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狗毛蟲股評：

犸騮三：人類的欲望是由人的本性產生，想達到某種目的的需求。人類的欲望是多樣的，生存需要、享受需要、發展需要構成一個復雜的需要結構，并隨著人們的生活的社會環境和社會歷史條件的變化而變化。欲望無善惡之分，關鍵在于如何控制。欲望的過分膨脹是幸福的敵人，故知足者常樂也。調查表明，不與別人比高低所帶來的幸福感，是高收入人群所帶來幸福的5倍。過度的欲望，容易給自己惹來不可控的禍端。

豬八戒：以猴類為起點，談人類？本性有何不同？就是欲望做齊天大圣，與天、地、人三界平起平坐。過得佛祖這一關嗎？

沙僧：本性是個假設的，說不清楚的起點。既然欲望產生于本性，又多種多樣；則正反欲望與正反佛同時產生，所以有是非對錯之分，有階段性勝負之理。從長遠來看，邪不勝正！

白龍馬：猴年馬月人做正，本性欲望非神仙。

唐僧：生命在宇宙中的位置是渺小的，人在自然中的位置屬于物質進化鏈的頂端，對一個人談本性和欲望是沒有意義的，對人類談得以社會為研究的起點，馬克思理論就是這樣做的。

企圖把人類學、社會心理學還原到本性、欲望，完全脫離社會、政治、經濟地位的斗爭，那是唯心論的一廂情愿，不成熟的學說。從偽科學到偽馬克思主義，僅一步之遙，都是唯心論的結果，沒有開花的季節。