學校德育管理探究——談如何改進和加強學校德育工作 江西省基礎教育,論壇,教學,資源 - 江...
一、引言
德育管理是根據一定的德育目標，通過決策、計劃組織、指導和控制，有效地利用德育的各種要素，以實現培育人的學校管理活動。隨著國際國內形勢的迅速發展、變化，學校德育面臨著更為復雜的環境和嚴峻的挑戰。形勢的發展對德育工作提出了更高的要求，學校德育現狀與客觀環境的變化不相適應的矛盾明顯地暴露出來，德育工作的實際效果遠遠達不到人們的期望。俗語說：“沒有知識是可悲的，可恥的，沒有良好的品德是危險的，近年來，屢屢發生青少年學生離家出走，自殺、殺人等等事件，江澤民總書記明確指出：“正確引導和幫助青少年學生健康成長，使他們能夠德、智、體、美全面發展，是一個關系到我國教育發展方向的重大問題。”可見，學校德育工作的好壞直接關系到新世紀接班人的質量。如何改革和加強學校的德育工作，重振思想教育的權威，使其在新的歷史條件下充分發揮培養社會主義事業的建設者和接班人的功能，是深化教育改革過程中，廣大實際工作者和理論工作者共同關注和探索的重大課題。更是學校德育工作刻不容緩的首要任務。
二、當前學校德育工作的背景及存在的主要問題
（一）、當前德育工作的背景分析
1、社會大環境的變化對德育工作的影響
（1）經濟環境的變化對德育工作的影響。經濟體制轉軌與學校德育密切相關。學校德育若無視經濟環境的變化，關起門來泛談德育，必然脫離社會生活實際而喪失其活力。經濟環境的變化，迫使德育工作者必須認真思考在發展社會主義市場經濟大背景下，如何有成效地教育好下一代。商品經濟對學生思想品德的形成具有積極和消極的雙重效應。青少年學生現在正生活在向市場經濟過渡的環境中，又是未來參與人才市場激烈競爭的新一代。
（2）政治環境的變化對德育工作的影響。社會經濟的繁榮發展，為社會民主化和個人政治品格的提高提供了條件。政治生活日趨完善和透明，不僅提倡有益的，也允許無害的東西存在。在經濟、文化生活中的一些問題不再簡單地用“姓社”、“姓資”來裁決，而主要看是否有利于發展社會主義社會的生產力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平。在改革開放環境下成長起來的青少年，民主要求和參與意識大為增強，在政治生活中的自主性不斷提高、對政治教育的選擇性明顯增強。
（3）文化環境的變化對德育工作的影響。我國在工業化、現代化的過程中，由兩千年的文化大傳統，建國40多年形成的文化小傳統和西方外來文化傳統構成的現實文化，五顏六色，兼容并蓄，紛繁復雜。社會文化環境對青少年思想品德形成 的影響是多方位的，深刻的，在這種豐富的、多元的，復雜的文化環境中，在不同價值觀念的矛盾中，如何探求青少年道德成長與文化環境的本質聯系，給學生以正確的價值觀的影響，幫助他們進行道德選擇，將新思想、新觀念與封建渣滓、外來污毒區別開來，是學校德育一項嚴肅而艱巨的任務。
除此之外，我國社會生活的大環境還有許多其他方面的變化，諸如社會心理環境的變化，生活方式和消費方式的變化，人口和家庭結構的變化，就業方式和職業結構的變化，獲取信息的渠道與方式的變化等，都不同程度地影響著學校德育工作。
2、教育對象的變化對學校德育的影響
青少年學生是學校德育的對象。在改革開放這樣一個特定歷史條件下成長的一代青少年學生，他們的思想特點也與以往幾代的學生不同。
1、思想開放，道德取向多樣化，當代中學生思想活躍、思路開闊，敢說敢想，評人論事不拘一格。他們敢于從不同角度思考問題，求新求異，不崇拜權威。在人生價值道德取向上失去了明確的，統一的導向，出現了多樣化、多層次的新特點。在奉獻與索取、社會與個人的關系上，大多數學生追求個人與社會利益的統一，無私奉獻在當代中學生中已經淡化，甚至難以理解了。
2、求實求真，注重個人發展和現實利益。是否合乎實際，是他們判斷是非的一個重要標準。他們更相信自己的親眼所見和親身體驗，甚至對于報紙的宣傳，學校的教育也持分析和懷疑的態度，然而這種求實求真離開了高尚的人生理想導向時，又難免陷入追求實惠的狹隘天地。
3、渴望獨立，主體意識增強。當代青少年學生獨立意識明顯增強，這種獨立意識表現在許多方面。有人作了如下描述，在思維方式上由求同轉向求新、求異；在思想觀念上。由接受灌輸轉向獨立思考、平等探討；在家庭生活中，不再把父母教導奉為行為指南，由聽從父母轉向自己怎么想就怎么辦。但是，畢竟他們年齡尚小，涉世未深，獨立性很不徹底，在思想上、言論上崇尚主體的能動性，而在行動上卻有很大反差，出現獨立意識與獨立行為的不一致。當遇到挫折或在大是大非面前，往往又表現出很強的軟弱性和依賴性。
面對改革開放，復雜變革的社會大環境，面對培養社會主義事業的建設與接班人的高標準要求，面對敏感活躍、對教育選擇性強的教育對象，學校德育原有的體制與模式與之不相適應的矛盾和弊端已日益明顯地暴露出來，德育工作“低效”的現狀也嚴重地困擾著廣大教育工作者。
（二）、當前德育工作存在的主要問題
改革開放以來，我們的學校德育工作取得了一定的成績，但是，目前存在的問題仍然很多，有的甚至非常嚴重，主要表現在：
其一，重智育，輕德育的現象仍然普遍存在。從小學、中學到大學教育；從家庭、學校到社會教育，都存在這種傾向，在培養人才問題上，學習科學文化知識務實，在思想道德品質養成上放松。認為只要學習成績好就行，其他方面差點不是大問題，實際上形成了學習好就等于好孩子，好學生的觀念。現在做父母的普遍存在望子女成龍成鳳的愿望，對其子女的學習是非常重視的，為了使子女學習好，父母不讓子女干別的事情，甚至于連生活小事也大包大攬。無形中養成了他們的懶散、驕慣、狂妄、以自我為中心的不良品德。不少的學生進入到中等學校甚至大學后，也表現出自理能力差，自控能力弱，不關心集體、他人，唯我獨尊的不良品德。而大中學校的德育教育只側重傳受知識，對學生已形成的不良品德缺乏矯正的手段和措施。
其二，學校德育教育的適應性和實效性差。正如《中共中央關于加強和改進學校德育工作若干意見》中指出的：“面對新的形勢和要求，學校的德育工作還很不適應。”一是表現為傳統的德育具備片面性。傳統德育教育大多著眼于學校，并認為學校教育養成一個人終身需要的品格和素質。僅強調學校德育工作具有系統性優勢而忽略了存在的諸多不利因素，造成學校德育教育與實際生活相脫離。二是重知識講授，輕能力行為培養。目前學校普遍把德育工作的重心放在課堂上，教學內容畸輕畸重，過分重視理論教學而忽視德育活動自身規律。三是重灌輸輕個性培養。在德育教學中，強調按統一的課程教學大綱和教學計劃規定的教材進行教學，過分強調書本知識的科學性、系統性、準確性，忽視德育教育也必須遵循因材施教的原則。而對學生所表現的道德認識實際水平及思想實際狀況關心不夠，因而削弱了德育的針對性和實效性。四是教學風氣不民主。教師“一言堂”普遍盛行，“教師講學生聽，教師考學生背，教師改學生記”的傳統模式，很難激起學生主動參與意識。有些教育工作者的教學內容假、大、空，對青少年學生中存在的不少行為問題和心理障礙，缺乏引導和疏通的措施，教學方式簡單甚至粗暴，嚴重地挫傷了學生的自尊心，引起學生的對立情緒，造成學生逆反心理甚至發生嚴重后果。
現實生活中發生的事件，是對當前德育教育工作存在問題的有力佐證。發生在山西某地幾名小學生不堪重負離家出走被凍死野外；在浙江發生的“三好生”也因不堪重負殺害母親，以及中學生因勒索錢財殺死同學等重大惡性事件，令人觸目驚心。這些血的事實告誡我們，學生的德育素質是最根本的素質，是學生素質的靈魂，是學生身心的健康成長與和諧發展的關鍵所在。殘酷的事實使我清醒地認識到，當前實施的素質教育要切實地把德育教育放在首位，要采取有效措施和加大力度，真正把它作為素質教育的核心來抓。以加強和改進德育工作作為突破口，不斷深化改革，認真研究和探索適應社會主義市場經濟新形勢下，德育教育工作的新思想、新方法、新途徑，使德育教育常教常新，不斷跟上時代發展的步伐和要求。
三、加強和改進學校德育管理工作的探究
（一）、擺正學校德育工作的位置，建立和健全學校德育管理機制。
眾所周知，德育教學不僅傳遞政治思想道德知識，還傳遞情感、態度、信仰，還傳遞各種文化心態和社會風尚等。因此，學校德育工作必須以鄧小平理論為指導，全面貫徹黨的教育方針，堅持“德育為首”的原則，緊緊圍繞全面推進素質教育這個主題，把德育工作融入素質教育的全過程之中。以用科學的理論武裝人作為目前德育工作的主線來抓，堅持“三個主義”和樹立三觀的教育。即要堅持和加強對青少年學生進行愛國主義、集體主義、社會主義的思想教育，幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。同時，要加強馬克思主義唯物論和無神論教育，加強民主法制教育；加強民族自尊、自信、自強、自主的理念，旗幟鮮明地反對拜金主義、享樂主義和個人主義。
學校德育是多方位、多因素、復雜多變的系統工程，需要設置德育工作的管理機構，組成合理的，高效能的管理系統，德育管理總是在一定組織中進行的，為了全面貫徹落實黨的教育方針，真正讓德育工作處于學校一切工作的首位，學校要重抓組織制度的建立與健全。以學校黨、團、隊組織領導成員為核心，成立學校德育工作領導小組，具體負責德育。同時，每學年均應討論制定《德育工作計劃》和《德育工作評估方案》，結合班主任月評工作，堅持全校性的德育工作總結評比，獎優罰劣，弘揚正氣，從而根本上克服那種德育工作說起來重要，做起來次要，忙起來不要的被動局面，保證德育常抓不懈、內容常新。
（二）、研究制定科學的，具有層次性和穩定性的德育目標體系。
德育目標，即德育培養目標，是德育中培養人才的具體規格和總體要求，是德育工作者在德育工作過程中，把社會對人的政治素質、思想素質、道德素質、心理素質的規范要求轉化為受教育者應達到的政治思想、品德、品質、個性心理諸方面的目標和規格。我國當代德育目標都劃分為幼兒園、小學、中學、大學等不同階段。以政治、思想、道德、心理為不同要素。在實際制定各階段德育目標時應以馬克思主義為指導，把“社會本位”與“個人本位”科學地統一起來，使德育目標既滿足社會發展的需要，又適應個體思想品德的充分發展的需要。
德育目標的制定，更要具有一定的層次和序列。所謂德育目標的層次，是指同一目標，在不同級次，學校，班級的德育過程中，具有高低不同的要求，形成符合學校、班級實際的標準。所謂德育目標的序列，是指把同一目標中的不同層次，按其高低的不同要求，順序形成一個承前啟后的體系。德育目標的層次和序列是密不可分的，層次是形成序列的要素，序列是層次的系統化。過去學校德育由于缺乏既定的目標與序列，德育工作經常跟著形勢任務轉，難于形成學生完整的，系統的思想品德。
當前我國幼兒德育目標應重點抓好道德啟蒙教育，培養最基本的文明語言，認知和行為能力，重視個性心理教育；小學德育目標要強調“五愛”、公民道德和行為規范的養成，強調品德能力；中學階段的德育強調政治方向、態度和馬克思主義觀點。因此，當前學校德育目標應有兩大特征：橫向，政治方向—思想覺悟—道德品質—心理品質的一體化；縱向，行為規范—公民道德—道德品質—世界觀、人生觀的系列化。
由此，學校的德育管理必須要注重中小學德育目標的整體設置及其層次性和階段性，從而提高德育的有效性。
（三）、貼近社會現實，貼近學生發展需要，拓展德育內容的新領域。
德育的優良傳統是必須繼承的，但決不可簡單照搬，時代發展了，環境變化了，教育對象不同了，要求我們在堅持傳統德育內容時，必須緊密結合現實生活的實際，賦予新的時代精神，才能為當代青少年所理解和接受。事實上，就某一項德育內容來說，也隨著時代的發展進步，在不斷地充實與發展，需要理清其新的內涵和相適應的方法。
1、加強中小學生日常行為準則和規范的教育
現時的行為規范教育應以國家教委最近新修訂頒布的中小學生日常行為規范和學生守則為主要內容，并進行其他的有關遵守公德，禮儀常規，遵守法制和遵守學校各項規章制度的教育。主要內容有：
（1）、自尊自愛，注重儀表，這是對個人品德、儀表及生活方式等方面的要求，也是個體自身最基本的文明行為規范。
（2）、真誠友愛，禮貌待人。這是人際交往中的文明禮貌要求，是人際交往過程中最基本的要求。
（3）、遵紀守法，勤奮學習。這是學生在學校集體生活和學習方面的要求，是在學校中最基本的文明行為規范。
（4）、勤勞儉樸，孝敬父母。這是在家庭生活方面的行為要求，是在家庭中最基本的文明行為規范。
（5）、遵守公德，嚴于律己。這是在社會生活和公共場所的行為要求，是社會生活中最基本的文明行為規范。
2、注重愛國主義、集體主義、社會主義教育
（1）、愛國主義教育一直是我國學校德育的重要內容之一，實施愛國主義教育應全方位、多渠道，各種教育載體和實施途徑在內容上相互包容，在形式上相互交替，逐漸形成愛國主義教育的整體網絡。
A、對青少年的愛國主義教育要立足于情感、認知、行為綜合化的觀點之上，就是說要將愛國情感引導到理性高度，從愛國之心產生愛國之志，進而做出報國之舉。
B、愛國主義教育的內涵要進一步擴大，使青少年不僅對祖國的歷史和現實有所認識，還要對他們進行國情教育和國家命運發展的戰略目標教育。增強他們的憂患意識，培養他們的歷史感和社會責任感。
C、進一步加強愛國主義教育的針對性，增強現實教育題材的比重，強調學生的社會參與體驗，將祖國期待和個發展統一起來。
D、要因地制宜建立愛國主義教育基地，使那些可歌可泣、豐富多彩的革命傳統在今天的愛國主義教育中煥發出新的光彩。
（2）、集體主義教育是中小學德育內容中貫徹始終的核心內容，愛國主義和社會主義是集體主義的擴展。
A、提倡集體主義并不否認個人利益。正當的、合理的個人利益應該受到照顧，得到滿足。教育學生正確認識處理個人、集體、國家利益三者的關系。
B、當今的青少年特別強調個性的發展，在我們進行集體主義教育的時候，不要一般地反對個性發展，要正面引導學生，學校教育的目的，就是要使受教育者的個性得到全面、自由地、充分地發展。
C、集體主義觀念的形成，需要通過實踐活動，可以組織學生開展學雷鋒、為集體做好事的活動，天長日久地堅持下去，對于形成學生集體主義觀念有決定性意義。
（3）、在新的形勢下，社會主義理想教育顯得更加迫切需要。這是因為在這個時期，學生們對資本主義世界發達的一面和我國社會落后的一面看得比過去任何時候都要更加清楚。因而在青少年中產生了對中國走社會主義道路的疑慮和實現共產主義的懷疑，這就要求我們必須十分重視對青少年進行有成效的方向道路和理想的教育。
3、根據社會的發展，我們還應從前瞻性的意義上，及時發現德育內容的新的增長點，拓展德育內容的新領域。例如：心理健康教育，職業準備教育、環境教育等。
（四）、講究科學的德育方法。
學校對學生進行德育教育的方法問題，是理論研究與實際工作中一個亟待解決產問題，學校進行德育教育，要講究科學性，要圍繞德育教育建設的基本目標，貫穿在所有的智力因素和非智力因素的培養中。
1、理論教育法。學校德育，重在建設，從怎樣做人育人，提高整個中華民族的道德水平出發，分階段、分層次制定出理論教育的長遠目標和具體方法步驟。小到中小學生的日常行為規范，大到高等學校馬列主義基本課程，都體現出充分的理論方法，但是理論教育方法并不是空洞的，單純的，灌輸的，而應該是與討論法、辯論法、案例法等形式的結合，應該是生動活潑的，學生喜聞樂見的，讓學生在愉快的理論教育中得到道德的升華。
2、集體活動法。組織各種有益有趣的活動，對青少年學生進行德育教育，這是多年被德育的實踐所證明過的有效方法。
3、行為踐履法。引導學生把自己所學到的知識運用到社會實踐活動去，在服務與社會的同時，鍛煉自己，提高自己的道德水平。如，最近幾年共青團中央，國家教委共同倡導的大中學生暑期社會實踐活動就是行為踐履法的最好例證。
4、情感體驗法。有計劃，有目的組織學生到艱苦的環境中去生活，如參加長途拉練，參加勞動，在貧困地區過暑假等活動，使學生親自體驗生活的艱辛，珍惜今天的幸福生活，此種做法無論國內國外都普遍受到重視和歡迎，搞得最好的是日本。
5、利用課堂學科教學進行德育滲透法。課堂教學是向學生進行德育教育的最基本的途徑，對培養學生的道德品質具有重要作用。因此，無論哪個年級，都必須注意培養良好的學習態度、學習習慣和良好的意志品格，促使學生養成文明行為習慣。根據年級的不同特點，利用教材聯系學生身心發展的實際、認知程度、狀況，著重培養學生的道德情感，提高學生的道德認識和道德判斷能力，進行文明禮儀和傳統美德教育的滲透。如，歷史課教師結合愛國英烈的悲壯事跡，進行生動具體的愛國主義教育。語文課采用引導學生入情入境、激發情感、領悟道理。教師通過文中的人、景、物、事，把學生引入美的境界中，使他們產生共鳴，在感情感染下，油然樂其樂，悲其所悲，愛其所愛，憎其所憎。其他各學科也要堅持“文道統一”，充分發揮課堂教學這一德育渠道的作用。
6、創設校園文化環境，濃厚德育氛圍。俗語說：“近朱者亦，近墨者黑。”環境育人，是德育工作的重要形式。良好的校園文化氛圍，有利于學生高尚品德和文明習慣的養成。基于這一認識，學校德育管理要堅持抓好校園文化活動。如：每周一次的升降旗與晨會；每周一次的團隊活動；每周每人為集體或他人做一件好事；班級每月召開一次主題班隊會等。另外，學校充分利用廣播、板報等媒體宣傳校內好事新風，抨擊不良習氣。還有學校、班級的國旗、校訓、班訓、名人名言、警示牌統一制作統一格式，統一張貼。校園花草樹木要修剪整齊、排列有序；校內衛生保持潔凈，環境優雅等。
（五）構建校內外德育網絡，形成“三位一體”德育體系。
少年兒童品德的形成和發展是日常生活、學習中發生的長期的過程，必然受到學校教育，家庭教育、社會教育各方面的影響，這三方面的因素相互聯系，學校德育管理要努力創造學校教育與家庭教育、社會教育相互配合的德育條件，形成德育網絡，這對學校德育工作成敗至關重要。
學校、家庭、社會教育的有機結合，有利于實現整個教育在時空上的緊密銜接。同時相互補充，有利于增強德育的整體效益。學校、家庭和社會教育，不僅占領時空不同，而且在教育的內容、方法、途徑上也各具特色，不可相互代替。學校教育在導向明確、組織嚴密、遵循教育規律、通過集體進行教育等方面有很大的優勢；家庭教育，由于教育者與受教育者的血緣關系而帶有強烈的感情因素，父母身教和個別施教的方法，有利于發展青少年的個性。但家庭教育受家長素質的制約，存在隨意性、自發性等特點，甚至有某些負面效應，需要及時加以引導。社會教育以社會為背景和場所，天地廣闊，更有利于青少年接觸社會、發展多種興趣愛好和特長。但社會教育中，積極影響與消極影響共存，難以控制和篩選，學生在學校受到的教育常常會受到社會上流傳的截然不同的利益觀，價值觀沖擊，致使學校教育失效，甚至出現“學生在校進一步，回到家庭退兩步，到了社會退三步”的現象。學校、家庭、社會教育“三位一體”網絡的建立，有利于三方面的教育力量、增進彼此的了解，取得教育思想上的共識，在導向一致的前提下，協調合作，向青少年一代實施社會化的綜合教育，積極創造一個有利青少年身心健康發展的良好環境，全面提高學生的素質。
（六）提高學校德育管理者的素質，發揮教師的表率作用。
教師作為“人類靈魂的工程師”。對學生來說，教師是學校里最重要的角色，在學生心目中，教師是大家公認的道德、是非的公正裁判，教師的一言一行，學生都會看在眼里，印在腦中，潛移默化地感染著學生，有位教育家說過：“教師的人格力量是任何教科書、任何道德箴言、任何懲罰和獎勵制度都不能替代的一種教育力量。”枯燥空洞的說教對如今日趨早熟的學生來說已不起作用，特別是中學生，他們都有一定的獨立思考能力，他們更在意的是老師的“做法”而不是“說法”，這就要求我們教師要有較高的道德修養，處處以身垂范。
四、結論
學校德育管理一定要堅持全面貫徹黨的教育方針，嚴格遵循教育規律。我們只有清醒地認識到影響當前學校德育工作的因素和德育實際中存在的諸多問題，切實地把德育工作放在學校工作的首位，貫穿到教書育人、管理育人、環境育人、服務育人的全過程，認真研究和探索適應社會主義市場經濟新形勢下，德育教育工作的新思想、新方法、新途徑，才能使德育教育常教常新，不斷跟上時代發展的步伐和要求。
主要參考文獻：
1、《德育改革的思路與探索》 北京師范大學出版
1993年 李意如 著
2、《德育新論》 江蘇教育出版社
1994年
魯潔、王逢賢
主編
3、《學校管理研究專題》北京科學普及出版社 1997年
安文鑄
主編
4、《當代教育教學論文集錦》 北京學苑出版社 2000年
董耀會 主編
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