【導(dǎo)讀】本文根據(jù)國醫(yī)大師李可的采訪編撰而成，李老將畢生奉獻(xiàn)給傳統(tǒng)醫(yī)藥復(fù)興大業(yè)，并開啟了現(xiàn)代人對身體陽氣的啟蒙之門。李老認(rèn)為：從養(yǎng)生治病的經(jīng)歷來看——陽萎則病，陽衰則危，陽亡則死。所以，救陽，護(hù)陽，溫陽，養(yǎng)陽，通陽，一刻不可忘；治病用藥切切不可傷陽。
一、陽氣，撐起生命的保護(hù)傘
中國人習(xí)慣于用“氣”這個字來指稱各種與能量有關(guān)的現(xiàn)象和事物，比如：電氣，就是指與電能的轉(zhuǎn)換、利用有關(guān)的事物；而對人而言，保證生命正常運(yùn)轉(zhuǎn)的能量就是陽氣，它好比舉在我們頭頂?shù)囊话驯Ｗo(hù)傘。
能量從何而來呢？由人體吸收的各種食物、水和空氣轉(zhuǎn)化而來。人體吸收食物的精華，這是“精”；轉(zhuǎn)化成能量，這是“氣”；最后變成人的精神、意志，這是“神”。“精、氣、神”之間的關(guān)系，就是如此。
可見，陽氣是生命的根本——萬物之生死，皆由陽氣決定；精血津液之生成，皆由陽氣生化。所謂“得陽者生，失陽者亡”，“陽強(qiáng)則壽，陽衰則夭”，就是這個道理。
二、不只“春夏養(yǎng)陽”，四季皆需養(yǎng)陽
《黃帝內(nèi)經(jīng)》提出：“夫四時陰陽者，萬物之根本也。所以圣人春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰，以從其根，故與萬物沉浮于生長之門。逆其根，則伐其本，壞其真矣。”
這段話就是說：一年四季有“春生、夏長、秋收、冬藏”的節(jié)律，而人是自然界的一份子，身體與自然界同步。春夏二季是生命生長發(fā)展的季節(jié)，需要消耗很多陽氣，因此這個時候要特別強(qiáng)調(diào)養(yǎng)陽；秋冬二季是氣機(jī)收斂、封藏的季節(jié)，應(yīng)該保養(yǎng)好身體的陰氣。
那么，是不是秋冬二季就不需要養(yǎng)陽了呢？自然不是。
秋冬季節(jié)，天氣寒冷，人們睡覺喜歡用電熱毯取暖，起床后都要穿上厚衣服、戴上圍巾口罩，其實(shí)就是為了固護(hù)體內(nèi)的陽氣。
在飲食方面，人們也會自覺不自覺地朝增強(qiáng)陽氣的方式靠攏——吃火鍋?zhàn)钅苷f明這一點(diǎn)，羊肉火鍋就有溫補(bǔ)養(yǎng)陽之義。
在防病治病方面也是這樣。秋冬二季素來是老慢支、肺心病、老寒腿等慢性病復(fù)發(fā)的高發(fā)季，如果給這些患者把脈，就可以發(fā)現(xiàn)他們的脈象大多沉細(xì)無力，還伴有胸悶、心慌、氣短、手腳冰涼等癥狀——這些就是典型的陽虛癥狀。《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問》里說“陽者衛(wèi)外而為固也”，陽氣好比人體的衛(wèi)兵，秋冬季節(jié)，陽氣不足，人體就沒有抵御外邪的能力，舊病復(fù)發(fā)也就不足為奇了。
所以，有經(jīng)驗(yàn)的中醫(yī)都會在方藥中適當(dāng)酌加顧護(hù)陽氣的藥物，比如紅參、鹿角膠、杜仲、當(dāng)歸、肉桂等，并且還要求熱服以助陽氣。
現(xiàn)代人由于非時作息、嗜食寒涼、濫用西藥等緣故，有8成人都陽氣不足。陰陽互根不可分離，陽氣不足就無以化生陰氣，時間長了，就會陰陽俱虛。故而，秋冬二季，我們在養(yǎng)陰的同時，要切記固護(hù)陽氣，這樣才能陰生陽長，達(dá)到陰陽和諧的狀態(tài)。反之，一味地照本宣科，只顧養(yǎng)陰，而把養(yǎng)陽完全撇在一邊，就要吃苦頭了。
三、陰陽平衡≠陰陽均等
上文提到了“陰陽平衡”，但很多人對“平衡”二字有誤解，認(rèn)為“平衡”就是一分為二、完全均等。這種觀點(diǎn)顯然是錯誤的！——再重復(fù)一下：陽氣是生命的根基，它是主導(dǎo)，居于統(tǒng)帥地位，陽為主，陰為輔，所謂的“陰陽平衡”是在陽氣主導(dǎo)下的平衡。
陰包括人體的所有器官，你吃進(jìn)去的食物，吸收的營養(yǎng)成分，這些東西都屬陰。它們都必須在陽的統(tǒng)率下，才能正常發(fā)揮作用。說白了，陰陽絕對不是半斤八兩，平起平坐，必須以陽氣為主導(dǎo)！
《黃帝內(nèi)經(jīng)》里指出：“凡陰陽之要，陽密乃固”，“陰平陽秘，精神乃固”。什么意思？就是說，唯有陽氣處在飽滿狀態(tài)時，才能陰平陽秘，陽氣充足是基本前提。
四、生死攸關(guān)，救陽為急
很多老年人在危險(xiǎn)期的時候，特別是像冠心病、風(fēng)濕性心臟病、肺心病，或者其他的并發(fā)急性心衰，只有一個辦法——救陽，方法就是補(bǔ)充陽氣，保護(hù)陽氣。俗話說“回陽救逆”，陽氣救回來了，這個人就活過來了。
救陽就好比擰緊水龍頭的開關(guān)，水龍頭的閥門、螺絲逐漸變松，就要把它擰好。《傅青主女科》里有一段話，是圍繞大出血之后該怎么樣挽救來說的，原話是“已亡之陰難以驟生，未亡之氣所當(dāng)急固”。就是說，大出血之后，損失的血雖然不能馬上生出來，但是一旦陰損及陽，陽氣一散，這個人生命就終結(jié)了，因此必須趕緊固護(hù)陽氣。
所以，中醫(yī)看病都遵守一條鐵律：生死關(guān)頭，救陽為急。
怎么救陽呢？——宋代著名醫(yī)學(xué)家竇材，在其《扁鵲心書》中說：“人之真元乃一身之主宰，真氣壯則人強(qiáng)，真氣弱則人病，真氣脫則人亡，保命之法，艾灼第一”。
具體艾灸時，建議以回陽九穴為主，即：啞門、勞宮、三陰交、涌泉、太溪、中脘、環(huán)跳、足三里、合谷。
五、艾灸恰是補(bǔ)陽的最佳方式！
我們都知道艾灸是“天下扶陽第一方”，那么，為什么會這樣呢？
1
從原料來說
艾灸的主要原料是艾葉，艾葉有什么作用呢？
《名醫(yī)別錄》記載：味苦，微溫，無毒。主灸百病。可作煎，止下痢，吐血，下部匿瘡，婦人漏血，利陰氣，生肌肉，辟風(fēng)寒，使人有子。
《本草綱目》記載：艾以葉入藥，性溫、味苦、無毒、純陽之性、通十二經(jīng)、具回陽、理氣血、逐濕寒、止血安胎等功效。
《本草從新》記載：艾葉苦辛，生溫熟熱，純陽之性，能回垂絕之亡陽，通十二經(jīng)，走三陰，理氣血，逐寒濕，暖子宮，止諸血，溫中開郁，調(diào)經(jīng)安胎……以之艾火，能透諸經(jīng)而除百病。
一句話總結(jié)：艾葉的功效非常強(qiáng)大，而其中最具有代表性的就是它的“純陽之性”！
2
從效果來說
古人把太陽稱為“天之陽”，把艾葉稱為“地之陽”。
太陽是一切生命的能量源頭，不過，盡管太陽的力量很強(qiáng)大，但不是時時都有太陽，而且它的能量太分散了。要利用它的能量，就要想一種辦法將之聚在一起，最好的辦法就是灸法！那么，哪種植物最能吸收太陽的能量呢？就是艾葉！
所以，艾灸匯聚的不是普通的太陽能量，而是少陽正氣——陽氣當(dāng)中最具生機(jī)的氣。也就是說，艾灸的最牛逼之處就在于將“天之陽”和“地之陽”的能量合二為一。這樣，“純陽之火”艾火才具有“走三陰通十二經(jīng)”之功，給人體源源不斷地補(bǔ)充陽氣。
那么，該怎么補(bǔ)陽呢？方法如下：
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灸透督脈
督脈，經(jīng)行脊柱，聯(lián)系著經(jīng)行全身的六條陽經(jīng)。“督”是統(tǒng)帥、領(lǐng)導(dǎo)的意思，就是說它領(lǐng)導(dǎo)全身六條陽經(jīng)的陽氣，全身陽氣都匯聚于督脈，因此被稱為“陽脈之海”，陽氣到這里，就好比河流入海。
督脈不僅匯聚陽氣，當(dāng)各條經(jīng)絡(luò)的陽氣不足時，它還會將陽氣反補(bǔ)給經(jīng)絡(luò)，起著存錢罐、蓄水池的作用。
所以，保持督脈的暢通無阻，對于陽氣的正常運(yùn)行極為重要。補(bǔ)陽氣，首先要灸督脈！
2
補(bǔ)腎健脾
對于陽氣生化來說，最重要的是腎和脾。
在人體中，陽氣來自兩部分：一是先天父母所給的腎氣，二是來自水谷精微，靠吃的食物、喝的水在脾胃中轉(zhuǎn)化而來。
腎儲存著來自父母精血的先天之氣，腎氣又稱元陽、命門真火，是我們從娘胎里帶出來的，是一出生就有的原始能量，是生命的根基和原動力。
古人云：萬病不治求之于腎，“求之于腎”其實(shí)就是救陽氣——因?yàn)槟I有腎陽，腎陽是一身之元陽，乃“諸陽之本”！
人的先天后天互為其根。脾為后天之本，脾屬土，土生萬物，其他臟腑都受它的灌溉。如果脾出了毛病，臟腑就會失養(yǎng)，時間長了，就會損及先天之陽（腎陽），動搖生命的根基。
所以，我們總是說“正氣存內(nèi)，邪不可干”，“正氣”就是混元之氣，主要就是脾氣和腎氣結(jié)合起來的陽氣，你把脾腎固護(hù)好，陽氣就得到了保護(hù)，人體就不受外邪侵犯，也就啥病都沒有了。
