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【六塵境界】都不能執(zhí)取，執(zhí)念。

執(zhí)了，就分別。分別了，就對(duì)立。

對(duì)立了，就矛盾。矛盾了，就紛爭(zhēng)。

紛爭(zhēng)了，就痛苦，就煩惱不斷，沉迷其中。

這就是【迷】。

迷著在上面，就叫做【迷信】。

紫師：迷信，也便是盲目的信從。

錯(cuò)誤了信解修行的教義，理法。

為什么不能迷信呢。

因?yàn)樾佩e(cuò)了東西，走錯(cuò)了路，發(fā)現(xiàn)時(shí)，人就會(huì)后悔。

所以，不能迷信。

尤其是修行。

修行，本就是為了覺悟而修。必然不能盲目的迷信。

而眾生卻生來就是迷的，想要不迷信，實(shí)在很難。

那如何避免迷信，而正信呢。

什么又是正信呢。

正信，就是正確的信解修行的教義，理法。而按照著正確的教義，理法走向覺悟。

正信，也便是覺悟的開始。

因?yàn)椋诺倪^程，就是覺悟的過程。

那什么才是正確的教義，與理法呢。

【回歸自心。】

【不著在外境上。】

因?yàn)椋扌惺怯X悟。而覺悟，就是覺醒自心本體，而不再迷著外六塵境界。

人，眾生。之所以會(huì)迷，就是因?yàn)槊栽诹肆鶋m境界上。

而為什么會(huì)迷呢。

大家都知道，迷。也就是找不到方向，稱之為【迷】。

而之所以找不到方向，是因?yàn)椋磺卸荚谧儯s，太亂，以至于找不到方向。

那是什么在變。

是什么太雜。

是什么太亂。

就是【六塵境界】。

眼睛，鼻子，耳朵，舌頭，身體，大腦所感知到的一切外境，內(nèi)境。

也就是顏色樣貌形態(tài)，聲音，味道，觸覺，念頭，回憶影像感受等。

這些境像，一直都在變幻。

五光十色，聲音起伏，味道轉(zhuǎn)換，感受變遷，念頭往復(fù)。

如此，人才找不到北，迷在其中。

一會(huì)兒，信這個(gè)。一會(huì)兒，信那個(gè)。

一會(huì)兒，想這個(gè)。一會(huì)兒，想那個(gè)。

信的，想的，都只是一個(gè)不斷在變幻的外相，境界。

然后，一會(huì)這個(gè)，一會(huì)那個(gè)的。

人，就迷糊了，茫然了。

也就不清醒了。

而修行，是不斷覺悟的過程。

所以，如果修了半天，修的都不清醒了。

那就肯定，修錯(cuò)了。

而只要還在六塵境界上做活計(jì)，修來修去。結(jié)果，必然就是走向迷茫，不清醒。

所以，真正的修行，需要從遠(yuǎn)離六塵境界的迷惑開始修。

如此，我們就需要深刻的認(rèn)清楚這六塵境界都是些什么。

首先，眼睛看到的景象。

包括了人的長(zhǎng)相，美丑。包括了東西的長(zhǎng)相，美丑。

而所謂美丑，是源自于人執(zhí)著在了這眼睛所看到的【色塵影像】上，對(duì)比分別出來的一個(gè)所謂【美丑】。

這個(gè)東西，不能執(zhí)著，不能染著。

因?yàn)椋@些東西都是會(huì)變的。

所謂美的，可能很快就丑了。所謂丑的，可能下一瞬間就美了。

執(zhí)著原來那個(gè)美的，一旦丑了，人就崩潰了。

而執(zhí)著原來那個(gè)丑的，還在厭惡著，諷刺著呢。結(jié)果，美了，人又不愿意了，丟臉了。

如此【色塵顏色影像】的無常變遷，讓執(zhí)著的人的心神也跟隨著無常的變遷。

而人心神在這無常變遷的過程，就是人煩惱痛苦，心情起伏的過程。

不光是美丑。

而是一切眼睛所看到的景象變幻，都是。

比如說，自己有了一座大房子，一輛車，一件衣服，首飾，反正就是可見物質(zhì)的一切。

當(dāng)你執(zhí)著了，執(zhí)念了。

一旦它變了。你的心情就會(huì)跟著變。接著，你就迷在情緒里面了。

而聲音，也是一樣。

好聽的話，罵人的話。

誠(chéng)實(shí)的話，騙人的話。

贊揚(yáng)的話，譏諷的話。

一切的聲音，言語。一旦，你執(zhí)念了，執(zhí)著了。

那你的情緒也就開始起伏波動(dòng)了。

那煩惱痛苦，也就自然開始了。

也就又迷在里面，出不來了。

舌頭嘗到的味道，鼻子聞到的味道，身體所感受到的感受。

也都是如此。

都會(huì)變。

執(zhí)念了一種味道，一種感受的開始。也就是接下來煩惱痛苦，情緒起伏的開始。

而人的念想，念頭，種種的概念了知，就更不用說了。

無常之又無常。

只要心有執(zhí)念，就是不痛快。就是情緒起伏，煩惱痛苦。

【沉迷其中】。

所以，此【六塵境界】都不能執(zhí)取，執(zhí)念。

執(zhí)了，就分別。

分別了，就對(duì)立。

對(duì)立了，就矛盾。

矛盾了，就紛爭(zhēng)。

紛爭(zhēng)了，就痛苦，就煩惱不斷，沉迷其中。

這就是【迷】。

迷著在上面，就叫做【迷信】。

即使，你迷在里文字的教義上，也叫迷。

你迷在了師父上，也叫迷。

你迷在了“佛”上，“道”上，“法”上，也叫迷。

因?yàn)椋@些都是【六塵的境相】。

沒有哪個(gè)不是。

那怎么辦。

心不放在六塵上，又能放在哪里。

又有哪里不是六塵的相呢。

【那就放在心上】。

心？

心在哪。

心，不是被看到的心，被看到的那叫【念】。

那心在哪。

【心無處不在】。

心，就是一直都在的了了明知。

念頭就如同是天空中的云，而心的了了明知，就如同天空。

雖然，念頭一直都在蹦啊蹦，蹦啊蹦。但，了了明知的心，天空一直都在。

就是這個(gè)了了明知，在看著這些念頭起伏波動(dòng)。就是這個(gè)天空一直在看著，這些云彩來回飄動(dòng)。

而如何才能真正找到這顆心。安住在這顆心上呢。

那就是，當(dāng)佛教被所有人都推翻后，道教被所有人都推翻后。所有的文字語言教義，都不被人所認(rèn)同后。

師父，犯戒，破戒，被打，被罵，被唾棄，乃至被殺后。

你還能如如不動(dòng)，不被這些【六塵的境相】所動(dòng)搖時(shí)。

就說明，你已經(jīng)找到了這顆心，且安住在了這顆心上。

就說明，你已經(jīng)真正的走向了覺悟。

而不再迷信!!!

這，就是正信。

2017/12/12于紫覺講堂

紫覺大學(xué)堂

修學(xué)古之聖賢所明證，覺悟宇宙萬物之真相。

宣揚(yáng)自覺覺他覺行圓滿之教授

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