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猶如飛蛾撲火那么沖動；醉后還有一盞燭火……

《莊子》是一部具有世界影響的哲學名著，但它同時也是一部工匠精神教科書。“專注”和“專業”是頂級工匠必備的素養。《莊子》一書中，無論是“庖丁解牛”中的庖丁，還是“痀僂承蜩”中的駝背老人，又或是運斤成風的郢匠，以及制作音樂器械的梓慶，因專注而物我兩忘，因專業而深得要領，是他們的共同特征。

◎“鬼斧神工”

梓慶是制作樂器的工匠，他的特長是制作鐻（jù）。鐻是夾置鐘罄的樂器，做成猛獸的樣子，起先為木制，后來改用銅鑄。梓慶刻木制鐻，做成之后的猛獸神靈活現，看到的人都驚為鬼神。

魯侯曾經問梓慶說：“你用什么法子制成如此精致的鐻呢？”梓慶回答說：“我是個做工的人，哪有什么秘訣？雖然如此，我還是有一些與眾不同的地方。我在準備做鐻的時候，從來不敢隨意損耗氣力，一定會靠齋戒來平靜養心。齋戒三日之后，我心里就不會有賞賜利祿的雜念；齋戒五天之后，也不再心懷毀譽巧拙；齋戒七天之后，已經可以達到物我兩忘的地步。這時我已經忘記了是在為朝廷做事。我摒棄了所有的外界滋擾，全身心專注于技巧。然后我再深入山林，仔細觀察各種木料的質地，選擇外形與體態最適合做鐻的材料，就仿佛現成的鐻豎立眼前。這時候我才開始動手制作。條件不具備的時候，我寧可停止工作。我追求鐻的形態與材質的天然合一，人們以為是鬼斧神工，奧妙可能就在這里。”

◎痀僂承蜩

所謂“痀僂承蜩”，痀（gōu）僂，就是佝僂、駝背的意思；承蜩（tiáo），承是粘的動作，蜩是蟬，字面上意思，就是駝背老人用蜘蛛絲網粘蟬。

孔子到達楚國的時候，經過一片樹林，看見一位駝背老人用絲網粘蟬，就像撿東西一樣容易。孔子很好奇，就問老人說：“您的技術真是靈巧啊！有什么奧妙嗎？”老人回答說：“所謂奧妙，就是努力刻苦地訓練。訓練五六個月的時候，能把兩個泥丸摞在竹竿頭上而不會掉下來，粘蟬失手的次數就少了；摞三個而不會掉下來，粘蟬失手的次數大約在十分之一；摞五個而不會掉下來，粘蟬就像撿東西一樣容易了。我站在地上，人就仿佛殘斷的樹樁；我伸出手臂，就像枯槁的樹枝。雖然天地廣闊，萬物紛紜，而我只見到蟬的翅膀，心里絕無二念。任何事物都不能分散我對蟬翅的注意力，這就是我粘蟬的訣竅。”孔子聽了老人的話，很感慨地回頭對弟子說：“心志專一而不分散，就會達到神妙的境界。說的就是駝背老人這類人吧！”

因為梓慶的精湛技藝和駝背老人的勤學苦練，今天的《成語辭典》里就有了“梓慶為鐻”、“鬼斧神工”和“痀僂承蜩”三條成語。梓慶和駝背老人的成功告訴我們：你若要想成為頂尖人才，就必須心無旁騖，別想得太多。專注和專業，一定會助你成功。

【經典原文】

梓慶削木為鐻，日成，見者驚猶鬼神。魯侯見而問焉，曰：“子何術以為焉？”對曰：“臣，工人，何術之有！雖然，有一焉：臣將為鐻，未嘗敢以耗氣也，必齊以靜心。齊三日，而不敢懷慶賞爵祿；齊五日，不敢懷非譽巧拙；齊七日，輒然忘吾有四枝形體也。當是時也，無公朝。其巧專而外骨消，然后入山林，觀天性形軀，至矣，然后成鐻，然后加手焉，不然則已。則以天合天，器之所以疑神者，其是與！”《莊子·達生》

仲尼適楚，出于林中，見佝僂者承蜩，猶掇之也。仲尼曰：“子巧乎，有道邪？”曰：“我有道也。五六月累丸二而不墜，則失者錙銖；累三而不墜，則失者十一；累五而不墜，猶掇之也。吾處身也，若蹶株拘；吾執臂也，若槁木之枝。雖天地之大，萬物之多，而唯蜩翼之知。吾不反不側，不以萬物易蜩之翼，何為而不得！”孔子顧謂弟子曰：“用志不分，乃凝于神。其佝僂丈人之謂乎！”（《莊子·達生》、《列子·黃帝》）

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