01 我究竟是怎樣的一棵樹
會帶領我們走到我們應該去的地方。
每一個人都活在內心的一個自我之中。
這是一個樹的種子，種子長大了以后就是樹的樣子。樹的種子和大樹之間，實際上來講是沒有什么區別的。
我們在樹上看到的所有，在它的種子里已經包含了。我們所看到的大樹實際上是種子發展的結果。
也就是說，我們每個人在我們被初生之時，甚至在我們出生之前，我們已經擁有了現在的一切，只不過是被封閉在我們小小的世界里，這個世界就像子宮。
人們常常都有一種想要成為一顆高大的特別茂盛的樹的想法，但是當他們在自己的人生中努力追求這個目標的過程中，他可能一生中都會有一種感覺：我想要成為一棵另外的樹。
而我們真正需要去認識的是“自己是誰”——我究竟是一棵怎樣的樹。
02
我是誰：意識的成長之路
在做這件事情時，要從一個問題入手，那就是“我是誰”，每個人都會開出屬于自己的獨一無二的花朵。
我是什么樣子的，我怎樣才能更好的了解自己？這樣的問題，我們最好是先來看看生命整個的過程。
可以假設，人類意識發展有不同的層面——
第一個階段是母親的子宮，我們每一個生命都是從媽媽的子宮開始的；
第二個階段是我們的童年；
第三個階段是我們的青少年；
第四個階段是我們的成年；
第五個階段是老人；
第六個階段是高齡老人；
第七個階段是死亡。
我們所有的生命都是按照這個過程，經過這幾個階段來進行的。我們能從這里面看到的是：這一切都不是我們選擇的。這就是它原本的樣子，是我們沒有辦法改變的。
意識的流動是一段一段的，就像臺階一樣，你走到這里，必須要抬腳才能上去，才能往前走。在我們這里，后面每一層都比前一層要高，死亡就是最高的。
我們也知道，當我們想要進到更高的一層的時候，我們需要離開原來的那層，我不可能在我出生的時候，還呆在媽媽的子宮里。
但是在人生的后面階段我們可以看到，有時我們想要進入到下一階段的同時，但是還想要停留在原來的那一刻。
沒有出生的孩子還沒有成為一個單獨的個體，他還和媽媽是一體的，當我們出生后，我們有了自己的存在，我們進入了下一個階段，有了更多的自由。這個自由是媽媽去世了，我還可以活著。
就像一個孩子出生，需要離開媽媽的子宮一樣。我們想要進入我們的青少年時代，就要離開我們的童年。
03
一切成長都是自己發生的
這一切是怎樣發生的呢？我找到了一個在我看來很令人意外的答案：它是自己發生的。
所有的成長都是內在自我發生的，我們在座的任何一位都不能驅使自己生出來，也沒有一個人能夠制定一個計劃說：我要變成一個什么樣的人。
生命就是簡單的發生，這種發生沒有原因，我們可以去想原因是什么，但是其實我存在也沒特別的原因，這是一個非常大的秘密。
但是我們看到了我們的生命是完全的自動的過程，我們就是很自然的出生了，我們那出生的那一刻是生命對我們的抉擇，不是我們自己決定的，也不是我們的媽媽能夠決定的。
我還能夠記得，我大兒子出生的情景——為了他的出生，我們可能做了100種設想，我們要怎么做，不能怎么做，但其實他真實出生的時候，就是一片混亂和我們想的完全不一樣。
生命總是在遵循自己的道路在走，也就是說我們從兒童變成青少年，一直到最后老去，這是自然的過程，不是我們能夠人為的去控制和制造的。
經由這些，我得到了在我的實際工作中一個非常重要的理論：不用太過分的去自我努力，如此努力地想要達到什么是沒有意義的。
我們就像自動的一樣從一個地方來，去到一個另一個地方，生命的河流是有自己的力量的，會帶領我們走到我們應該去的地方。
如果你能夠明白這一點，你生活中50%甚至是90%的問題就會突然的化解。你只需要知道到目前為止，你的人生，你的生命都在好好的照顧你。
04
痛苦是生命的觸碰
所有你想的那些：我要達到的，我想要成為的...這些想法，在我們的人生當中都是不重要的。
如果你能想明白這點，你就可以很舒適很自然的坐下來，靠著椅子美美的享受一下，然后成長就會自動隨之而來。
我們不要人為的去達到哪里，或者達到什么目的，我們會自動的被生命帶到那里去，所有這一切都有一個核心的意義：我們必須能夠體察生命對我們的觸碰，感受生命帶給我們的痛的那一面。
常常是我們拒絕或者躲避生命帶給我們的痛的那一面，我們只想抓住人生美好的東西，但當我們這樣做時，內在的成長是不可能發生的。所有在人生中發生的，來到我們人生的都是我們靈魂的食物，就像我的食物一樣。
我們靈魂的食物是在我們的生命和生活中發生的所有一切。我們要讓這一切能夠觸碰我們，能夠抓住我們，以至于把我們帶到他想要帶我們去的地方，也只有這樣才能實現內在的成長。
比如一個人的父親自殺了，他覺得這是個恥辱，讓他在人前抬不起頭來，不想讓其他人知道這件事情。
不光是這樣的事情，還有其他一切所有的事情，我們只有真正的讓這些事情去觸碰我們的靈魂和心靈，哪怕會帶來撕裂般的痛楚，我們也要去面對他。這是對于我們內在的成長非常重要的事情。
05
煩惱就是我們靈魂的食物
所以靈魂的食物是什么？煩惱就是我們靈魂的食物。
佛教中有一句話：煩惱即菩提。煩惱是得智慧的因。當我起煩惱的那一瞬間，如果你用煩惱去解的時候，你是煩惱加煩惱，當你用智慧去解的時候，你的煩惱解決的同時，你也獲得了智慧，所以智慧才是我們靈魂的需求，智慧的提升是靈魂的需求。
所以靈魂的食物是煩惱，把煩惱吃了，轉化成智慧。在佛家中，羅漢是把自己的煩惱全部轉化成智慧了，所以他是個覺者，他不會因為自己而產生任何煩惱。
菩薩把別人的煩惱也當自己的煩惱去解，所以別人的煩惱成了他得智慧的因了，所以他的食物比羅漢豐盛很多，所以他成長的更完美。
我們該怎樣去全然的接納我們的生命。
因為大部分人沒有接納自己的生命，沒有接納自己當下的存在，而是在跟命運較勁，這種較勁就產生無意義的糾結，只有當你全然接納的時候，你的意識能量和物質能量在這個空間產生一種和諧，這種和諧才給你的縱向提升創造了一種條件。
對和錯，善和惡都在一個境界上。真正讓我們生命處在一種內外和諧的狀態，我們內在的提升才成為可能。
所以靈魂在選擇什么？我們真正的靈魂永遠在選擇提升，煩惱是在提醒我們該提升了....
你越往下掉，你的靈魂會讓你感覺到你的煩惱越多。
所以有句話說：苦海無邊，回頭是岸。
很多人是在現實空間已經走投無路了，突然一轉念，醒悟了，其實我需要的實際上不是這些苦難，而是我們內在的提升。
生命整合的內涵，實際上是讓我們明了自己生命的獨特意義，并持續不斷提升我們意識。
