?具體到養(yǎng)生的角度來說，第一，人體是有機(jī)的整體。第二，人與自然界具有統(tǒng)一性。第三，人要主動(dòng)地適應(yīng)環(huán)境。如何去適應(yīng)呢？簡(jiǎn)單地說就是，物極必反，相對(duì)相成；對(duì)比辯證，觀漸識(shí)變；見微知著，順變應(yīng)化；取正棄妄，量力而行。一句話，就是要觀天地之道，執(zhí)天地之行，通俗地講，就是順天時(shí)，取地利，與人和。
自然界里的四時(shí)交替，帶來不同的氣候變化，引起風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火等六氣的出現(xiàn)。這時(shí)候你就要去注意時(shí)節(jié)的變化，氣候的變化，六氣的變化。注意到了變化，就可以采取相應(yīng)的措施來隨機(jī)應(yīng)變。比如冬天到了，天冷了，就要加添衣服。等到立春了，一場(chǎng)春雨一場(chǎng)暖，不過，先別急著脫單換春衣，因?yàn)檫€有春寒，還有身體也不能一下子適應(yīng)新的氣候，也就是俗語說春要捂。到夏天了，天開始越來越熱了，就要及時(shí)換上單衣，要注意通風(fēng)解暑。秋天的時(shí)候，一場(chǎng)秋雨一場(chǎng)涼，同樣要注意不要過早地加添衣服，俗語說秋要凍。順應(yīng)了四時(shí)的氣候變化，自然就會(huì)應(yīng)變有方，六氣也不會(huì)變成對(duì)身體有妨害的六邪，而會(huì)轉(zhuǎn)化成有利身體的六益。
明代的醫(yī)學(xué)家張景岳說過：春應(yīng)肝而養(yǎng)生，夏應(yīng)心而養(yǎng)長(zhǎng)，長(zhǎng)夏應(yīng)脾而養(yǎng)化，秋應(yīng)肺而養(yǎng)收，冬應(yīng)腎而養(yǎng)藏。 就是說，四季對(duì)人身體的影響，一般來講，春天的時(shí)候生氣旺盛，要注意養(yǎng)肝；夏天的時(shí)候炎熱煩躁，要注意養(yǎng)心；長(zhǎng)夏的時(shí)候悶熱雨濕，要注意養(yǎng)脾；秋天的時(shí)候空氣干燥，要注意養(yǎng)肺；冬天的時(shí)候風(fēng)大寒冷，要注意養(yǎng)腎。簡(jiǎn)要地概括起來就是春生，夏長(zhǎng)，長(zhǎng)夏化，秋收，冬藏。
性命雙修，
采取虛空之陽氣，點(diǎn)化自身之陰質(zhì)，群陰剝盡，脫胎換骨，以成純陽之體。
睡覺先睡眼后睡心，
起床先醒心后醒眼，倆手搓熱熨眼，旋目左右各9遍，閉眼少時(shí)，扣齒集神次鳴天鼓。
身不動(dòng)煉精，心不動(dòng)煉氣，意不動(dòng)煉神。
精滿不思欲，氣滿不思食，神滿不思睡。
吃素，粗糧，經(jīng)脈氣血，臟腑生理，陰陽五行生克，
吸長(zhǎng)呼短
頭脊正直，氣沉丹田，松靜自然，內(nèi)觀返照，
三寶三要
三寶， 精氣神，
三要， 鼎爐， 藥物， 火候。
督脈三關(guān)，尾閭，夾脊，玉枕，為陽
任脈三田，為陰
督升任降，子午抽添，所謂周天火候
積精培元，打通奇經(jīng)八脈，
坎離水火
呼吸
玄竅
塞兌垂簾
回光調(diào)息
五賊，眼耳鼻口意，去視聽
采藥，元交媾
煉精化氣，逆轉(zhuǎn)
交媾，
水火迎合，腎水上升，心氣下降，
心氣謂汞，青龍，心腎二氣，身中夫婦
以意為媒，意即中央土，戊己土
河車運(yùn)轉(zhuǎn)
火腿，臘腸，酒，檸檬
蜂蜜
干果，芝麻，開心果，
茶
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