無一失。（摘自《淵海子平》）2 A d. S- Y9 v B0 f" X
評注：這一段文字是論女命。文中“四柱休囚，必為貴者”恐是有錯，其“貴”字可能是“貧”字之誤，因為絕無四柱休囚而得貴的道理。“濁淫者五行沖旺，娼淫者官殺交差。命主多合，此為不良”兩句，是對女命的歧視。女命是否，不在于八字有沖，不在于官殺混雜，也不在于命中多合。有沖多主刑克或動遷，官殺混多主婚姻不美，四柱多合多主人隨和罷了，不一定就是。女命淫要看四柱整體配合：一是八字官殺多又帶桃花，二是食傷重而又多合，三是財神多現而日坐桃花，四是金水旺相而日元爭合等等，未可執一而論。“金豬”指日元是辛亥，“木虎”指日柱為甲寅，“土猴”指日柱是戊申。“水火逢蛇”指日柱為丁巳和癸巳。凡日柱為此干支的人，婚姻多不吉。
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0 ?9 ]& [! p% F造微論
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5 q$ D2 e6 b( e原文：兩儀肇辟，六甲攸生，將三元而作三才，建四時而為四柱。干為祿本，定一生職位高低；支作命基，布三限壽元終始。生年為根，月建為苗。日管經營，斷中年之休咎；時為結果，定晚歲之榮枯。先推胎息之由，次入變通之道。為官為貴，緣上下以咸合；多滯多危，本根無而相克。是故格正局清，當為臺閣之臣；印旺官生，必為鈞衡之任。馬頭帶劍，鎮壓邊疆；印綬逢華，尊居翰苑。
4 b2 y) u6 V# p9 c+ Y* g評注：“兩儀”指陰陽而言，“六甲”指六十甲子而言。因一甲管十干支，甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅各管十干支，故名六甲。“馬頭帶劍”指天干庚辛，坐下驛馬星。如申子辰年或日生人，驛馬在寅，八字中有庚寅；巳酉丑年或日生人，驛馬在亥，八字中有辛亥之類。比如林彪八字：丁未、辛亥、己丑、乙亥，月柱辛亥就是馬頭帶劍，又叫馬頭佩劍。“印綬逢華”指既是印綬，又是華蓋星。如巳年或巳日生人，日元為庚辛金，生于丑月，“丑”字既是日元的印綬，又是華蓋星。
5 `5 ?9 ^" c# o4 v* k# r6 v原文：祿雖多而有害，福不為祥；殺雖重而無傷，刑當不禍。三奇忽遇，才高立解成名；六合正逢，家富又能增榮。空亡親于寡宿，孤獨龍鐘；長生陷于空亡，貧寒偃蹇。桃花臨帝座，因色亡身；咸池更會日宮，緣妻致富。根源淺薄，逢生旺而不榮；本主興隆，遇休囚而反吉。
6 Y/ s) J) k+ A' _4 Q9 {4 l# Z評注：八字祿多必身太旺，財官弱，故非吉象。殺太重必須從殺，故無禍。三奇是四柱天干有甲戊庚，為天上三奇；有乙丙丁，為地上三奇；有壬癸辛，為人中三奇。八字有三奇的人，實際與富貴不相干，其富貴與否重在喜用神。男命八字多合，主有人緣，未必富貴。“帝座”指時支，“咸池”是沐浴。“根基淺薄”指日元太弱，“本主興隆”指日元強健。這一段由“三奇忽遇”至“緣妻致富”的幾句尚有待商榷，未可輕信。
- Z1 B! z1 N& T* P f/ V; ^, T N6 s4 U原文：羊刃臨于五鬼，定須重配徒流；勾絞疊于三刑，應是頻遭編配。是以登仕途者莫逢吞啖，爵祿虧停；當兵權者勿遇天中，身權退失。) a. u' ^# }! h! Y
評注：文中“徒流”和“編配”均指獲罪服刑而言。“羊刃”“五鬼”“勾絞”“吞啖”“天中”都是神煞，原文此段話有待探討。
% K( e/ D( b- J4 Z1 l( L& P原文：胸襟澄澈，蓋因水濟江湖；學問淵博，本是水居壬癸。慈祥愷悌，木乘甲乙之鄉；焦燥炎陽，火盛丙丁之地。名高祿重，乾金早會庚辛；貫朽粟陳，鎮土重親戊己。木繁而無金斫削，縱榮而末歲孤窮；火炎而無水陶溶，縱發而早年夭折。奧若水之浮泛，惟憑土以堤防。土重而無木疏通，速歸愚濁；金堅而無火鍛煉，終是兇頑。至若金脆火炎，多則損己；木柔金重，利則傷身。水清而不假土多，土弱而不禁木盛。火強燥而微眇，水既濟以寬和。須將勻配為佳，亦以均調為上。+ i" K& R2 K6 J4 C8 P1 \ k; x
評注：水能容物，故日元屬水而身旺的人多有氣量；水又主智，故日元旺相者多博學。木主仁，故日元屬木而旺相者必仁慈博愛。火主禮，又主燥熱，故日元屬火而旺相的人性情急燥熱情。日元為金旺相，局中木火有根者多富貴；日元是土旺相，命里水木無傷者多福厚。木重喜金，火旺須水，土厚宜木，金頑要火，亦要命中五行中和流通為主。) a$ U; V {, ?) T
原文：大顯者貴乎深隱，大屈者貴乎卑伸。壽極年高，皆是祿臨帝旺；職崇位顯，為祿馬會官星。華蓋逢空，偏宜僧道；學堂遇貴，惟利師儒。五行若也蕭索，五命因而低弱。日逢空寡，其妻多致生離；時值孤虛，其子多饒不肖。絕宮鼓盆之殺，胎宮為白虎之神。天空臨嗣息之宮，末歲損成家之子。運逢吉宿無本主，則未足歡娛；限守兇神有根苗，則不須畏懼。
; j) b: Y# q5 K- e9 Z0 S評注：文中“祿臨帝旺”指財居旺地，因財是養命之源。此處不是指日元之祿臨于帝旺。“空寡”指空亡和寡宿；“孤虛”指孤神和空亡。“運逢吉宿無本主，則未足歡娛；限守兇神有根苗，則不須畏懼”兩句，意思是說日元太弱縱然行吉運亦不見其吉，日元健朗即使走兇運也不甚可怕。正如枯木逢雨而不生，青松遇雪而不畏一樣。
! E- r, l) ^; s& W7 o原文：歲君若臨惡曜，一歲迍邅；生時若值休囚，一生愁嘆。源清者其流必遠，本濁者所作無成。八字超群，不貴即當大富；五行駁雜，居安當可慮危。休囚者身性卑微，旺相者名位壯實。先強后弱，必先吉而后兇；始弱終強，亦始兇而終吉。若乃運限所臨之地，憑流年星辰兇吉以定禍福。（摘自《淵海子平》）
" f5 w# \# _1 y. D0 p評注：“惡曜”指忌神而言；“迍邅”指駁雜困頓之意。“生時”此指八字而言。“先強后弱”指八字年月柱吉，日時柱兇；“始弱終強”，指八字年月柱兇，日時柱吉。
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萬金賦
( `, k/ h+ N( _) e: A/ g( s$ R0 e5 c; T( H
原文：
" [" N$ Y2 a! L, G" d1 c欲識五行生死訣 容易豈與凡人說; |9 W( A& @) q- m- [' S
星中但以限為憑 子平但以運為訣
& h* r* i2 g. r運行先有十二宮 看來何格墜時節5 t. F, @& v3 K
財官印綬與食神 當知輕重審分明
& S+ A* M& W; q5 R o" E/ A7 |! R官星怕臨七殺運 七殺猶畏官星臨" s/ [ x$ A0 G- k& z, t* ^# F: V
官殺混雜當壽夭 去官留殺仔細尋! {1 D4 p4 |& v* D+ }2 O
留官去殺莫逢殺 留殺去官莫逢官- Y6 Z* z0 l( O2 P: d: Y+ C
官殺受傷人必夭 更宜財官定前程7 s" `9 ^' }* j" G0 \+ B
日時偏正問何財 生怕干頭帶殺人" M+ b) G1 V4 Y4 |3 T+ K# F1 v
劫若重逢人夭壽 就知偏正甚為災
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評注：官為喜用忌行殺運，殺為喜用忌行官運，是指身強官殺旺而言。若是八字身強官弱，或是八字身強殺弱，行殺運是助官，行官運是助殺，不僅不忌，反而是喜。如果身強官旺，或是身強殺旺，行官殺混雜運不但克傷日主，而且官與殺又互不相容。官之性溫和、服從、克制、妥協、合作，殺之性則暴戾、反叛、率性、斗爭、競爭，這兩種對立之性集于一身時，日主其兇不言而喻。4 Q* D2 s' T' t, ^: `7 U1 m" U
! u; g9 h+ \) p) g8 \* u
原文：
3 z, |( }, M E# J% r7 G有財官運須榮發 財地官鄉是福胎
- l& X9 d. P# \% W只怕日干元自弱 財多生殺或身衰
0 `8 h7 J+ |/ h0 p1 X/ }財多身弱行財運 此處方知下九臺
; L1 n; M- B. ~; U官不逢傷財不絕 壽山高聳豈能推0 ~! h; l& f- o# a5 V* T# B N
第一限逢印綬鄉 運生身旺必榮昌. K3 X8 M% _ j; J; _: y( L4 N
官鄉會合遷官職 死絕當頭是禍殃% s' W4 u$ k3 t. E
若是逢財來害印 墜崖落水惡中亡5 M3 Q/ A6 |) L; D: W
為官在任他鄉死 作客逢喪在路旁4 c, f4 I- X6 Q0 f" @) G0 ^
印不逢財人不死 如前逐一細推詳
9 ]) S& `0 r7 [; a7 [/ Z財官印綬分明說 莫道食神非易訣8 F8 c4 E+ z" u# z5 o. X, G
食神有氣勝財官 只怕傷殘前外截
2 j! h- _5 R* U7 G卻分輕重細推詳 大忌財官為死絕
" M/ R w. L1 t2 T/ B傷官命運莫逢官 斬絞徒流禍百端7 r' N1 I5 y9 x8 M' O! z# K( h
月德日貴逢克戰 此命危亡立馬看
& g( P$ i) u+ o8 P# k8 ]% N飛天拱祿嫌填實 最怕絆神來犯干' K6 B1 L8 B6 }6 k8 Y3 U* q0 p
子運行年來甲子 壬寅申地見丙申
: S$ [4 M$ i! }9 I巳丙一同推禍福 卯宮乙木怕相逢
! J( ~* o% _" W9 U1 N; F/ ]巳宮戊丙庚相會 午丁年上午戌兇; a: r9 z7 H, [4 S+ U* r
丑未年中須是禍 但宜遷運而搜尋
( C' E# h9 n c; j: o" r5 U/ K6 U/ Z# B# d4 Q4 z! }, p
評注：文中“傷官命運莫逢官，斬絞徒流禍百端”是說傷官命的人，行官運會犯罪被殺頭或服刑的意思。此句要視具體情況而定，不能一概而論。若傷官用印，原局印弱，行官運不但無兇，反而大吉。有關傷官見官的問題，可參閱前面章節。“月德日貴逢克戰，此命危亡立馬看”一句，亦要看月德日貴是否為喜用，如非喜用，克之可也，戰之可也，于我何損？
/ w) L3 `' W4 ?) z. e
- \" _1 q1 {8 Q$ q4 l5 l原文：, u K0 L; M* L' G
同官同運如逢祿 逢祿刑禍來相侵
/ i9 y4 y* S* ^. D% T- q" x外逢仍遠逢內敵 其余官分外方尋
4 ^. |. h% m( Q/ L6 F# w# G* P" f外逢內敵為災重 內逢外敵禍侵微
' H7 I' O* v4 ]4 r7 u. w; _) v戊己土皆分四季 雜氣之中難又易
( C7 d2 u* N. b8 A5 P W5 l逐一依定數中推 受制受刑隨運氣
/ Z+ d j3 H- r! C+ o只定其兇此運中 何年月日災刑重/ q. I9 l- {' K4 L* A/ p; l# ]
此是金石玉匣訣 只此泄漏與君知
- q: H# B! Q- ~2 G2 I+ R R" O, a（摘自《淵海子平》）
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3 N) c3 n9 z: X9 P評注：“同官同運如逢祿，逢祿刑禍來相侵”是指八字中原有旺官，又行官星運，流年再逢官星得祿，此時官化為鬼，克制日元太過，故有災禍。但是若命中有印化之則不忌。“外逢仍遠逢內敵，其余官分外方尋”一句語焉不詳，費解。“外逢內敵為災重，內逢外敵禍侵微”一句中的“外”是指歲運，“內”是指八字原局。意思是說歲運為忌神與八字中某神相戰則災重，八字中忌神與歲運相戰則禍輕。“戊己土皆分四季……，何年月日災刑重”此幾句，意思是說雜氣格之命，推算其吉兇有難有易，只要執定五行生克制化之理推算，就可以推算命主什么時候會有大的兇災了。
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, W$ _5 a3 p! Y- v( V' m挈要捷馳玄妙訣
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+ G8 m! p; `2 h3 X- e, ?' y: n原文：以日為主，專論財官。蓋官乃扶身之本，財為養命之源。故推天時，察地利，忌太過與不及，以中和而為用。去留舒配而中理，輕重強弱而表正。先觀節氣之深淺，后論財官之向背。人之命內，皆不離乎財官；諸格局中，總要虛邀祿馬。先賢已成矜式，后學須自變通。宜向之而運背，決之貧賤；宜背之而運向，斷之困弱。喜生以逢生，貴而可取；受克而值克，吉爾堪言。逢官而看財，見財富貴；逢殺而看印，遇印榮華。逢印看官而遇官，八而七貴；逢財看殺原有殺，十有九貧。
2 X2 j3 |* G9 A5 t* T評注：文中“推天時，察地利”指對天干地支的審視和觀察。“逢官而看財”指正官格重點看財星。身強官弱要財有力，身強官旺要財薄，身弱官旺有印要財死絕。“逢殺而看印”指七殺格重點看印星。身強殺淺宜印輕，身強殺重有食宜無印，身弱殺旺宜印得力。“逢印看官”是指正印格重點看官星。身強印旺宜官輕，身強印弱宜官旺，身弱印重宜無官。“逢財看殺”是指正偏財格重點看七殺。身強財弱宜殺旺，身強財旺宜殺淺，身弱財旺有印宜殺得力。但是“逢財看殺”之說不妥，應是“逢財看食”才對。身強財弱宜食神有力，身強財旺宜食神輕，身弱財旺有比劫宜無食神。大抵八正格關鍵是看生助格局之神，沒有重點看耗泄格局之神的道理，唯有七殺格除外。1 D( R; z0 k! C0 Q8 T7 a
原文：甲乙運入西方，身旺功名可許；壬癸路經南域，主健為貴。印財不宜身旺地，食神最喜劫財鄉。官格混殺，身弱則貧；官殺兩停，合殺而貴。年月官星，早年出仕；日時正貴，晚歲得名。胞胎逢印綬，祿享千鐘；財氣遇長生，田肥萬傾。秋冬官星逢刃傷，存金去火貴無疑；臘月傷官喜見官，破印重傷而禍死。財旺生官者何？貴少而富多；傷官見官者何？官高而富足。無傷不貴，有病為奇。宜當棄之，理妙于斯，何必外取？如火炎水少遇庚辛，休作身旺官輕而取；或土重水絕逢壬癸，難作身旺官輕而決。財輕莫逢劫地，印多最妙財鄉。財旺生官，用祿取貴；殺星制刃，劫實圖名。身旺偏財何取，必取橫財；主捷正財偏劫，頻見妻災。劫財羊刃入官殺，臺閣之臣；歸祿倒沖逢刃傷，廊廟之貴。身旺有殺逢印綬，權斷之官；主弱逢印見財星，尋常之客。陽刃傷官有制，膺職掌于兵刑。正官正印無傷，出仕牧其士庶。財旺稼穡，給餉之官；飛祿朝陽，侍廷之相。+ j, h' c4 V+ Y& w3 o7 ^, D$ {
評注：“臘月傷官喜見官，破印重傷而禍死”一句，要視具體情況而定，不可執一。“主捷正財偏劫，頻見妻災”一句中的“捷”字疑是“健”字之誤，“偏”字疑是“被”字之誤。6 N" @+ ^5 m" c) u5 K" u* r' B
原文：乾坤本清氣，幾國之榮；子午為極尊，黃門之貴。癸日癸時兼亥丑，魁名及第入翰林；壬日壬時疊寅辰，高爵承恩登御閣。日德見魁罡，縱吉運貧寒之士；魁罡見財官得地，衣祿之人。傷官見官，妙入財印之地；財星破印，貴行比劫之中。+ @) _$ T) W5 w
評注：這一段文字多半不合易理，單憑八字中有戌亥未申字樣就得榮封，有子午兩字就入黃門，生得癸日癸時兼有亥丑，壬日壬時兼有寅辰就當大官，豈不是太簡單了嗎？還用八字分析做什么！后學宜辨之，不可輕信。9 Z8 d: c$ c# j( |
原文：命逢財，運逢殺，吉而堪言；命逢殺，運逢財，兇而可決。女多傷官，歸祿得之極吉；男逢羊刃，身弱遇之為奇。金神歸祿欄叉，女命逢之最忌；羊刃傷官七殺，男子值之得權。金神入火逢殺刃，貴而無疑；殺重有印逢食傷，榮而自有。正官正印，居官不顯；羊刃七殺，出牧馳名。身旺無依，僧道之例；桃花滾浪，娼妓之流。金弱火強，土木銷溶之匠；土多水淺，行商針線之工。五湖云繞，始榮終辱己身貧；遍野桃花，一世多酒色。亡神拱殺，盜賊之徒；秀氣失時，清名之士。
/ v; h5 ~4 ~) G2 L/ |" ~9 `+ A+ u評注：命逢財，運逢殺，或者命逢殺，運逢財，應吉應兇要看喜忌，喜則吉，忌則兇，不能執一而論。女命多傷官，吉兇要看命中傷官星的喜忌，若傷官是忌，縱然得歸祿依然是兇。原文這一段所說的多是執一之論，后學不宜照單全收。, J5 l0 \, f3 i+ K3 F
原文：印旺身強多嗜酒，丁壬妒合犯淫訛。身印俱強，平生少病；天月德助，處世無殃。食神生旺，勝似財官。貴全官殺，有棄命就財、就殺、就官者富貴有余；無依專旺、絕食、絕財、絕官者無限貧窮。身弱棄命要無根，官居宰輔；主衰身化得其時，位近天庭。男命類屬從化照反鬼伏；女命純和清貴濁濫淫娼，宜細詳之。（摘自《淵海子平》）6 C. c9 X; K7 b/ N
評注：文中“印旺身強多嗜酒”一句多不驗，“身印俱強，平生少病”一句則不假。“無依專旺、絕食、絕財、絕官者無限貧窮”一句是指正格而言。正格命身旺無依，局中財官或食傷死絕無氣則貧賤。“身弱棄命要無根，官居宰輔；主衰身化得其時，位近天庭”是指從格和化格。從格從得真的，不富則貴；化格化得成的，非官亦商。0 O6 K4 H( Q F" x& k
何知章
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7 R2 a) d2 b; o5 c 原文：8 L2 [ M0 S7 _9 a# _
何知其人富？財氣通門戶；何知其人貴？官星有理會；何知其人貧？財神反不真；何知其人賤，官星還不見；何知其人吉，喜神為輔弼；何知其人兇，忌神輾轉攻；何知其人壽，性定元神厚；何知其人夭，氣蝕神枯了。（摘自《滴天髓》）
8 @# k! ^, O6 J- } H評注：正格命的富貴貧賤，最關鍵是看命主“財官”二字，能把命主財官的喜忌旺衰掌握恰當，孰富孰貴、孰貧孰賤就能夠一目了然。富命必須要“財氣通門戶”。所謂門戶，是指月令，意思是財星通根月令或得月令生助。引伸為財旺身強，官星衛財；忌印而財能壞印，喜印而財能生官；傷食重而財星流通，財重而食傷輕；無財而合成財局，財旺身強無官殺而有食傷；財旺身強無食傷而有官殺等，都可以算作是財氣通門戶。貴命務必要“官星有理會”。所謂理會，是指護衛，比喻官星有氣得生助和護衛。引伸為官旺身強，印綬衛官；忌劫而官能去劫，喜印而官能生印；財星旺而官星有氣，官星旺而財星得力。無官而合成官局。官露財亦露，官藏財亦藏。身旺官弱，財能生官；官旺身弱，官能生印；劫重財輕，官能去劫；財星壞印，官能生印等，都可以算是官星有理會。凡命主“財氣通門戶”或“官星有理會”的，都是非富則貴的人，反之則決之貧賤。
% R1 w: ^6 _1 M) @正格命的吉兇壽夭，重在八字的喜用神。喜用神不必有力，只要有護衛無損傷，命主必然吉壽。如身弱用印，官星護印；身弱用劫，印綬衛劫；身強用財，官星衛財；身強用官，財官緊貼等等，都是喜用神相生有情，彼此護衛，故命主非吉即壽。若命主五行逆亂，四柱刑戰，喜用似有若無，再逢損喜傷用的歲運，那么命主不夭亦兇。
4 `7 d) E; w M0 N" `- K2 D# }: M0 m變格者運程順八字氣勢則吉壽，逆八字氣勢則兇夭。4 q4 v$ F8 L" H1 c& Y; W
一張八字在手，最基本的一點是要能夠看出命主屬于富貴貧賤、吉兇壽夭哪種類型的人。如果這一點尚且做不到，那么還談不上已經入門。要做到這一點其實并不難。看命主是否富貴，最簡單的方法是正格命看喜用，變格命看氣勢。正格命喜用神有力，說明命主的際遇大，其人有大的際遇豈能不富貴？變格命則看氣勢，命局氣勢純正，說明其人的素質好，一遇運助焉會不發福？反此者則決之常人或貧賤可矣。% f' K* b8 Z0 y$ d6 {+ g( T
至于吉兇壽夭，亦不難推斷。正格命喜用神有護衛，原局和歲運不損其根本，變格命氣勢純正而一生運程不悖，則可斷之吉壽，反此則決之兇夭可也。
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6 c( k; M2 U+ s6 [' u5 a+ t思考與練習：( s# n8 q6 W! t7 L% x7 q8 _ ?
一、你能夠把“論五行各有所喜所害”的全文背誦下來嗎？如果你未能背誦，那么請你將它背誦，并好好理解它。
2 G, n0 V6 r+ o二、“寸金搜髓論”你讀了幾次？你領會它的精神沒有？
Y, e& ?. i# F三、你理解“論命細法”的精神嗎？它主要講什么？" H; ~: O6 E. H' }) t f; p, k
四、為什么“群興論”把人分為當興，崛興，聚興，中興和末興幾種類型？每種類型有什么特點？
) g0 k- t; P5 ?3 G2 G五、“相心賦”主要是看人的富貴貧賤呢，還是看人的性情特點？
- m$ E- I' ]+ q六、“玄機賦”中有“男命比劫傷官，克妻害子；女犯傷官偏印，喪子刑夫；幼失雙親，財星太重；為人孤克，身旺無依；年沖月令，離祖成家；日被提沖，斷弦再續；時日對沖，傷妻克子；日通月令，得祖安身”幾句，你明白它的原因嗎？6 E: f5 x- \# P1 _6 q
七、為什么“幽微賦”說“早歲父亡，偏財臨死絕殺宮；幼歲母離，只為財多印死？”
' X# l7 T$ g4 N6 e7 r" P, E八、“造微論”的精神你能理解嗎？它講了一些什么？
, U) m5 z2 a! F: h; E九、你能否把“萬金賦”背誦出來？+ d5 T8 \- O% e
十、“挈要捷馳玄妙訣”講了一些什么？你記得它的主要內容嗎？
$ }+ `. c# s& y9 i7 ~% T8 r+ _十一、“何知章”中的“財氣通門戶”是什么意思？“官星有理會”作何解？1 b% w3 X" e, Z7 a/ G$ |! d
十二、為什么說判斷一個人富貴與否是正格主要看喜用，變格主要看氣勢，無須拘于“財官”二字？
: Q3 y" J0 j8 h8 A( e! c4 H, e" z7 Z十三、為什么說判斷命主吉兇壽夭是正格主要看喜用神的護衛，變格主要看格局氣勢的純正及運程的向背？ 2 {; b( O7 Y6 y4 b' k
十四、你讀完這一章節之后有沒有豁然明白的感覺？
4 F* b2 H* s2 Z/ D+ ^以上練習題請你自測。如果你的回答很輕松，那么你沒有白讀這一章；如果你很難回答，那么請你回頭再讀一讀。& N5 `' I" ?&
