有七殺用印者，是指月令七殺，四柱又透印綬的干支配置，有書云：殺不離印，印不離殺。又云：印無殺不顯，殺無刃不威。 可見七殺用印，是以七殺取用的另一種富貴格局。
取官殺為用者，都喜用財(cái)印來配合，如財(cái)旺生官格，官印雙全格，以印化殺格，財(cái)滋弱殺格 等配置，均為上等格局，但財(cái)與印兩不相和，財(cái)能傷印，所以在一般情況下，財(cái)印不能并用。
七殺本為至惡之物，需要制伏，印綬能克制傷官、食神，又有保護(hù)七殺的作用，按理來講，七殺用印，本非所宜。但如果殺印位置配合適宜，使用得當(dāng)，殺印相生，以印化殺，以印生身，又能為日主所用，展轉(zhuǎn)有情，便可成為貴格。
如何參政命造，丙寅、戊戌、壬戌、辛丑，壬水生于戌月，戌 中本氣戊土，又藏辛金，月干透出戊土，為壬水七殺；而時(shí)干透辛，通根戌中辛金，為壬水之印，所謂七殺用印的四柱組合。
雖然丙火財(cái)星能生戊土七殺，本為所忌，但戊土七殺，被時(shí)干辛金，泄其秀氣，而辛金有日主壬水淘洗，亦不怕重土埋金，反而辛金能引出地支丑戌中金之元神，成財(cái)生殺，殺生印，印生身，財(cái)不破印，殺不攻身，
又戊與辛皆通根于月令之氣,喜用同宮，是殺印有情，所以官居參政，一生富貴。正如《三命通會(huì)》所云“制之以威，不如化之以德”，七殺位置如果配置合理，反而比用食神制殺更顯的高貴。
食神制殺者，必要身殺兩停，或身強(qiáng)殺旺者，方可取之為用，而以身旺為第一條件。殺重身輕之局，若再用食神制殺，因七殺克身，食神盜氣，身弱不能勝任七殺與食神克泄交加，必為貧困夭壽之造，
所謂“殺重而身輕，都貧即夭”。唯有一法，不如棄食神之用，轉(zhuǎn)而用印綬泄殺以生身，即使印綬不通月令之氣勢(shì)，表面上看似乎無情， 但因?qū)θ罩饔猩鲎饔茫匀伙@得有情。
《命理約言》說：“殺旺于身者，扶身抑殺為佳”。不逄凡這類格局，雖可得富貴，但總嫌其不能通根于月令，有所不足，所得富貴仍然不大。
如《滴天髓征義》，中任鐵樵所用一命例，戊子、甲寅、戊午、甲寅，戊土生寅月寅時(shí)，土衰木盛，殺旺而身弱。最喜坐下午火,與寅合局，生拱有情，正所謂眾殺橫行，一仁可化。
子水之財(cái)，生寅木不沖午火，其情協(xié)，其殺通。尤其運(yùn)走南方火土之地，此即殺重身輕，轉(zhuǎn)而化殺就印，所以早登黃甲，出仕馳名。
又如徐樂吾注中所用常國公命造， 辛卯、辛卯、癸酉、己未，亦為殺重身輕的格局，食神不能為用，棄食而就印，用辛印化殺生身，雖印綬不通月令，但格局清純，辛金生身有情，同樣取為貴格。
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