有一篇文章介紹日本小提琴教育家鈴木的“饑餓教育”，在鈴木的教室里，經(jīng)常有許多兒童被帶來(lái)學(xué)小提琴。對(duì)于初次參加學(xué)習(xí)的兒童，鈴木的做法是完全禁止拉琴，只允許在旁邊觀看其他孩子演奏。聽(tīng)到其他孩子奏出夢(mèng)幻般的優(yōu)美樂(lè)章，新來(lái)的孩子學(xué)琴的欲望被強(qiáng)烈地刺激起來(lái)，直到這時(shí)，鈴木才許可孩子拉一兩次空弦。鈴木的教育方式傳授給受教育者的信息不是“要你學(xué)”，而是“你還沒(méi)有學(xué)的資格”，把學(xué)習(xí)的價(jià)值提高到一個(gè)讓受教育者仰慕的位置。這種教育方式的價(jià)值就在于：對(duì)任何美好的東西，給予太多，人們就不會(huì)覺(jué)得寶貴。而“不讓輕易得到”的“饑餓教育”方式能喚醒學(xué)習(xí)者內(nèi)在的珍惜學(xué)習(xí)的意識(shí)。
在許多職業(yè)學(xué)校，為了控制流生，為了逃避職校生學(xué)習(xí)能力薄弱的現(xiàn)實(shí)，在學(xué)生剛?cè)雽W(xué)時(shí)，就以開(kāi)設(shè)實(shí)訓(xùn)課為主，忽視基礎(chǔ)課的學(xué)習(xí)。讓學(xué)生較早了解專業(yè)并無(wú)錯(cuò)，但把技能培養(yǎng)放在首位，把職業(yè)教育目標(biāo)定位在“會(huì)操作”這個(gè)膚淺的層面上，學(xué)生能加工出幾個(gè)模具、能做幾個(gè)線路圖，似乎教育目的就達(dá)到了，至于學(xué)生綜合素質(zhì)與能力基本沒(méi)有納入到教育范疇，使得有些學(xué)習(xí)自主性不強(qiáng)的職校生不能圓滿完成學(xué)業(yè)，也有相當(dāng)一部分學(xué)生即使完成了學(xué)業(yè)卻不能長(zhǎng)久從業(yè)。忽視對(duì)職校生綜合能力的培養(yǎng)，培養(yǎng)不出高素質(zhì)人才，是制約職業(yè)教育發(fā)展，使職業(yè)教育不能得到社會(huì)廣泛認(rèn)可的重要因素。
假如對(duì)職校生采用“饑餓教育”，讓剛?cè)雽W(xué)的職校生先了解自己今后所要從事行業(yè)的特點(diǎn)，參觀一下這個(gè)行業(yè)的優(yōu)秀企業(yè)，讓這個(gè)行業(yè)的優(yōu)秀人才給他們做個(gè)報(bào)告，介紹他們通過(guò)艱苦努力獲得成功的經(jīng)驗(yàn)，讓高質(zhì)量的就業(yè)前景喚起他們的學(xué)習(xí)欲望。再讓他們?nèi)⒂^學(xué)校的實(shí)訓(xùn)車間、看看實(shí)訓(xùn)設(shè)備、看看高年級(jí)的學(xué)生的實(shí)訓(xùn)操作及加工出的產(chǎn)品，但不給他們動(dòng)手的機(jī)會(huì)，讓他們知道沒(méi)有一定的文化基礎(chǔ)知識(shí)及相關(guān)理論，就沒(méi)有動(dòng)手操作的資格。讓他們?cè)趦?nèi)心深處產(chǎn)生在這個(gè)領(lǐng)域?qū)W習(xí)、探索的欲望。他們就會(huì)把學(xué)習(xí)的欲望轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的動(dòng)力，就會(huì)刻苦學(xué)習(xí)文化基礎(chǔ)知識(shí)、學(xué)習(xí)相關(guān)理論，為實(shí)踐操作做準(zhǔn)備。
冰山理論告訴我們：一個(gè)人就象一座冰山，呈現(xiàn)在人們視野中的部分往往只有1/8，而看不到的則占7/8，對(duì)職業(yè)學(xué)校的學(xué)生來(lái)說(shuō)，外面的1/8是其資質(zhì)、知識(shí)、行為和技能；下面的7/8則是由思想意識(shí)、社會(huì)道德和生活態(tài)度三個(gè)方面形成的綜合素質(zhì)。要培養(yǎng)學(xué)生良好的綜合素質(zhì)，就要重視這三個(gè)隱形方面的內(nèi)容，因?yàn)樗紝W(xué)生綜合素質(zhì)的7/8，同時(shí)還深深影響著1/8的顯性素養(yǎng)。培養(yǎng)學(xué)生良好的綜合素質(zhì)，必須要喚起學(xué)生珍惜學(xué)習(xí)的意識(shí)，嘗試一下“饑餓教育”，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)自主性的培養(yǎng)無(wú)疑能夠起到事半功倍的作用。
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