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第十八章：中華神龍傳
（一）遼寧營口墜龍事件
1934年，遼寧營口，發生了一件舉世罕見的事，在河北葦塘內，發生了墜龍事件，這次事件的20天前，其實已經發生過一次墜龍事件，第一次是出現在距離入海口20公里處，有一龍困于快要干涸的水洼處，當時人們認為天降巨龍定是吉祥，于是紛紛挑水澆水，一直持續數日，直到一場暴雨過后，此物才消失。
然后二十多天后，在距離遼河入海口十公里處的蘆葦五中人們發現那條已死世的龍。當時這一消息刊發在了8月14號的《盛京日報》上，圖文并茂。這件事引發了很多人的興趣，當時人們紛紛趁坐火車前去觀看，一度引起火車票漲價。人們第一次看到了頭上長著兩中角，腹部有四只爪子的龍。
死去的龍后被制成了動物標本，交給了營口高級水產中學進行收藏，后來又被拉到長春，最后在日本人撤退時不知所蹤。那么，這是第一次發生墜龍事件么？
早在夏朝孔甲年間便有記載當時天降二龍，一雌一雄，落在朝門之外。《后漢書·五行志》中有錄：靈帝光和元年六月丁丑，有黑氣墮北宮溫明殿東庭中，黑如車蓋，起奮迅，身五色，有頭，體長十余丈，形貌似龍。
東漢建安二十四年，黃龍出現在武陽赤水，逗留九天后離去，為此建廟立碑。
《晉書·卷一百九·載記第九》：東晉永和元年（西元345年）四月：“時有黑龍、白龍各一，見于龍山，皝親率群僚觀之，去龍二百余步，祭以太宰。二龍交首嬉翔，解角而去”。
《唐年補錄》中記載唐咸通末年，有青龍墜在桐城縣境內，因喉部有傷，當場死去。龍全長十多丈，身子和尾巴各占一半。尾呈扁平狀。頭上有雙角，口須長達兩丈，腹下有足，足上有紅膜。
南宋紹興三十二年（西元1162年）太白湖邊發現一條龍，巨鱗長須，腹白背青，背上有鰭，頭上聳起高高的雙角，在幾里之外都能聞到腥味。當地群眾用席子遮蓋它的身體，官府還派人親自祭祀。一夜雷雨過后，龍消失了。它臥過的地方留下一道深溝。
南宋的這一事件，與營口的事件極為相似，都是腥味極重，都是雷雨過后消失，都是臥過的地方留下一道深溝。同樣的情景也不止一次。道光十九年夏天，有龍降落在灤河下游的樂亭縣境內。當地群眾為它搭棚以遮蔽陽光，并不斷用水潑灑它的身體。三天后，在一場大雷雨中，龍離開了原地。
另外，明代成化末年，廣東新會縣海灘上墜落一條龍，被漁民活活打死。此龍約一人高，身長數十丈，酷似畫中龍，只有腹部呈紅色。
康熙七年七月，咸寧有龍游于縣署前，雨霽，不能升躍，市人系其頸以游于市。
康熙六十年六月，金壇學宮前懸一龍，腥氣逆鼻，焚香禱之，騰空而去。以上資料，多源于官方史志，并未收錄民間傳說，那么，龍到底是一種什么樣的生物？
上面講到的各種墜龍事件中的龍，是龍中的一種，我們來看：南朝時有個叫祖沖之，這個人名是不是有點熟，對，就是大家以為的只是數學家的那個祖沖之，將圓周率精確到小數第七位的祖沖之，大家不知道的是，他還是位天文學家。他和劉向一樣，也是位學霸，整理各種文獻資料，這一整理不了得，不小心發現了很多秘密，然后沒忍住寫了一本書，叫《述異志》，這本書中，將其中一種龍的來歷道了個明白。
其原文內容為“水虺五百年化為蛟,蛟千年化為龍,龍五百年為角龍,千年為應龍。”
那么，水虺到底是一種什么樣的動物？水虺似蛇，有四足，長居水下，長居水下黑暗洞穴，可數年不食，正常壽命可達100年以上。這樣動物到現在仍存在，只是數量極為稀少，我不想公布這種動物的學名，以期保護。
它們在歷經數百年之后，部分修煉存活者將頭生兩角，故稱之為“蛟”。此后，他要修煉千年，方有機會成為龍，而在這千年之中，它的名字變得豐富起來，分別有“、”蛟“、“鮫人”和“走蛟”。
蛟的名字來歷大家都知道，解釋一下“鮫人”。
同樣的這種生物，當他們的地點如果是在陸地之上的泉潭井穴之中，那么，數百年后他們中一部分會成為“蛟”。
但如果他們的地點是海山的泉潭幽穴之處，那么，數百年后，他們中的一部分會成為“鮫人”。
區別是，“蛟”蟲字旁，有四足，頭上生兩角，而“鮫”魚字旁，有魚尾。人身。晉干寶《搜神記》卷十二中有載：“南海之外，有鮫人，水居如魚，不廢織績，其眼泣，則能出珠。”
《述異記》卷上且云：“南海出蛟綃紗，一名龍紗，其價百余金。以為入水不濡。”
《博物志》：“南海水有鮫人，水居如魚，不廢織績，其眼能泣珠。”
《太平廣記》載：海人魚海人魚，東海有之，大者長五六尺，狀如人，眉目、口鼻、手爪、頭皆為美麗女子，無不具足。皮肉白如玉，無鱗，有細毛，五色輕軟，長一二寸。發如馬尾，長五六尺。陰形與丈夫女子無異，臨海鰥寡多取得，養之于池沼。交合之際，與人無異，亦不傷人。
《山海經-海內南經》：“氐人國在建木西，其為人人面而魚身，無足。”
因此，他們還有個名字，叫“人魚”，秦之前，“人魚”眾多，后修秦始皇陵時，要以“人魚煉油是為燈”，重賞捕捉人魚，用以煉油做燈，司馬遷在《史記卷六秦始皇本幻第六》中寫到““始皇以人魚膏為燭，度不滅者久之。”
因為“蛟”和“人魚”同樣都是修煉了數百年的水虺，因此，秦始皇捕殺煉油點煉的其實是“蛟”和“鮫魚”兩種同源生靈，斷的是成龍的根基。
秦之后，鮫魚和蛟都極少見，但鮫魚給人留下了極美好的印象，宋代《太平廣記》中記載，甚至有海邊的人曾挖池養鮫人，并與其一起生活的事。但鮫人是永遠成不了龍的，而能成為龍的，只有“蛟”，但只有它們修煉千年左右，完成“走蛟”的過程。
鮫魚給人留下了兩個極美好的記憶，一是滴淚成珠，他們傷心落淚時，其淚如珠落（并非傳說中的眼淚變成珍珠），十分惹人憐愛，二是他們善于織綃，所織之綃，輕密且薄，能遇水不濕，取名鮫綃，也叫龍綃。 陸游在《釵頭鳳》一句詞中有:'春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。'的句子，用“鮫綃透”三字來說明傷心至極，連鮫綃也被眼淚打濕了。
與生活在海上的鮫人不同的時，居在內陸的“蛟”，在修煉千年之后，必須修得興云作雨的本事，而他們必須靠興云作雨的本事，必須一路到海，方能成為龍。
“水虺“基本都生活在水小潭泉溪之下，以其氣閉而感六氣，以能御六氣而奠飛龍之基，但當它們化為蛟后，則需要去湖海之中去。于是他們要乘發洪水的機會，順流而到，直達湖海。
《說文解字》中有去，蛟者，龍之屬也。池魚滿三千六百，蛟來為之長，能率魚飛。置笱水中，卽蛟去。
這時候的蛟，長的兩只角是直的，并沒有分岔。蛟到最后階段，他的名字被稱為“走蛟”，這個過程就像鳥從懸崖上跳下來練習飛行，沒有這個過程，它將永遠都不會飛。
所以蛟會挑暴雨來臨、山洪暴發、河水大漲之時，開始出發，一路往前大海大湖。
這個過程，對走蛟來說，是一個極為困難且危險的旅途，一方面，山洪及洪水的速度極快，隨水而行的走蛟又體型十分龐大，重數千斤，長數米到十余米不等。他在泥石流或大洪水中一路穿行，速度極快。
在神話傳說中，每遇上走蛟入海，從走蛟出發的那一刻開始，因為它能量巨大，仙界都會極為重視，原因是對走蛟來說，如果按原來的水路來走，必定山峽彎曲、水道狹長，還容易遇到橋船，不利因素太多。
最輕松又安全的方式，就是他們用自己可以興云作雨的能力，乘著洪水的大勢，找個岸堤的合適口，在開出一個平坦的路段來。其實這個平坦的地方往往有農田和村莊，因此，部分走蛟如果心性稍有不正，極易引發洪水改道，淹沒農田或村莊。而這時候仙界會選合適的地方，風雨雷電大作，劈死這條走蛟，防止他入海成龍。但總有心存僥幸的走蛟冒風死走此路，原因是走正道也有風險。
風險主要是防范船橋，尤其是船，大江之上鮮有小船，每個船中皆有人在，但走蛟速度極快，一不小心容易撞到船，發生毀船傷人事件，如果死傷嚴重，也會被內界責罰甚至是雷劈身死。橋也是，毀橋也是有罪過的，但因為畢竟沒有直接傷人性命，罪過相對較輕些。因此，毀橋事件極容易發生。后來有人發現有些橋是被走蛟過時毀的。
在后半段路時，他們堅固的鱗片在碰撞中會隨著外皮一起褪掉，它們的肉身極端脆弱。人們為了防止他們毀橋，古代在修很大江河上的大橋的時候，會在下懸一把很長的鐵劍，用來防止走蛟從橋下經過，因為只要蛟從橋下過，這種橋基本都會被毀掉。
這樣做有兩個目的，第一，希望附近的蛟不要走此道，因為他們經過時必定興風作雨，洪水滔天，對橋和村莊不利。第二，希望有經過的蛟能從橋上躍過，那樣能保住橋。
但蛟是極不愿意被人看到的，因為看到時如果有人喊，你們看，這是什么蛇，相當于是給他們下咒，不利于他們被封正，但如果喊的是，看，人魚成龍了。對他們封正是有好處的。
因此，人們看到時，喊他們是龍，他們會心存感激，喊他們是蛇，他們會心生怨恨。
后來人們夸大了這種說法，說蛟在躍過橋時，如果人喊是龍，他們就會修煉成龍，如果喊是蛇，就會永世無法修成。于是有了“魚成龍”的說法，完整版是“人魚躍成龍”。結果傳著傳著，變成了“鯉魚躍龍門”了。大家都覺得鯉魚變龍連基本的神話邏輯都不通，但多樂意牽強附會，而不探究源起。
走蛟到大湖或大海之后，方才修煉乘云騰空和興云作雨的本領，而史料上有記載的墜龍事件，都是發生在這種情況下，走蛟雖已有龍形，卻還沒有完全掌握這一本領，需多加練習，但練習過程中有所不當，會掉下來被人發現。
此時的龍，名叫蛟龍，蛟龍和走蛟的區別是它們身上長出的是龍鱗而不是皮，蛟龍五百年可為角龍,千年可為應龍。關注本號，我們明天繼續下部分。
