人一生中要辦三次大事，出生、結婚、出殯，因此，出殯是人生中第三件大事，農村喪葬禮儀非常講究，特別是古代社會，更為突出。
人離世后，農村通常稱之為喪葬，將逝者的棺槨送入墓地的時候，古人稱之為出殯。
逝者出殯的時候，從古代流傳非常多古老的習俗，如白發人不送黑發人，即父母健在，兒女離世后出殯時，父母不送離世的兒女出殯。
又如夫妻一方離世后，在出殯的時候，另一方是不要陪送逝者出殯的，有農村俗語說，“夫妻不送葬，送葬必遭殃”。
為什么一世夫妻，老伴離世以后，另一方不能相送老伴出殯下葬呢？其實，這跟子女離世以后，其父母不能陪送逝者出殯下葬，是一樣的道理。
原因是，古人以人為本的理念而為之，因此，恩愛夫妻老來伴，一生一世是鞍前馬后，形影不離，如同一人，夫妻一生是同甘共苦，同舟共濟，始終陪伴在一起。
一旦夫妻之間有一方生病，或出現了什么不好的一面，心痛萬分，體貼入微，噓寒問暖，照顧細致，就像同一個人生病一樣，寢食難安，這樣的夫妻，是希望永遠不會分離的，永遠生活在一起的，相扶到老。
當夫妻一方，壽終正寢或出現了不測之事而離開了人世，當然夫妻的另一方是處于極度的悲慟之中，人是處于深度痛苦的程度，整個思想處于崩潰邊緣，寢食難安，身體極度虛弱階段。
這個時候，逝者出殯，進行傳統土葬，從家里至墓地，有非常長的一段路要走，并且路途非?？部离y行，夫妻健在的一方，因年老力衰，哭哭啼啼，身體顫抖不定，有的人還有“三高”等高危疾病，一旦這樣的人哭送著朝夕相處相濡以沫的老伴，一個閃失，就像一個瓷器，掉在地面上再也撿不起來了。
所以，古人都是以人為本，在逝者出殯下葬的時候，是不讓夫妻的另一半，在出殯的時候護送逝者出殯下葬，以防不測，這就是古人不讓逝者的老伴陪送出殯的主要原因。
為什么說一個老伴送另一個老伴出殯，“送葬必遭殃”，這里的“遭殃”，是指夫妻健在的一方，若是在極度深沉的痛苦之時，身心極度疲憊不堪，非常容易出生命危險的大事情，因此，千萬不要逝者的老伴，在出殯的時候，護送逝者出殯下葬，并不是封建迷信之說，是古人以人為本的具體體現。
正如傳統說法不讓“白發人送黑發人”一樣，兒女離世后在出殯下葬的時候，白發蒼蒼，處于極度深沉痛苦之中的父母，身心極度疲憊不堪，在護送自己的兒女出殯下葬的時候，人身處于崩潰邊緣，古人認為，怎么能讓這樣痛苦的父母來護送子女出殯呢？
因此，古人是以人為本為出發點的，子女離世后，是不許父母護送子女出殯下葬的，所以就有了農村傳統的俗語“白發送黑發，一家都垮塌”，與農村俗語“夫妻不送葬，送葬必遭殃”，如出一轍，一樣的道理，一種意思，都是保護健在人為理念的思想。
